真佛副刊 真佛宗正念 文/蓮花一靜 by 02/17/20130712 Share0 法無好壞之分,全在各人自悟。擁有正念的瑜伽師傳授的教法,猶如清涼的甘露,能熄滅眾生的欲望之火。心存邪念的行者傳授的教法,如油一般,只會讓眾生的欲望之火越燒越旺,最終烈火焚身。 在這次大準提佛母護摩法會中,盧師尊一再強調,真佛密法一定要按次第來修,未經根本上師親灌的密法更是不能私下修持。師尊希望弟子們都能修行有成,但畢竟每個人的因緣業力不同,累世修行的根基不同。 所以,在傳授密法上也是按次第來。這是著急不得的。就好比,一把餐刀,在我們看來是餐具,而對於小寶寶來說卻是可以玩的玩具。我們可以駕馭這把餐刀,而小寶寶卻無法駕馭這把餐刀,最終會有被割傷的可能。 同樣,對於修行成就的師尊來說,世間的法,祂都能駕馭自如,而還未修行有成的我們若是硬要急於修持這樣的大法,反而會傷害到別人和自身。 說到底,一切的法,要能運用自如,還在於內心的清淨。當我們急於要修持更深的密法前,不如先問問自己,自己的內心是否已經清淨無欲? 還是說,修持了更深的密法後,就能得到些什麼?如果還有「為了得到什麼」去修持,那就是有所求了。有所求,也就是有所謂。有所謂,也就是還有我執。有我執的存在,就還是會有煩惱。有煩惱,就不會清淨。無法清淨的心,又如何能保持密法的清淨呢? 師尊說過,一個乾淨的杯子裡倒入新鮮的牛乳,才能夠喝下去;若是一個骯髒的杯子,甚至是一個又髒又破的杯子,再如何倒入新鮮美味的牛乳,還是無法飲用。師尊又說:修行,就是在修心。這句話真是說的太正確了! Share this:Facebook Related