師尊師母6月1日返回西城 臨行前法駕廣喜堂放光

◎盧師尊從不休假是眾弟子的好榜樣

一般出家十年且無犯戒的可稱作大和尚，也能收授弟子，但是為人師表卻忘失謹言慎行是會被人恥笑的。像盧師尊日日修法、每天運動，隱居閉關時，固定每日經行兩小時，按時用膳、生活作息規律，隱居三年半天天如此，有人問盧師尊：相應成就了，行住坐臥做甚麼都和諸尊同在，這樣還要需修法嗎？師尊對此表示：我修法是修給弟子們看的，要作大家的表率！所以，修法從未向佛菩薩請假。

自2010年四月返台，每週六「台灣雷藏寺」的護摩法會，師尊從沒請過假，週末假日也不曾歇息，出去遊玩也要看時間趕在週六前回來。我是全勤的，你們來聽法的還不一定是每週準時報到，「為人師表」是要這樣子的，要時時刻刻做好弟子們的模範。而且，只要發了脾氣，我一定馬上後悔，怎麼可以生氣，這表示心還是動的，修行不受外界影響，這才是「禪」；要一心不亂才是「定」。發脾氣已是犯戒，要修懺悔，行者不可以因他人的語言、肢體行為發脾氣，對人要溫柔語、講親切愛護的話，師父是非常難為的，不能說錯話、做錯事，不能歌、不能舞，這些全都是不良示範。

◎「大曼達拉供養」是密教的大供養

當日的灌頂：「大白蓮花童子總持灌頂」（含皈依）、「大白蓮花童子最速捷相應往生法」、「上師相應法」、「大福金剛法」，以上都是與蓮花童子相關的法。「廣喜堂」還請了「真佛米供法施觀」，於師尊文集68冊《密藏奇中奇》中傳了此法。密教是很注重供養，供養能令佛菩薩歡喜，用你最喜悅的心，將喜愛之物來供養，能令佛菩薩、眾生歡喜，你的修行就能增上，圓滿積聚福德資糧，就能成為一名菩薩，所以，「歡喜」二字在供養裡是相當重要。

什麼是「米供」？以前的生活相當貧窮，「米」於當時是非常珍貴的，是大地賜予眾生的糧食。「米」可用於佈施六道眾生，因為眾生都需要糧食。最大的供養是「大曼達拉供養」，曼達拉盤中央代表須彌山，米盤代表著四大洲、八小洲，周圍有七座金山及香水海一層層的。「大曼達拉供養」，就是把整個宇宙、世間一切珍寶全部供養諸尊佛菩薩，這是密教才有的大供養。

其實簡單一杯水就能行供養，師尊日日化甘露施食，於第81冊《真佛儀軌經》第59頁中記載，其儀軌為唸施食偈及咒：「供養大鵬金翅鳥、曠野鬼神眾、羅剎鬼子母、甘露悉充滿」（三遍）；「嗡。穆帝。梭哈」（七遍）」並結一金剛指，於甘露水中寫「吽」字，再潑灑出去即可。然而，「髮鬘法」亦是一種清淨、一種供養，待會為大家來作灌頂。

「廣喜堂」並舉行感恩晚宴席開30桌，供養諸位上師、法師等各級弘法人員，善信同門也紛沓前來共襄盛舉。席間「廣喜堂」準備了一連串的表演節目供佛，現場有許多精心設計的表演活動，希望師佛行前放鬆心情。堂內還貼心為師尊佛誕提前暖壽，眾等歡唱生日歌恭賀師佛六秩晉七聖誕快樂。歡喜的氣氛滿溢大家的心，但是相聚總是如此短暫，節目尾聲，師佛上台表演金剛拳加持弟子，眾等滿懷不捨之情，祈願師尊、師母去「美國西雅圖」一切吉祥如意！趕快回家與台灣弟子相聚！