文／蓮慈金剛上師
我一直覺得，學佛的人最重要的，要有佛菩薩住頂。而密教最重要的，就是根本傳承上師住頂。依皈依境去修，學佛才能堅固、順利和恆久。南無咕嚕唄。南無不達耶。南無達摩耶。南無僧迦耶。第一重要。
除此之外，人們在日常生活中行住坐臥，眼、耳、鼻、舌、身、意，接觸外界的六塵，起心動念都會受到影響。舉一個日前我與同門一家人聚餐時，所發生的一點小細節為例。這位同門從外地來溫哥華看我，帶著太太與六歲的孫女與我聚餐。在餐間，我要去洗手間，小女孩也跟著去，還拉著我的手，小女孩對我很友善。回到餐桌上，小女孩拿出自己喜歡的零食，一塊芝士給我。我從來不吃芝士，就還回給她；過一會她又遞給我一個小橘子，因為我在咳嗽，不能吃橘子，再次還給她。我二次拒絕了小女孩的好意，覺得有點不好意思，但是沒辦法，我確實不能吃芝士和橘子。用完餐離別時，同門讓小女孩牽我的手送我出門，結果被小女孩拒絕了。我的意思是，無論大人、小孩，每個人的起心動念，都會受六識六塵的影響，無一例外。
在餐間，我問同門：「你每天那麼精進做功課，發心護持道場，還帶領同修，為什麼你不去考助教？」同門答：「人家都說我應該剃度出家。」一講到出家的話題，我發現他的太太馬上臉色沉了下去。人與人之間，很容易一句話，一個動作，一個眼神，就影響了心情，甚至反目成仇。即使在佛堂，也常常有理事、義工做著做著就不做了，無非是受心情影響的結果。一個家庭，夫妻絆個嘴，吵個架，一氣之下就分開了的例子屢見不鮮。眾生都是生活在貪瞋癡疑慢的無明醬缸中，無法自拔。
當眾生被稱讚、願望達成、遇事順心時，心情就快樂；對自己不利，得不到，受指責時，負面思想抬頭，心情就跌到谷底。眾生總是在心情好時「生」，失望時「死」，每天都要經歷無數次分段式生死的輪迴。
如何才能脫離心情的分段生死輪迴呢？大家應該要仔細想一想。
