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加拿大溫哥華
04/05/2020
溫哥華真佛報
盧師尊開示

2019年10月12日聖尊蓮生活佛主持「蓮花童子本尊法同修」暨《道果》第244講

首先我們敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚、敬禮 薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師,我們敬禮壇城三寶,敬禮今天的同修本尊大白蓮花童子

大家晚安大家好!

今天我們是修蓮花童子法,當初蓮花童子在教授的時候是所謂的「持蓮印」,「持蓮花」的印, 一隻手是「說法印」,手印是持蓮跟說法。那時候也很少人知道有蓮花童子,教這個手印,後來我們在敦煌石窟裡面,竟然看到有如來就是佛結這個手印,一隻手持著「蓮花」,一隻手「說法印」。當然在敦煌石窟裡面,有很多的蓮花童子數不清的,本來以為是314層裡面有蓮花童子,後來問了敦煌石窟的管理員,他說你要看蓮花童子每一窟都有, 不一定是314窟才有,因為314窟正在整修,封閉的。

大家要去看,有些真佛宗同門要去看314窟, 結果沒有開放,那些人跟他來來往往講了半天,他終於打開314窟讓他們看,還有他們也講,不只是314窟裡面有蓮花童子,幾乎每一個窟裡面都有蓮花童子,而且那時候蓮花童子又稱為化身童子。在 唐朝就有歌謠一共有十首,全部都是講蓮花童子,我記不住那麼多,好像是:「蓮花童子見金仙,落花虚空左右旋,微妙歌聲雲外聽,盡說極樂勝諸天」,這也是只有一個歌謠而已,一共有十首歌謠,我也不常常把它記住,可見蓮花童子那時候就有了。

蓮花童子來歷大 與本初佛同時代

另外還有二個蓮花童子最早的,一個是「寶意童子」,一個是「寶上童子」,還有大手印的祖師跟大圓滿的祖師,都是阿達爾瑪佛,普賢王如來傳的,「第一個傳的是你們還記的嗎?」白教大手印法本初佛傳寶意童子傳寶上童子傳薩惹哈,所以寶 意童子跟寶上童子都是蓮花童子,那麼阿達爾瑪佛就是本初佛,祂要傳大手印法給寶意童子的時候,可見蓮花童子跟阿達爾瑪佛的時代,是在一起的,才能傳,所以蓮花童子真的很早,而且是大手印法的祖師。所以大家不要以為蓮花童子只是small potato chip的小童子,原來祂的來歷是跟本初佛是在一起的,所以是非常尊貴的。

 以前我講蓮花童子的時候,去問很多的大和尚,大善知識,居然沒有人知道,其實我自己也不知道,後來漸漸的大家就明白了,寶意童子寶上童子都出來了,我們知道「香巴拉王國」,那時候第一世的具種王,是文殊師利菩薩的化身, 祂的兒子就是白蓮花王,白蓮花王寫了一本書《無垢光明論》。白蓮花王就是蓮花童子,你知道佛本身有好多部,像佛部、金剛部、羯摩部、另外還有蓮花部、還有寶部,佛分為五部,其中蓮花部的部主就是阿彌陀如來,蓮花童子當然是屬於蓮花部。

三十六萬億阿彌陀佛 等同蓮花部眷屬

我們講一個很簡單,為什麼「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」,因為蓮花童子的根源,也就是阿彌陀佛,也就是蓮花部,為什麼有三十六萬億的阿彌陀佛,它包含了什麼?包含了所有蓮花部的所有如來,也說不定包含了蓮花 童子在裡面,所以才有三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛,這蓮花部等於是一個眷屬一樣。

大家想一想,那一尊佛不是坐蓮花上面,每一尊佛都是坐蓮花的,坐石頭的、或是騎著象的、騎著獅子的、很多菩薩都有寵物。像文殊師利菩薩,獅子是祂的寵物;普賢菩薩,象就是祂的寵物;印度天竺的婆羅門, 祂們都有寵物,像大梵天Brahma, 祂的寵物就是白鵝;Shiva大自在天破壞神, 祂的寵物就是大白牛;你看遍淨天Vishnu, 騎的祂的寵物就是Garuda大鵬金翅鳥,祂們都有寵物的,還有很多佛菩薩都有寵物的。但是你看蓮花部大家坐的就是蓮花,蓮花童子來歷非常大。

相應蓮花童子 一法相應 法法相應

不要以為你修什麼本尊,我說我修蓮花童子為本尊,那是小咖的,什麼小咖的,大手印的祖師爺,蓮花童子是大咖的不是小咖,所以不要自我菲薄,很偉大的!你蓮花童子能夠相應啊,我自己的覺受是這樣子,你相應了那一尊,你要請那一尊,依這一尊的本誓全部都可以相應,所以一法相應,法法全部都相應。蓮花童子是大福金剛可以賜福給大家,所以真佛宗的弟子中威力彩的、中樂透獎的,全部都有,但是也要看自己的福分,福分有的他就有,沒有就沒有,窮的也會變成富有的,大福金剛可以賜福給大家。

因為蓮花童子講太多了,所以就簡單介紹,我們今天在談一下道果,庚二受甘露。它裡面這一段文字,你們看了也許都看不懂,真的,我剛剛瞄了一下受甘露,我覺得真的是寫得不太令人看得懂。

復次,雖心住於生起次第、旃陀離火、壇域輪等任一方便法,然顯露念念連續之毒,於其任何所緣,心不馴伏安住,如渴而思飲,識欲緣境,心不住令住之教授為受境之甘露,即本頌云:「武識不斷五境受甘露」。

該毒是所欲之甘露、凡俗境本身,心識隨見即入,譬如眼見種種奇藝特技即著之,至所觸之間,依任何所欲對境,識即可能滿足之,甚或至數日間猶饜之, 貪饜對境專注其上。

因此不作強修專注,受用種種境,憶念其相並領嘗之,心即生住,一如今日見戴面具舞蹈,當夜仍覺見其面具;於前文中,心不住者名「分別前行煖」之定,心住者,則如燃火添柴般,名為「受種種境甘露」,即頌中之「受甘露」,為八發顯效益之一。

好了我讀完了,請問它在講什麼?在座的上師們,關於這一段「受甘露」,你們有何意見?丹增嘉措,你有什麼意見嗎?看的懂嗎?看不懂。你很老實,看不懂就說看不懂,看的懂就說看的懂,那就講出來幾句,我們知道你看的懂,經常讀經很多的。蓮旺上師呢?有看不懂、有聽不懂,好,我簡單講它的大意給大家知道一下,這一段文字的大意是這樣子的。

念念相續不斷 以受甘露觀想 替代妄念

我們這個念頭啊,我們講念念相續的一種毒,也就是說你要入三昧地,很難進,為什麼?因為你的念頭,念念相續不斷,就是一種毒。既然你念頭沒有辦法斷,如何斷呢?如果把這個念頭轉化為甘露,這個甘露一直下降下來一直到你的身體裡面,就用你的觀想方法,想甘露一直灌到你的頂上你的身體裡面,觀想你裡面的毛細孔打開,你身體裡面的業障,變成黑氣流出去,做這樣子的觀想,然後會得到甘露的滋味產生,甘露的滋味產生以後,你就越來越喜歡這個甘露,但是太喜歡了也不行,將來你受了這個甘露,也是益處之一。也就是說,對於你入定是有幫助的,它的大意上是這樣子講。

當然它裡面也舉了好多的例子,我們在要進入禪定之前,或者你修寶瓶氣,修的太多了,產生幾種現象,第一個眼睛會紅起來,沒辦法消下去,第二個牙床會腫起來,第三個會流鼻血,寶瓶氣修了居然會流鼻血、眼睛發紅、牙床腫起來,消不掉,甚至於你寶瓶氣修的,你會少年得痔,是痔瘡的痔, 痔瘡發炎,甚至於身體某一地方會痛,覺的火很旺、火氣很旺,因為這是你身體裡面的雜火並不是純火。真正純火是拙火,拙火是純的火,是清涼的火,可以上昇下降把你身上不好的東西可以燒掉。

我常常教人家,你打坐的時候要觀想,你的本尊坐在蓮花上,在你的頭頂上,蓮花的梗從你的中脈這邊穿進來,然後觀想你的本尊化為甘露,你的本尊全身都是甘露,白色清凉的,很清涼的,像冰涼的那種甘露,然後經過蓮花的梗,一滴一滴的進到你身體裡面,你自己觀想先滴到腳,整個腳都充滿甘露,再下半身充滿甘露,再上半身充滿甘露,再整個頭上充滿甘露,清涼的甘露,這樣子可以消掉那些起來的火,全部可以消除掉,甘露是清涼的,所以剛好消掉你修寶瓶氣的時候產生的那一種火。甘露進來以後,全身充滿,然後觀想你全身的業障從毛細孔給它出去,黑色的氣給它出去。

受甘露法 觀之久久 能生清凉甘露灌全身

你本來是用觀想的,到時候你觀想最深的時候,真的有清涼的甘露進來,變成真實的甘露進來。我還跟大家講一點,你如果真的能夠,像我們每一次修法,都要念觀空咒,先念觀空咒,把自己變成空的,當你自己變成空的時候,就有一種法流進到你的身體裡面,這些法流就像甘露一樣,充滿你的身體,這就是它本身所講的受甘露。

這一段所說的受甘露,你用甘露的觀想來替代念念相續的毒,你既然有念頭產生,這個念頭還沒有完,另外一個念頭就來,所謂五識,眼耳鼻舌身都會產生念頭。譬如你開車,開到一個地段,你想到我有一個朋友住在這個巷子裡面,那你眼睛就會看那個巷子一下,這個念頭已經轉到那個巷子了,或者說你在走路的時候,突然間眼睛看到什麼,馬上想到這個人怎麼樣子,就另外一個念頭就過來了,你聽到什麼,就念頭又到那裡去了。

所以五識,這裡面有提到,有些人是這樣子, 比如今日見戴面具舞蹈,就是西藏人做帶面具金剛神的舞蹈,到了晚上那個念頭做夢還在那個面具上面,這就是五識當中的一種,當夜仍覺見其面具,這是它的比喻,因為我們看了金剛舞以後,腦海裡面還一直想到那個面具,譬如眼見種種奇藝特技即著之,晚上去看特技表演,連續會讓你想好多天,你的念頭會想那些種種的,它的比喻就是這個樣子。

好像我們眼睛所看到的,耳朵所聽到的,腦海裡面想到的,舌頭嚐到的,就會想今天吃的什麼東西,眼耳鼻,鼻子一樣,你嗅到什麼東西,一樣會有味道會產生出來,這是五識所產生的種種念頭,這些念頭,一直相續不斷,令你無法禪定,這時候你用受甘露也是幫助的方法之一,這段文字所講的主要意思就是在這裡。

剛剛我也解釋了,為八發顯效益之一,這個受甘露,受種種境甘露,你的心如果住的,能夠定的,就如同燃火添柴般,火在燃,那個甘露下來的時候,甘露在火上面就變成油燃材般,就是受種種境的甘露,心住者是這樣子,心不住者,分別前行煖,就是心有分別的,心如果住了是沒有分別的,這一段意思是這樣子講。

老婆問老公,假如你現在再選一個職業,你想幹什麼,老公回答,當軍人,老婆就講,你承受的了嗎?那麼嚴格的訓練跟約束,當兵是很嚴格的,在軍營裡面,只有休假日才能夠出去,以前我們在軍中當兵的時候,平時你一定要在裡面受訓,不能隨便出去的,一個禮拜只能夠禮拜天讓你出去,當兵的時候一個禮拜只有一天讓你出去,你受的了嗎?老公回答,因為我有受過訓練啊,老婆就問,你受什麼訓練,老公就說,跟你結婚就是受訓練。

真的很多老婆管老公是很嚴的,結了婚以後把她老公看得很緊,晚上不能出去,你要乖乖在家裡,白天上班,幾點幾分回來,下班幾點,中間跑哪裡去了,嚴格管制,早上上班,下午上班,晚上幾點乖乖回來,還有早上幾點出去,晚上不能出去,那還不是跟軍人當兵差不多,真的嘛,嚴格管制!

學佛如受軍訓 念頭不能亂飄

其實我們在學法當中,也好像在當兵,念頭不能亂飄。以前我們吃飯,當軍人剛去受訓的時候,我是在第五訓練中心受訓,車輪埔,他叫你板凳坐三分之一,你不能坐的這樣子躺著,這不行。要這樣子挺胸,板凳只能坐三分之一,不能全坐,眼睛看正前方,眼睛不可以亂飄,看左右不行的,你要很乖的,受訓就是這個樣子。今天我們念頭亂飄,就是要教你念頭集中,眼睛為什麼不能亂飄,因為你眼睛亂飄,你心神就散亂。

你看這邊,哇,別的軍人,福利社的小姐走過去,不得了了,所有的人眼睛都往那邊看,不行,就是叫你眼睛不能亂飄。那個教育班長就講,眼睛不能亂飄,走過去拿饅頭的時候,饅頭疊起來一大堆一桶的饅頭,你不能說把這個饅頭拿起來,再拿第二個,你絕對拿第一個饅頭,你拿第二個,他馬上就罰你,只能夠拿上面那個,規矩就是這樣子。很多規矩,吃飯的時候,端身正坐,碗就於口,碗拿起來然後這樣子吃的,不是這樣子,一定要碗端起來碗就於口,在軍中有很多規矩,嚴格訓練。

我們念頭也是一樣,念頭不能亂飄,但是事實上你念頭就是亂飄,這裡面「受甘露」所講,這是念念相續之毒,這個念頭完了還有一個念頭出來,像瀑布一樣,不停的。

老王去寵物店買了一隻2000塊的貴婦狗,付了錢要離開的時候,老王問老闆,這隻狗忠心嗎,這隻狗會不會忠心。老闆回答,當然忠心啊,我每一次把牠賣走, 牠都會自己跑回來,這隻狗已經被賣了5次,但是牠都會跑回來寵物店,這真的是忠心狗。

修行人應保持一念即忠於自己

不能太貪著

我們念頭也是一樣,我們想想看,你的念啊,一念就可以了,不要太多的念頭,這就是忠於自己,我們行者就是只有一個念頭,剛開始的時候,阿彌陀佛,瑤池金母,地藏王菩薩,顯現給我看,祂們每一個講了一句話,「一心向善」,一個念頭而已,你的心只有能夠向善,一個就講,「一心學法」,你要一心去學佛法,另外還有一位講,「一心學佛」,教你只有這三個,合起來等於一個,「一心向善」,升起次第,圓滿次第就是佛法,沒有其他的,當初瑤池金母跟我講,「一心向善」, 阿彌陀佛跟我講,「一心學佛」,地藏王菩薩跟我講,「一心學法」,就是這三句而已,你不能有其他的念頭,其他的念頭就是已經偏離佛法與善,所以每一個行者也一樣的,我們也是要一樣,「一心向善,一心學法,一心學佛」,只能夠這樣子,因為你現在是修行人,其他也不能太貪著,不能貪別的。

有一個人失業了,去一家公司面試,要當銷售員,前面都很順利,到了最後一關,老闆給我們一張報表,全部都是英文的,但是我英文一竅不通, 但是我又很渴望這份工作,我就亂念。然後老闆一臉茫然的看著我,我以為他也不會,就更加自信的亂唸,然後還加入自己的理解給他延伸,最後老闆講話,做銷售員就需要你這種不要臉的精神,明天來上班。

英文不好亂念,這種精神也是很可貴的,師尊也有這種精神,明明英文不好,但是我還是要講。剛剛蓮歐上師講說我們不回去,其實理由有三: 一、台灣空氣不佳,回去台灣會生病;二、蓮香上師已經生病了,手和腳生病了,吃藥就OK,沒有吃藥就不OK;三、台灣很多蚊子,每晚會叮我,就這三點理由回答你。

第一個是最重要,台灣的空氣太髒了,這三個理由也是很正常。空氣不好,回去會得到肺腺癌,或者肺結核,尤其是台中,因為那裡有台灣最大的也可以講世界第二大的火力發電廠,全世界第二大的火力發電廠在台中,所以台中南投最嚴重,尤其 我們住在西屯區,那裡最嚴重,站在台灣雷藏寺上面往下面看,整個都是霧霾罩住整個草屯鎮,我站在菩薩頂,我自己住家的地方,我住在22樓往樓下看,一片朦朧,真的如同仙境一般,很快就可以到西方極樂世界,這是第一個最大的理由。

真的,幾乎沒有辦法呼吸,但是我覺得台灣人就是有那種韌性。沒有人戴口罩,活在那裡,因為時間還沒有到,等到時間到了已經來不及了,得到肺腺癌多了二成,醫生都知道肺腺癌已經增加二成,真的是很嚴重,所以希望將來空氣能夠改善, 我回去就絕對沒有問題。但是師母她要吃藥控制她的手跟腳,這是第二點,她也不能夠長途旅行。第三,真的在西雅圖,我每天晚上睡覺也不用點蚊香,不用掛蚊帳,也沒有蚊子,老大,你有掛蚊帳嗎?看老大老二老三住在這邊那麼久,沒有蚊子啊;回去就要點滅飛蚊香、鱷魚蚊香,還用蚊油插電的,讓它蒸發,讓整個房間彌漫,蚊子才不敢進 來,每天晚上一定要做的,我吸那個也吸的受不了,真的蚊子叮我。

農家有客人來,台灣有很多種田的,主人想殺公雞,可是公雞飛上屋頂上,主人就講再不下來, 我把母雞全殺了,讓你生不如死,公雞在那邊笑,靠,老子終於可以找野雞。

爸爸跟媽媽吵架,老媽一怒之下就離家出走了,這期間老爸用了各種電話訊息跟安慰跟道歉,老媽都不理他。我給媽打電話,只講了三個字,老媽馬上就回來了回家了,老爸就問我,我說了這些都沒有管用,但是你為什麼只講了三句話他就回來,你是講什麼,那三個字?孩子就講說,承認吧,老爸,你已經失寵了,我是跟媽媽說:「我餓 了」,她就回來了。

台灣需要師尊師母時 我們還是會回去

有一天台灣雷藏寺也可以打一通電話給我們,說我餓了,師母就會回去。其實很多事情還是慈悲,無論怎麼樣子,台灣如果需要師尊或者師母的時候,確實是比較重要的,我們還是會回去的。

小美參加高中同學會,她發現班上的校花還沒有嫁出去,回到家以後,小美得意的跟老公說:「老公,我們班上的校花還沒嫁呢,那像我長得並不怎麼樣,還是結婚了」,老公很冷淡的講:「你看,那些大賣場在減價特銷的都很容易賣出去,只有那些不減價的才賣不出去」。

這是什麼意思啊,如果應用在受甘露這一點,要如何講,應該這樣子講吧,我們心要住在一個點上,是很不容易的,但是你以其他方法能夠讓心住在一個點上,反而比較容易的;如果硬要讓你的念頭完全止住,定在一個點上面,是不容易的,但是用其他的方法旁邊的方法,來幫助心住在一個點上,是比較容易的,應該是這樣子講的,這個笑話的意思也是這樣子。

最珍貴的當然是能夠止住,但是很困難,你要用種種方法來讓你的心住於一處,受甘露也是方法,一直觀想甘露進來把你的全身全部充滿,然後你的業障排出去,是很好的方法,今天就講到這裡。

嗡瑪尼唄咪吽。

 

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