文／舞自在
在生活上，我們常常會面臨很多重要的決定。例如：工作、感情、家庭、婚姻、交易、置產……。
因為是重要的決定，我們會去問其他人的意見。例如，長輩至親、好友閨密……。然後，他們就會給你很多建議與看法。
我相信，這些建議大部分應該都是很「真誠的」，以他們的角度來說，他們會希望你好，所以給出「真誠的」建議。
以前，我也是這樣認為。有不知道的事，就找長輩至親好友，去問商量重要問題，希望得到明確的答案。但這幾年下來，慢慢我發現，這樣還不夠。經過一段時間，最後事實證明，這些人給的建議有時都是錯誤的，不合時宜的。後來我深自反省檢討，我才慢慢領悟到，不應該只有這樣。
事實證明，向一定不會害我的，出發點一定是為我好的人，尋求困難解決方案，和這些人的建議是否能給出真正好的建議，這完全是二回事。很多事實證明，至親好友「好心」的建議，不一定會變成好事。
那麼我是應該誰都不問，就依照自己的心念來決定嗎？這也不對。我們就是因為不確定自己能做出好的決定，才會想要問他人，或是不滿意過去的自我，現在遇到困難無解，才會想要問人，現在回頭說要靠自己思維習慣決定事情，那不是還是做錯的機率高嗎？
於是，慢慢我想通了。有重大事情無法決定，那我確實應該問人，而且，要問「有成功經驗」的人！而所謂「成功經驗」的定義很模糊，所以還要再加上，「我要成為那樣的人」。也就是只向，「有成功經驗，而且我要成為那樣的人」去尋求困難解答。舉個例。我如果要問婚姻幸福，至少我要去問我認為看起來是「婚姻幸福」的人的意見。
可是所謂「婚姻幸福」的定義很模糊，或許他婚姻很幸福，但是他膝下無子無女，不用擔心後代的教養問題；兩人衝突少，當然看起來很幸福。因很多夫妻失和常常是子女教養觀念不一。或是他是極盡「委屈求全」才達到所謂的「婚姻幸福」。那我要問自己，「要不要成為那樣的人」？
舉個實例，我曾經遇到一個看起來婚姻很幸福的女人，後來我再細問之下才發覺，她為了追求婚姻幸福，勇敢的離了三次婚，換到了第四個男人，才達到現在她要的幸福！
雖然，她現在真的婚姻很幸福，有錢又快樂，老公也很愛她。但「我要成為和她一樣的人嗎？」她是那種遇到不對的人就能勇敢離婚，就算得罪天下人，也在所不惜的人。自問：「這樣的婚姻幸福，我要嗎？」答案是「不要」！所以，我不會去問她婚姻幸福之道。
道理其實很簡單。但是，我們自己想一想，我們是不是常犯這種錯誤？我們常因為恐懼、迷惘，而求助於他人的協助。而事實上，我們卻很容易去相信一些「沒有成功經驗」者的「好心」建議。更而甚至，去問都是失敗經驗的人的建議。就算有成功經驗，他為了達到這個成功經驗，而成為這樣的「人格」及「生活」狀態，明明是我不想要的，我卻還問他如何成功？是不是很好笑？這不就是台灣話常說的：「請鬼拿藥單嗎？」
這個觀念放到修行，也是一樣。我要走在家修行這條路，我就要看看哪一位好朋友有在家修行成功經驗。而且，我希望成為跟他一樣的狀態，他在家修行修得很好，可是他修到，孤身一人生活，我希望這樣嗎？這事沒有對錯，只問，要不要成為跟他一樣的人。
我如果要走出家修行這條路，那我就要去問真的出家人（沒錯！實際上真的有人去問在家人，如何出家修行？）而且是，我希望出家後生活跟他一樣的人，這樣的人才值得問。
類似這樣的觀念，放到「工作、感情、家庭、婚姻、交易、置產……。」各種人間問題都一樣適用。
再說一次，問對人很重要！不要向「沒有相關成功經驗的人」去詢問困難解決方案。要向「有成功經驗，而且我要成為那樣的人」去尋求困難解答。
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