喜金剛赫魯噶雙身法可以淨化貪念

　　地藏菩薩也是一樣的，因為祂知道地獄是最苦的，祂卻寧可去到最苦的地方。六道眾生中以地獄為最苦，地藏菩薩寧可住在地獄救度地獄和六道眾生，所以地藏菩薩本身就是有最大菩提心的一個菩薩。因此我們要學習自他互換法。「別人為什麼那麼恨我？一定是我做錯了甚麼，或者是我講錯了甚麼？或者是對不起他甚麼？」這時候，你就要為他想，自然也就不會產生憎恨的心。如果他沒有辦法了解你，你也沒有辦法讓他了解你，你只好自己修懺悔法，解除彼此之間的怨敵和怨恨。自己要先懺悔，免得自己造了業，或是他人造了業；要為他人懺悔，也要為自己懺悔，這叫做自他互換法。我們修行人，只能夠發菩提心，不能去恨哪一個人，最重要的是你必須要有大愛的精神，愛所有的眾生。不管他對你是怎麼樣的恨，你都要發菩提心去慈悲他，這才是修行人啊！否則，你跟世俗人有甚麼不同？佛、菩薩是因為發菩提心才成為佛跟菩薩，才能夠證果。而沒有菩提心是證不了果的，永處六道眾生裡面，沒辦法證果的。
◎在密教裡，有三個很重要的要點，一個是出離心，為離開六道的心而去證果，這叫做出離心；一個就是菩提心，慈悲六道眾生的心，就是菩提心，再另一個就是中觀正見，這三個是非常重要的。
　　阿底峽尊者到了蘇門答臘的占碑向金洲大師求法，金洲大師教給祂的就是發菩提心，最重要的一個法。那麼，出離心呢？也很重要，出了家理光頭的，大部分是專注於修行。如果不專注於修行，還是假的比丘跟假的比丘尼。有出離心就是要上求佛果、下化眾生，這才是出家的出離心。如果，你出了家，卻還是跟世俗人一樣，貪、瞋、癡、無明……甚麼都有，出離心就是很少。阿底峽尊者本來是沒有出家的，祂想出家的原因，是因為有一次祂在禪定裡面參加釋迦牟尼佛受供養的盛會，很多的大比丘也都受供。當時阿底峽尊者也有去。釋迦牟尼佛看見阿底峽尊者，便對著很多大比丘講：「那個人是誰啊？他還貪著世間甚麼東西啊？為什麼還不出家啊？」阿底峽尊者很慚愧，頭低低的。祂禪定以後醒過來，「欸？自己為什麼不出家呢？」祂又禪定一次，欸？彌勒菩薩在辦法會，是一個很大的法會。哇！上面擺了十幾個大法座，一直伸延出去，彌勒菩薩坐中間作法，旁邊有很多的大比丘坐在上面。其中，還有一個空位，阿底峽尊者一看，「欸？我的佛學知識很高。」祂就慢慢地走過去，慢慢地爬上去，要上去坐那個法座。彌勒菩薩說：「你是誰啊？這大法座只能是出家的大比丘坐的，你在家居士怎麼可以坐？」哇！阿底峽尊者一聽，面孔紅起來了，從法座上爬下來，趕快溜走，就醒過來。