有道者得 無心者通

唸一唸《六祖禪經》（又稱《六祖壇經》）。六祖在七月八日，突然間跟門人講：「我要回到新州去，汝等速理舟楫。」你們趕快準備船。所有的門人一直在慰留祂，六祖就講：「所有佛的出現，都要出現涅槃的。」將來都要涅槃的。像師尊現在坐在法座上，將來也要化成灰，然後到「西方境」，到「西方境」過清明節；「有來有去」，只要「有來」了，你一定會「有去」的，不會永遠住在娑婆世界的；「理亦當然」──這道理是當然的事情了；六祖講祂的形體將來一定有所歸，一定會回去的；眾門徒就講：「師從此去，早晚可回。」──你去了以後，不管甚麼時候，都可以回來；六祖就講：「葉落歸根，來時無口。」「葉落歸根」──我現在也好像葉落歸根一樣，「來時無口」──將來再來的時候，沒有口，甚麼意思啊？大家想，難道祂來的時候沒有口嗎？沒有嘴巴嗎？其實，祂是這樣講的，將來再來，也等於沒有來，這是屬於有禪意的。

所有的弟子又問：「正法眼藏，傳付何人？」──禪宗的「正法眼藏」，到底要傳給甚麼人？六祖就講：「有道者得。」──你有了「道」，你見了「道」，得了「道」，你就得到了，得到「正法眼藏」了，就付給他了；「無心者通」──你沒有心，「無心」道人，你知道甚麼是心哪？明心哪！明白的心哪！知道「無心」哪！這就通了我的宗旨；門人又問：「後莫有難否？」──將來會有甚麼災難呢？六祖又講：「吾滅後五六年，當有一人來取吾首。」──有一個人會要祂的腦袋，聽吾偈言：「頭上養親，口裡須餐，遇滿之難，楊柳為官。」六祖講的這個記，你們要記得。六祖以後，句句應驗，每一句話都應驗了。

我是常常在想，人死後，還有人來取他的「首級」？這個恨很大，這個恨是不得了的。所以，今天，蓮華生大士、宗喀巴大師、密教所有的祖師被譭謗，印順導師也被譭謗，很多師父都被譭謗，很好想，這叫作「jealous」，就是嫉妒，就是吃醋，一定會的。所以，被譭謗是非常的正常，沒有譭謗，才是奇怪的事情。所以被譭謗，是非常正常的。以前有一句話就是：「譽之所至，謗亦隨之」，就是譭謗一樣是跟著讚譽一起來的。所以，一般來講，譭跟譽是參半，一半一半，人間就是這個樣子。所以沒有甚麼好計較的，人間就是這樣。你以為你是聖人啊？聖人孔子也要被譭謗啊！統統都要被譭謗的。所以，「有道」，你就知道甚麼是譭謗了；「無心」，你就知道甚麼是譭謗了。禪宗的要義就是在這裡。

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