文／真佛記者 曉曉
(文接第1136期第12版)
他認為，雕沙較像即席創作，隨時可能遇到大自然不可抗拒的力量─地心引力的考驗。因此，最後所完成的作品，也許又將超越最初的設計，著實令人有意料之外的驚喜！
沙雕製作已不容易，碰到大型作品更是難上加難。王松冠老師說，一座高達數公尺的大型沙雕創作，必須仰賴怪手等重機具，將沙填充成金字塔型，並以板模分層固定，再不斷注水，將沙夯實，然後從最頂端一層一層的雕製下來。工程不但繁複且需小心翼翼，還要經常忍受海岸的強風與烈日的曝曬，很是辛苦。
王松冠老師回憶，在頭城做「時輪金剛」的兩週時間，天天都下雨，可以說是跟老天爺在搶時間。但那次的合作是愉快的，收獲也是很殊勝的。因為在接下來的時間裡，為了要讓王老師更深刻的了解真佛密法的理趣，以利於未來的合作契機，蓮悅上師陸續將時輪金剛的法義、精神、持咒、手印、觀想等均傳給王老師，讓他直呼：「太感恩，太不可思議了。」
王松冠老師指出，通常做沙雕活動開始時都要拜拜，要動土，才動工，跟著蓮悅上師學習密教儀式後，他感受到的是對土地的更加慎重與尊敬，「沙雕是一種文化活動，用文化利益眾生，與宗教重精神的利益眾生是一樣的。」
對於蓮悅上師的厚愛，王松冠老師也感懷地說：「蓮悅上師做事情很體恤同門，讓大家都感受到完全的愛。」誠然，蓮悅上師做法務的認真負責態度，可以讓人感受到，是完全用她的生命在完成一件使命。王老師讚嘆道：「甚至有時看上師都累到完全不行了，但她卻只要坐一下就恢復了，真是太不可思議了。」
● 大幻壇城啟建艱辛 ●
目前已經是真佛宗入門弟子的王松冠老師，其實從幼年時代就開展佛緣了。他記得讀小學時，常常到奶奶開的雜貨店幫忙，奶奶愛誦經，他也跟著唸，所以像《觀世音菩薩普門品》、《阿彌陀經》，《心經》都能熟悉。而每聽到佛樂，他也可以感覺到心理的平和。
當時，奶奶的雜貨店還賣有各式金紙，王老師指出：「我奶奶店裡的往生咒金紙，是要每一張都唸過往生咒後才賣出的，奶奶常常要我幫忙唸往生咒或壽生咒，一疊一疊，一直唸、一直唸……。」以後王老師出了社會，發現一般金紙店家都沒有這種習慣了，偶而拿起金紙來一瞧，甚至連經文都印刷錯了，不禁慨歎今不如昔呀。
2015年3月8日，中觀堂繼前兩年在中正紀念堂舉辦「尊勝佛母薈供大法會」後，又將隆重舉行「大幻化網金剛大法會」；中觀堂且不惜巨資擬籌建一座高15米的「大幻化網立體壇城」，於是再度邀請尊勝佛母壇城的製作者王松冠老師出馬承擔重任。
據了解，全球現有的「大幻化網立體壇城」數量不多，分佈在尼泊爾、西藏等地區。「大幻化網金剛」是由十六地的本初佛普賢王如來所化，祂所顯現的報身佛是「金剛薩埵」；所顯現的金剛身為「大殊勝黑魯迦」，就是「大幻化網金剛」。祂又是「通眼金剛」。其形象具有21個面孔，42個手臂，8個足；佛母有9面，18臂，4個足。其手中各持著明鏡，鏡內有42個寂靜尊，另有忿怒尊58尊，加起來是寂靜忿怒百尊，又稱為「文武百尊」。主尊最主要的三個面，所顯現的顏色：右邊是白色、左邊是紅色、中間是深棕紅色。其他的各個面，層層往上排列。
聖尊在文集中也寫道：「大幻化網，這個名詞在金剛乘裡面才有，要瞭解大幻化網不是一件很容易的事情。因為大幻是象徵整個宇宙，化就是變化，網是因果，是因緣。這是一個名稱，但是這個名稱，有很深的意義在裡面。所以按照佛法講，整個宇宙種種的變化因緣，都是在大幻化網裡面。」另，密教祖師蓮華生大士曾說：「如果有人此生僅僅是看見文武百尊壇城聖像一眼，都可令其在面臨無常時，輕易解脫輪迴痛苦。如果能聽聞文武百尊名號，亦可頓超三惡道。更幸運的如果能獲得灌頂，進入壇城觀看文武百尊的聖顏，於此生所犯罪惡，修此法都能還淨，消除惡業、滅無量罪。」
因此，為了完整而嚴謹的呈現「大幻化網立體壇城」的真實義，蓮悅上師與製作總監王松冠老師，更前往尼泊爾實際考察，蒐集相關建塔資料，為的就是能夠將「大幻化網立體壇城」做最圓滿的呈現。
王松冠老師說，當初為了建造「大幻化網立體壇城」，他認為光看照片不行，必須得親自去看塔才行，於是蓮悅上師選擇了與自己有宿緣的尼泊爾楊拉雪，乃往昔蓮華生大士成道及閉關之聖地，也是堪布南卓仁波切寺院所在的「大幻化網壇城」做參考點。上師親自跑了尼泊爾三趟，王老師也去了兩回，為的就是精準地依據「大幻化網文武百尊」壇城的種種法義來製作，後來其中的各方主尊，也皆由尼泊爾訂製運回台灣。
王松冠老師告訴我們，首次當飛機抵達尼泊爾首都加德滿都時，接機者馬上遞給了他們每人一個口罩。原來在前往寺院的一個多小時路程中，沿路都是砂石煙塵，而且道路未曾定期保養，總是東一個洞、西一個坑的。可不料，蓮悅上師與王老師抵達那天，久旱的當地竟然下雨了，且正逢假日，於是車況甚佳、車行神速，半個多小時就到達寺廟了。
王松冠老師說，更神奇的是，接待的喇嘛一聽說中觀堂也正籌建「大幻化網壇城」，於是特別開放二樓內壇讓他們進去參觀。一看機緣不可失，蓮悅上師和王老師馬上分頭工作。尼泊爾楊拉雪的「大幻化網壇城」，共分東、南、西、北四門，安奉四大天王；四門均以金箔貼就，門框亦繪有八吉祥圖；壇城外壁掛滿各式半網鬘，並有箭垛和布等奇珍嚴飾，各取其代表智慧、大悲、圓滿等義。門外各有四四共16尊供養天女環繞，個個手捧清淨供品，手舞足蹈，作呈供姿；內壇城中心為主尊及42寂靜尊所在；
在尼泊爾楊拉雪「大幻化網壇城」的現場，王松冠老師賣力快速地畫圖、筆記、拍照，蓮悅上師也在旁做錄影，他們盼望把整個壇城的法義，一五一十地架構起來。王老師表示：「啟建壇城和做藝術品不一樣，每個步驟必須很精準。那種感覺就像每次我看到外面店家賣往生咒金紙，居然把咒文都印錯了，就會覺得商人怎麼可以這個樣子，咒文是一定要寫對的呀！」
回台北後，王松冠老師開始雕塑這件不同凡響的作品，可以想見其間的困難之大，除了壇城硬體的建造，還有壇城中百尊聖像的擺置，都必須依大幻化網密續中所載而製，並非隨意塑造。所以當工程進行到一個階段時，王老師似乎碰到了瓶頸，於是他又再次去了一趟尼泊爾做確認。總之，真佛宗這座「大幻化網立體壇城」，真是得來不易，可說是經過重重關卡方告圓滿竣工的。
●法緣殊勝共襄盛舉 ●
藏地有一個家喻戶曉的故事：從前有個富人和附近一位老太太關係不錯，有一天富人家辦喪事，老太太過去幫忙，看見許多喇嘛給亡者唸《聞解脫》，佛堂上還掛了文武百尊的唐卡。老太太從沒見過，就以非常稀奇的眼神看著它。再過三年，老太太往生，她的子女也請許多喇嘛唸經。後來有機緣到噶瑪巴跟前，她的兒子再三懇請詢問母親去處，噶瑪巴才答：「你母親已經往生淨土好幾個禮拜了。」並說：「你們那邊三年前不是有人過世嗎？你母親去安慰他們時，在壇城中剛好看到文武本尊的法相。當時有一位出家人，告訴她這是死亡時會顯現的本尊。所以你母親死後看到這些本尊，馬上認出來而當下解脫了。」
由此可見，大家平時若有機緣看到文武百尊的像，應該把它記得清清楚楚，知道自己死後會出現這些顯現。當然，每個人的根基不同，有些人中陰時，文武本尊的雙運像、寂靜像、忿怒像全部現前；有些人則不一定原原本本現前，本尊也許會顯現動物的形象，此時你不要生害心，也不要將其看作動物，否則，如果你沒有認出來，這些馬上就變成恐怖的地獄獄卒，這也是自心的一種幻化。
至今，真佛宗的「大幻化網金剛大法會」已經兩度舉辦了，聖尊蓮生活佛且是當今唯一公開傳授大幻化網金剛的漢人法王。在2015年3月8日首次於中正紀念堂舉行，聖尊帶領大眾繞塔時，天空竟然出現異象，因為很多的鳥也在上面跟著人群繞塔，遠處還有十隻的老鷹排成一排。聖尊說：「可見這個塔做得非常的好，在空中那邊轉的鳥，就是所有佛菩薩本身的化身，十隻老鷹則是十大赫嚕嘎。」
還有，曾經與會的有緣信眾，一定不會忘記「嗡。別炸。卓大。嘛哈些。西利。赫嚕嘎。吽呸。」那震撼人心的大幻化網心咒咒音吧。聖尊讚嘆道：「這個大幻化網金剛咒在中正紀念堂播放的咒音，是所有的咒音當中，唸得最好，鼓敲得最好的一次。這個咒語可以講是最好、最美的，聽起來非常動人的，也很雄壯威武，非常的有氣魄。真的，在我一生當中，聽到最好的咒音，就是在中正紀念堂大幻化網金剛那一次法會的咒音。」
當然，聖尊的這連番讚賞與肯定，王松冠老師的心中是溫暖與感動的，他很榮幸能夠參與這樣的歷史盛會，並貢獻微薄心力，而他所獲得的無上法王加持更是彌足珍貴的。
王老師也勉勵同門，要多透過藝術的薰陶，讓生活充滿美感。「應該把生命多留給自己、留給音樂、留給藝術，因為生活上有感動，生命才會有色彩」。「藝術也是一種修行，所以我把雕塑當成自己的信仰。」
2017年2月12日，莊嚴殊勝的「大幻化網立體壇城」，又將豎立在台北林口體育館了！屆時大幻化網金剛的治病心咒將再響起，而在此尊貴的壇城中，還有師尊所親賜的「見即解脫」墨寶鎮壇，令壇城更增無上光輝。期盼廣大的有緣信眾，到時準時前往法會現場，共同頂禮「大幻化網壇城」，同霑法益，為國、為民、為家真心祝福，並做圓滿的迴向。(續完)
