【本報西雅圖訊】2015年8月8日晚間，美國西雅圖雷藏寺恭請根本上師當代法王蓮生活佛盧勝彥主持同修，主尊是大準提佛母，四眾弟子嘉賓雲集。
準提佛母，其密號為「最勝金剛」，其來歷相當大，是世尊入等虛空大海變化神通三昧三摩地而出生大準提佛母，因此又尊稱為「七俱胝佛母」及「天人丈夫觀音」等。祂是蓮華部諸尊之母，七俱胝佛母就是七百億諸佛菩薩之母。準提佛母有雙龍王為侍者，侍立在蓮座之下，就是「難陀龍王」與「跋難陀龍王」。準提佛母在漢傳佛教和日本佛教中，是一支極為流行的本尊法門。
當晚蓮生法王宣布將於2016年，在台灣雷藏寺的新春大法會首傳「金剛手菩薩法」。金剛手菩薩是密教三怙主，代表著法力，其手印與準提佛母的總持印非常的相似。在真佛密法的修持儀軌中，披甲護身的咒語「嗡。波汝藍者利。」便是金剛手菩薩真言。法王教導，金剛手菩薩還有另一個咒語：「嗡。別扎。把利。吽呸。」
盧師尊繼續講授《密教大圓滿》中的「大圓滿『立斷』」，文中其中一段道出為何蓮華生大士傳授「澈卻」於盧師尊的因緣，為的是藉著盧師尊的筆，示導見性，「這是智度菩薩母，方便以為父，以無數方便開示給眾生」。師尊解釋，「無我」的狀態是在三昧地裡面產生出來的，在那時候是沒有時間、空間，也沒有「我」存在，這個「我」已經消失掉。可見在無我在三昧地的狀態之下，是完全融入無我之中的，「相融入而結合成了一體」，你跟宇宙等於結成一體，那個時候，你就是宇宙，所以，入三昧地有這種感覺。」
師尊更進一步教導，要在這狀態之下看到佛性的光明產生出來，然而眾生的雜念雜想紛飛，唯有讓自己變成清淨以後，佛性才會顯現。師尊以「兒童觀畫」情境解釋「澈卻」，也就是「立斷」，對於任何名畫作，小孩子只是走過去看完就出來。這些名畫都不留在他的心中，不影響他，「要斷念頭才能夠清淨。」
六祖惠能曾說：「不斷百思慮，菩提一樣長」，意思是所有的思慮跟佛性沒有關係，所有的思慮是一個層次，佛性是一個層次，菩提是一個層次，念頭是一個層次，只要你的念頭不影響佛性的話，佛性是一樣長。「六祖惠能祂能將念頭跟佛性切割成兩個，但是我們眾生不能，如果你在修行當中不能的話，只好漸漸減少你的念頭，讓自己變成清淨以後，你的佛性才會顯現。」
「就像徐志摩的詩，『揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩』。」師尊期望弟子想一想，甚麼是自己的，沒有一樣東西是自己的，因為總有一天，自己的東西也會變成別人的東西，沒有一樣東西你帶得走的，「這就是六祖惠能的能，祂的能力可以這樣斷掉，我們以後也要學這樣，雖然你有念頭，但不影響你的佛性，這是最好的，等於是『立斷』『澈卻』。」
甚麼事情都有原因的，也有它的結果存在。「大圓滿能夠產生光明，是甚麼原因才能夠產生光明？一定是你要能夠入定，你的念頭空掉，「立斷」了以後，「澈卻」了以後，你才能夠「入定」。師尊教導如果你能真正「澈卻」，就是真正的完全休息，「就是你要在這狀態之下看到佛性的光明產生出來，這是智度菩薩母，方便以為父」，用種種說法的方便引導你看到佛性，以無數方便開示給眾生知道，一切都是緣。
