氣通中脈能歡喜自在

<蓮生法王2012年9月29日美國西雅圖雷藏寺週六同修阿彌陀如來本尊法法語開示精要>
　　《大樂中的空性──喜金剛講義》第二十七章：「氣入中脈的驗相」。
　　首先敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮同修本尊「阿彌陀如來」。
　　師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，大家吉祥。今天的貴賓有真佛宗宗委會法律顧問周慧芳律師、宗委會會計師Teresa師姐、林淑華醫師、莊敬耀醫師、中天電視台「給你點上心燈」徐雅琪師姐。還有以前的僑務委員會副主委的夫人。僑務委員會等於是一個部會首長，一個部長，當了部長是很大的，副主委就等於是副部長，她是副部長的夫人。
　　在台灣當部長有權力推薦某一個人競選諾貝爾獎。所以國家部長級以上的人所推薦的，才能夠去競選諾貝爾獎的。不過諾貝爾獎入圍的很多，但是被選上的人很少。目前台灣作家有入圍過諾貝爾獎的，像李敖他有入圍過；入圍和平獎的，像是星雲大師、慈濟的證嚴上人。師尊沒有部長的朋友，只有賣燒餅、賣綠豆冰的、賣香腸的朋友，如果是這些朋友推薦的話，是不能夠入圍的，而且他們也沒有資格推薦。總之這世界上，有一些都是有政治性的，其實宗教也是幾乎快變成政治的另外一邊。政治本來就是群眾運動，宗教本身來講也是群眾運動之一。當然，我不能講哪一個國家是這樣講的，他們是宗教等於幫派，幫派等於展現實力，他們是這樣解釋的。
　　今天是同修阿彌陀佛，怎麼突然講到政治跟宗教？其實我們的宗派主要是修行，除此之外，沒有其他的了。很多人比較不能接受來這裡參加我們的同修，因為是董事長的身分，很大的董事長，不可能跟我們坐在一起、像這樣的坐在人群當中，當然也是有啦！不過很少。但是我們又沒有二樓的貴賓席或者是包廂。包廂全給釋迦牟尼佛跟蓮花童子跟阿彌陀佛坐了（編按：指龍虎邊壁畫），那邊是蓮花童子坐包廂，那邊是釋迦牟尼佛坐包廂，其他的就沒有了。
　　阿彌陀佛是很尊貴的，密教裡面有一個諾那上師，諾那上師認為阿彌陀如來的彌陀大法是最大的法。他在他的語錄上曾經這樣講過，眾生修甚麼法最好？他主張修彌陀大法最好，因為彌陀大法包括了淨土，也包括了觀想，也包括了咒，也包括了印，將它融合起來，你也可以修淨土，也可以修阿彌陀佛，跟祂感應。尤其在中土一帶，阿彌陀佛是所有佛當中最出名的一尊佛，大家都不唸別的佛，像是「南摩藥師如來」「南摩藥師琉璃光王佛」「南摩藥師琉璃光如來」也有人唸，但是少。而唸「南摩阿彌陀佛」的到處都有。所以阿彌陀佛是非常的慈悲，非常尊貴，非常廣攝眾生的一個佛。
　　我們來講《喜金剛》第二十七章：「氣入中脈的驗相」。氣如果進入中脈，有甚麼驗相？有甚麼象徵會出來？在二灌裡面，先修寶瓶氣。修寶瓶氣最主要的是在閉氣的時候，當你吸了一口氣，進入了丹田，這時候你的上行氣下壓，下行氣上提，就形成一個寶瓶。這個寶瓶剛好在臍輪的中間，就是在中脈，而在臍輪的旁邊本來是密封的，但是由於你聚氣在那裡，而因為閉氣，上行氣下壓，下行氣上提，聚成一個寶瓶，這時候氣會找地方進去，就從中脈微微地進去一些，瓶氣修久了，中脈的氣就越來越增加，增加到最後，就變成氣通中脈；當氣能夠通中脈的時候，就有產生一種驗相。所以第二十七章就是講「氣入中脈的驗相」。
　　有人問師尊：「氣入中脈，會有甚麼覺受？在感覺上是怎麼樣的？」畢瓦巴所寫的《道果》裡面講到，當中有一個的「頌」：「升起哈哩麻等八自在之事」，「哈哩嘛」就是講氣升起來時會產生八種自在的事。「也就是當氣入中脈，中脈稱為阿瓦都帝，會有八大覺受產生，這八大覺受稱為八自在。」所以你的中脈有沒有氣，有沒有氣在中脈裡面是有感覺的，而不是沒有覺受的。像是「我的氣到底有沒有進入中脈？」「我的中脈有沒有通啊？」就是這樣的一種感覺。
　　第一種的覺受，也就是「細」。甚麼叫做「細」？有的時候我們精神好像很亢奮，表示心很浮躁，這就不是細。
◎真正的細，是非常的寧靜，你可以覺受到、感覺到，精神可以完全集中，呼吸非常的微細，不起妄念，沒有妄念產生出來。
　　你會覺得精神非常的集中在某一個點上，這種微細的感覺會產生出來。禪定就是由「細」產生出來，「粗」不會有禪定。像是你在生氣的時候，氣得全身發抖，甚至於臉紅脖子粗，那時候的氣是浮的。你只有在禪定的時候，到非常微細的，你覺得是進入了完全集中的狀態之下，這才叫做「細」。氣入中脈就有這種「細」的感覺。

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