還有一點，人十月懷胎而生，佛性怎麼生呢？佛性就叫禪定十個月，一樣你禪定十個月，每一次做溫養，心跟氣合一，心就是氣，氣就是心，心氣合一，溫養十個月，你就能夠看見佛性，那麼再做第二個。你如果是做第一個，說「我看見佛性就好了，我見性，我不想度眾生」，好，你自己的心氣合一以後，拋掉你的軀殼，你就解脫進入涅槃，這是小乘阿羅漢。在這裡我跟大家解釋什麼是小乘阿羅漢，你見到佛性了，你融入佛性了，你涅槃了，你就是小乘阿羅漢。大乘要發菩提心，發菩提心了以後，衪還要度眾生，衪必須要有很多的報身跟很多的法身，化身很多的應身去度眾生。這個時候你要修第二個明點光、修第三個明點光、修第四個明點光。本來講說十個月就可以產生一個明點光，第一個是十個月，第二個遞減就會再減少，因為你看見了第一個明點光以後，你可以用心氣再製作第二個明點光、第三個明點光、第四個明點光，不用十個月，有的時候是這樣子講，在以前的經典裡面有提到，四十九天、七天。因為我在這個大場面裡面講的話就十個月懷胎嘛！你十個月做溫養，看見佛性。以後你在甚深禪定之中也要十個月；有人就跟我講，那不是搞了半天，一年才一個金剛鏈，一百個金剛鏈，就活到一百歲，那你扣掉年輕時代不懂得追求佛法，又碰到老的時候比較更難修，中間恐怕只有十幾個般若光，十幾個分身而已，就只能成一條金剛鏈，看不到諸佛顯身啦！怎麼辦？必須要在這裡跟大家講清楚，七天！
◎比較晚一點的也沒有很進入甚深禪定，七天，或者你進入甚深禪定裡面，四十九天，你才會產生般若光，這樣子的就會有金剛幕、金剛鏈，就會非常圓滿。
都是以七的倍數來講，像這個一百零八，是三十六天罡跟七十二地煞，變成一百零八。還有二十四，為什麼二十四呢？因為時輪金剛有二十四隻手，代表著二十四節氣。衪有象徵的，白色的就是水，紅色的就是拙火，白色的就叫菩提心月液，藍色的就是氣，這樣解釋大家了解了嗎？
都沒有辦法做一個肯定，也是不好。有一天一個精神病院的護士接到一個電話，那個人問：「小姐，你去看看十三號房第四床的病人還在不在？」這個護士講說：「請你等一下，我去看一下。」護士去看了十三號房四床的病人，護士就講：「哎呀，他真的不在了耶！」電話裡的人就講說：「那就好，看來這一次我真的跑出來了。」
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