依欲樂定儀軌 清淨無染

◎如密教儀軌的方式進行雙身。一般人能不能做到是不知道。但是，一個密教行者，你一定要做到能夠轉化。只要轉化的，是佛法，是出世的，不轉化的，就是入世的，就是世俗。
　　今天我講的這個，是最大的祕密啊！（眾鼓掌）外人怎麼看？都是「唉唷！哪有這樣的法？我不敢看。」蓋起來不敢看，但是在晚上，就做了。「我不敢聽喔！」「我聽得臉紅耳赤。」「不好意思！」「歹勢啦！」晚上就做了。不敢講啊！因為他講的是不如法的，不如儀軌的進行雙身。今天盧師尊講的是如儀的進行雙身啊！（眾鼓掌）如果這樣講，還被罵的話，隨你啦！要罵隨你罵。我也沒辦法，對不對？反正，你也在做嘛！我教你佛法你不做，你罵我這個是邪法，是邪的，不是佛法。不是佛法你也是做了，你也是犯了業，也是下地獄啊！對不對？（對！）常智？對不對？常智笑得很開心。其實，是如儀的，真的都是正常的，不正常的都變成笑話了，不正常的都被講成淫穢、污穢的，是淫，是邪法，這不是佛法……就講一大堆。我若不講給你們聽，你怎麼會知道？我現在講給你們聽，你就知道了，你再罵我，算我倒楣。
　　我看邰智源和許效舜兩個人在節目裡面，真的，當他們的臨時演員也很倒楣，邰智源拿個拖鞋，許效舜也拿個拖鞋，碰到臨時演員就「啪！」打一下，當他的臨時演員也會被打頭打得要死。師尊也是一樣，今天講這個法，不好講啊！但是，不講清楚，就都變成是邪法、不是佛法，就會被人家敲腦袋瓜啊！還不只是敲啊！抹黑啊！上面抹黑，下面也抹黑，全部都抹成黑，怪不得弘一大師要唱那一首歌：「長亭外，古道邊，芳草碧連天……」你看，「芳草碧連天」都是黑的，也沒有一個正的啦！所以，打來打去，師尊被打，應該的。
　　大家都知道憤怒鳥，很多人很喜歡玩憤怒鳥，只要坐在那裏就玩。老公手機裡面有一個憤怒鳥，太太也很喜歡玩憤怒鳥。到了超市，他們倆個結帳，太太突然間講：「老公！老公啊！我們趕快結帳回去，我要玩你的鳥。」周圍的人聽了，都傻住了。「啊？」「這老婆講話怎麼那麼粗啊？」其實是玩憤怒鳥啦！對不對？就像師尊講的，有沒有道理啊？（有。）同樣是那回事，可以轉化成為修行，這就是密教的欲樂定。因此，外面所寫的那一些，都是不知道的人在寫的。如果真正知道轉化的這個道理，根本全都是佛法，裡面就是大禮拜、大供養、四皈依、四無量心，就是在消你自己的業障。通氣、通脈、明點、拙火，是這樣的修行。外面那些世俗的是生小孩，師尊是生舍利子。（眾鼓掌）差別就在這裡，外面是有漏啊！只要你修行就變成無漏。為什麼呢？當樂快要產生的時候，就轉成空，空到了極點，趕快再回到樂，那是一次又一次的轉換。本來是很快樂的事情，知道不行，很快的，當明點要漏出來的時候，一剎那制止住，將它轉成空，重新再來，連續十遍，一百分鐘，這是一個方法，叫作「樂空雙運」，就是欲樂定。每一次快樂快到極點時轉成空，如何轉成空？轉成修法就轉成空，因為將氣提起來，再將氣呼出去，上行氣吐出去，下行氣就上升，當下行氣一上升，就會將明點提起來。我上回做了一個比喻，一個吸管插在茶杯裡面，裡面有水，如果你是這樣就將吸管提起來，水就「唰！」滴下來；如果將吸管按住了，再提起來，水也提起來，這就是方法，上行氣吐出去，「呼」，壓住喉結，喉嚨壓住，你的下巴壓緊喉結，這樣就提住了，這時候，將你要漏出來的明點，還歸於空性，就回復到原來。如此，再做一次，1234223432344234…阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，你將它變成唸佛嘛！不要唸成1234，變成唸佛啊！變成唸佛就是在持佛的咒啊！佛在虛空，你進入祂裡面，你就轉成空性，再重來一遍，1234再做一遍，2234再做一遍，3234……就是這樣，一直唸，一直轉一直轉，一百分鐘，何止啊？不止的，這是修行的功夫，真正無漏法的功夫就在這裡。不會的，就是世俗一般人，就是我講的，慘叫一聲就結束了。如果以一百分鐘，運用樂跟空的雙運，因為你是會重新再來啊！一次完了，重新再來啊！一次完了，重新再來，一次完了，重新再來，一百分鐘，甚至更長，這就是密教本身的如儀的進行雙身。