四喜清淨的細說

<法王蓮生活佛盧勝彥2012年10月6日美國西雅圖雷藏寺週六同修觀世音菩薩本尊法法語開示精要>
　　《大樂中的空性──喜金剛講義》第二十七章：「氣入中脈的驗相」；第二十八章：「四喜清淨的細說」。
　　敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮同修本尊「觀世音菩薩」。
　　師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門。今天的貴賓有真佛宗宗委會會計師Teresa師姐、周衡醫師、中天電視台「給你點上心燈」製作人徐雅琪師姐、莊敬耀牙科醫師，歡迎他們，大家吉祥。
　　我們修觀世音菩薩的法，觀世音菩薩是最慈悲的，祂的化身也是最多的。所以祂有很多的名稱。在西藏就以四臂觀音為主，整個西藏幾乎都是觀世音菩薩的道場。還有，像是中國的普陀洛迦山，整個都是觀世音菩薩的道場。另外我們華人大部分都是拜觀世音菩薩的。在台灣有「觀音擦仔」（台語），一般來說，觀世音在中間，天上聖母在底下。從小，我們就看每一家都是拜觀音的，上面就是觀世音菩薩，下面就是天上聖母，家家戶戶都是拜觀音的。因為觀世音菩薩很慈悲，不管是台灣的，或是中國大陸的，甚至是東南亞的，每一個人幾乎都是唸「南摩觀世音菩薩」。只有在唐朝的時候，唸的是「南無觀音菩薩」。「觀世音菩薩」怎麼會變成「觀音菩薩」呢？因為那時的皇帝是李世民，他的名字有一個「世」字，所以觀世音菩薩要避諱，他說以後不能唸「觀世音菩薩」，要唸「觀音菩薩」，要避開這個「世」字，當菩薩的也是無可奈何。其實在我們看起來，「觀音菩薩」就是「觀世音菩薩」，「觀世音菩薩」就是「觀音菩薩」，都是一樣的。
　　我覺得人間的忌諱，有些是不必要的。像是我喜歡我的名字被大家用。「盧勝彥」這個名字，在台灣一共有十六位。我幫人家取名的時候，像同門寫信來取名字，我都很喜歡用「彥」字，有時候也用「勝」字，比如姓「盧」，就叫「盧彥」，或者是他姓「盧」，也叫「盧勝」，像蓮火上師的兒子，就叫「彥廷」喔！都是我取的。我喜歡人家用我的名字，所以「彥」字很好，表示是一個飽讀詩書、很有學問的人，也因此，我才喜歡用我的名字，我才不忌諱。像是：「怎麼晚輩用師尊的名字？」只要你姓「盧」，統統叫「盧彥」，很好聽啊！或者是「盧勝」也不錯，我喜歡取兩個字，因為兩個字發音很簡短有力，將來如果你們取到兩個字的名字，就可以很快地寫出來，不像寫三個字的。姓名學裡面寫到：「男的，他的第二個字的音要重。」姓名學有三種，一個就是數格，也就是數字，一個就是聲音，而最重視的就是意義，名字的意義，取名時，姓名學注重這三個。兩個字很好，為什麼呢？因為不用算到天格、地格、人格，其實兩個字裡面就包含了天格、地格、人格，三個字算起來很麻煩，一下子吉，一下子凶，一下子又怎麼樣，很困難，兩個字比較好記。而且兩個字的也出了很多的偉人，我盧家祖先，有一世是當宰相的，叫盧植，也是兩個字！
　　觀世音菩薩變成觀音菩薩也不錯啦！唸起來也好，其實祂就是觀世音菩薩，菩薩很慈悲，唐朝李世民將觀世音菩薩改了名字。我們現代一切毫無禁忌，都一律平等。師尊認為大家一律平等，因為師尊認為一個證得平等性智的人，視眾生都是平等的，沒有特別的喜歡也沒有特別的怨恨，這些都是不存在的，講起來應該是平等視眾生，這才是佛法。如果有分別，就不是佛法了。不過分別其實也是佛法，像「妙觀察智」，就是在你懂得妙觀察，很微妙的觀察以後，你終於知道了，世上的眾生一律平等，沒有分別。所以真正的佛法，像「大圓鏡智」，它是圓滿的，不像其他的宗教：「我這宗教才是對的，你那宗教是錯的。」大部分來講，都有對跟錯的分別。真正的佛法，在圓滿的「大圓鏡智」裡面，沒有真的，沒有假的，沒有對的，沒有錯的，那一種佛法才叫做圓滿，才叫做「無諍」。佛陀曾經講：「佛教是無諍的宗教。」為什麼講它是「無諍」的宗教呢？就因為是大圓滿，是圓滿的，所以才是沒有爭執的。很多宗教是有爭執的，從宗教裡面所生出來的爭執非常的多，但是佛教是比較圓滿的宗教。

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