明點能夠提跟降，就會產生「燃滴」的作用，火就是「燃」，水就是「滴」，燃滴的作用也就是拙火的燃，明點的滴。一個是火，一個是水。我在這裡要特別提到，密教行者依照氣、脈、明點的修行，修無漏法、拙火法、明點法、四喜四空，依這個順序消融紅菩提、白菩提，然後經驗「俱生喜」，體驗空性跟法身融為一體，就是我們的佛性跟法身能夠融合在一起。對於提紅菩提跟白菩提，以前有人問我：「為什麼提紅菩提，不會漏出去，這樣會正常嗎？」應該是不正常，因為那是髒的血啊！但是，在身體裡面就是好的血，出去就變成髒的血；明點也是一樣，我不是講過，明點有好幾種，你的唾液也是明點，你的胃液也是明點，你的腸液也是明點，你的肝所分泌的也是明點，任何身上的東西、五臟六腑所分泌的東西都是明點。你那兩個丸子所分泌的也是明點，明點在裡面都是乾淨的，一出去就變成污濁了。修氣、脈、明點，在道家是講精、氣、神，精就是明點之一，將精提起來，然後用拙火燒，變成了氣，氣上昇到了頂輪與水結合，降下來就是菩提心月液。主要是用氣，將精化成氣，你將紅菩提化成氣融在你的身體裡面，將白菩提化成氣融在你的身體裡面，你的身體就會健康，不用害怕說那是污濁的東西，怎麼可以在身體裡面保存，除非你是用忍者的方法忍住了。但是，你不能將忍住的東西化成氣，就不能將明點上提而融在身體各部分，這明點還是污濁的，身體會出毛病。醫生應該知道的，你忍住了，提提提，水庫滿了還是會流出來，水不流則腐啊！變的就發臭了，身體就會出毛病。所以一定要修拙火，這跟道家所講的是完全一樣的。然後你經驗了俱生喜，體會空性跟法身融為一體，你依這個順序修斷紅菩提、白菩提，就是無漏法；再修昇起拙火，將紅菩提、白菩提融解；再修明點法，修四喜四空，這是密教本身的修行，非常的重要。如果你不是這樣修的話，沒有昇起拙火，不能將明點融掉，那個地方就會發炎，有可能就是攝護腺、前列腺發炎。我請教過醫生：「如果女生很早就斷了紅菩提會怎麼樣？」他說：「不會怎麼樣，還是會生孩子，身體還是健康的。」如果男生是用忍法忍住了是會得病的，但是如果將它蒸發成氣了，身體還是健康的。
講最後一個笑話！這是中國大陸的笑話，是一個弟子給的，不講不好，「請幫忙，供養師尊笑話」，他是在Yahoo裡面拿出來的。有一天，中央的最高領導到農民的人家裡面做親民的工作，晚飯就安排到一個農民的家裏面。領導非常的客氣，讓農民先進門，農民受寵若驚。「還是領導在前面走，我們養豬的在畜生的後面走已經習慣了。」領導聽後，感到不悅，鄉長連忙請領導坐下來，吩咐農民趕快上菜，農民急忙端上一盤鳳爪放在領導面前。他們早就知道，這個領導喜歡吃鳳爪。領導一面吃鳳爪，一面啃骨頭，一面客氣的說：「味道做得不錯，簡單一點就行了，不要搞得那麼複雜。」農民連忙講：「哪裡，哪裡，這是不值得幾個錢的東西，平時都是給狗啃的。」領導馬上把臉沉下來，鄉長看見了，趕快叫農民少說話。這時候，農民卻很客氣地講：「領導先用，我還不餓，每天的這時候，我都是先餵豬，然後才吃飯，都已經習慣了。」鄉長氣壞了，「你不會說話，你就不要說話。」農民哭喪著臉：「我平時跟畜生說話說習慣了，不會跟人說話。」這是一位弟子給我的笑話。嗡嘛呢唄咪吽。
文／賀蘭恭錄
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