叛離者的心態 文／蓮花天屹

　　第一次研讀近日網上諸位大德的批評文章，無可否認，我內心湧現出許多的疑惑、驚訝和震撼。而當我再次叩訪大德們的網站時，已有了思想準備，看到裡頭藏有許多矛盾，大德們慣用閱讀者好奇的心理，說些似是而非的道理和故事，避重就輕，嘗試在大眾眼前變化戲法，迷惑人心，然後再輕輕的灌輸你他們的觀念，導你走向他們的思想裡頭。
　　這些叛離者鏘鏘有力的責難自己師尊蓮生活佛盧勝彥的同時，卻從不透露自己修行的成就所得，究竟他們現在是修習甚麼法門，抑或已得何等非凡成就，旁人完全不得而知。按照常理推論，一個曾經聲稱自己四加行、上師相應法、本尊法已經修習完畢，和諸尊道交相應，甚至公開帶領大眾同修的同門，現在卻嚴厲批評自己的師尊，撰文聲討祂的過失和罪過，言辭前後矛盾，實在令人費解。
　　更甚者，還有說自己已得師尊認可非常非常接近開悟，卻不見他實踐自己所悟，一言一語間還是充滿了我執，可謂五毒攻心。大智慧者不見世間過，一切對錯是非對其而言是毫無意義的，怎麼會因為得不到自己師尊的喜歡，就氣得跳腳，灰心絕望的離開。他從宗門走出，然後在遙遠的他方大聲喊叫，說自己師父是假，是天魔淫棍。這是否意味著自己所悟所得都是假，這些年付出的精神代價完全付諸流失？
　　舉凡大乘菩薩承擔如來事業，佈施無餘眾生，是不會記掛在心上的。有很多的人一直默默的在背後耕耘付出，皆因大菩提心使然，不應計量自己做了多少功德而應該得到多少報償和認同。有些離去的大德們確實為宗派付出許多，多年來一直是宗內中流砥柱，深受同門愛戴和尊敬。不幸的是，正是這些原因，如今這些勞苦功高的前輩同門卻用盡自己的人脈力量，欲傷害自己的上師，摧毀宗派苦苦建立起來的法幢，破壞力確實非比一般。其實離去的原因，是否因為得不到自己所渴望夢寐的回報？
　　接著，他們開始批評佛經和祖師們的傳記，說是經典都被個別主觀觀念修飾過，不足取信。這樣一來，他們大咧咧的以科學理性的角度論評佛陀和祖師的事蹟真偽。但他們忘了，宗教如果沒有了神通色彩，摒棄一切非常理的現象，剩下來的會是甚麼？大德們究竟想要說明甚麼，讓人百思不解。他們是否已經成了無神論者，否認一切非人的存在，把佛陀的教法當哲學觀點看待？還是純粹為了打擊蓮生活佛而把一切經典都否認了？只要我們提出任何經典證據，大德們就會說這裡邊含有修飾成分，並非原著，是人們把聖人美化聖化的傾向。那不止佛經不用看了，連《玫瑰經》、《聖經》、《可蘭經》、《道經》統統一把火燒掉好了。要考證經典的真偽，那得花上很多的精力和時間，倒不如取其有用的部分，認真實踐，去了悟生死，參透人生真理，不是嗎？
　　實事求是，在蓮生聖尊的著作及開示中提到的救度事蹟都有真實的人證，很多弟子所求皆得圓滿。如果所有宗教的神蹟都要用實驗室的可是標準來重現和檢驗，那這個世界上絕大部分的人要失去信仰。試問，你如何去證明上帝在聖經創世紀中的種種事蹟行跡？但聖經卻為現在世界上數億人所信受奉行，天主教、基督教更為世界第一大宗教。大德們一再說明說神蹟只是一種自然的心靈和心理現象而已，是人的信念和強大的心理作用，那我說蓮生活佛和諸佛菩薩就是我們佛性作用的引子，勾勒出宇宙的能量。因為信仰蓮生活佛盧勝彥，相信祂的大能力而得救度，試問，這樣的皈依信受何錯之有？
　　認為有某種超乎自然的力量來改變因果現狀是邪見，那我們應該如何自處？是順應因果，甚麼都不做，坐以待斃，還是如蓮生活佛所教導，努力修行，懺悔、行善、佈施、禪定，洗去累世業障習性？怎麼看來活佛所教導的方法更是實在，更能帶來正面效果，于身心更有裨益。把這一切單單解釋為群眾心理效應，或許只是因為自身見識不足，對心靈了解只限於現階段科學所故。
　　大德們言論的一切特點，在我看來，全都體現了胡說八道、造謠作亂者的素質。他們的無中生有、斷章取義、無賴抹黑、狹窄心境、好鬥陰鬱在在的說明了他們的企圖和野心。大家至此，大多已經意識到這一點，分分遠離這群造謠者，剩下的烏合之眾相信也會在時間的轉移下煙消雲散。等一切遮蓋揭開了，毀謗叛離者的罪惡將無所遁形。給人家帶來無盡麻煩苦難，自己必受遠比別人更多的痛苦，天理昭昭，因果報應不爽啊！