學佛者看淡看透人間不執著

<蓮生法王2011年6月4日美國西雅圖雷藏寺週六同修準提佛母法法語開示>

本期《六祖壇經》「機緣品第七」經文：
又法性是生滅之體，五蘊是生滅之用，一體五用，生滅是常。生則從體起用，滅則攝用歸體。若聽更生，即有情之類，不斷不滅；若不聽更生，則永歸寂滅，同於無情之物。如是，則一切諸法被涅槃之所禁伏，尚不得生，何樂之有？汝是釋子，何習外道斷常邪見，而議最上乘法？據汝所說，即色身外別有法身，離生滅求於寂滅。又推涅槃常樂，言有身受用。斯乃執｛吝｝生死，耽著世樂。汝今當知，佛為一切迷人，認五蘊和合為自體相，分別一切法為外塵相，好生惡死，念念遷流，不知夢幻虛假，枉受輪迴。以常樂涅槃翻為苦相，終日馳求。佛愍此故，乃示涅槃真樂。剎那無有生相，剎那無有滅相，更無生滅可滅，是則寂滅現前。當現前時，亦無現前之量，乃謂常樂。此樂無有受者，亦無不受者，豈有一體五用之名？何況更言涅槃禁伏諸法，令永不生。斯乃謗佛毀法。

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我們一樣先頂禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王卡瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮修法主尊準提佛母，師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，還有各位同門，網路上的同門，大家好。

離開西雅圖將近一年的時間，這也是瑤池金母的意思。大家曉得，祂曾經跟我講說「六十六歲你就可以回來」，我當初是以為六十六歲就回到摩訶雙蓮池，沒想到是回到出生的地方──就是台灣。這個就是一種相應，因為我根本從來沒有想過我要回到哪裡去，我本來就住在西雅圖，一住將近三十年的時光，本來就沒有想到要回去哪裡長住，瑤池金母講六十六歲就可以回來，這句話我在說法當中已經講了很多次，確實六十六歲那一年，突然就回去，這一住一年。

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