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06/29/2022
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盧勝彥文集第289冊《如夢如幻》我是一道彩虹 我對「漸悟」與「頓悟」的看法

    我們都知道:
    禪宗有「漸修」法門,與「頓悟」法門。

    神秀的偈:
    身是菩提樹。
    心如明鏡台。
    時時勤拂拭。
    莫使惹塵埃。

    惠能的偈:
    菩提本無樹。
    明鏡亦非台。
    本來無一物。
    何處惹塵埃。

    這兩首偈,前一首是弘忍大師首座「神秀大師」所作。後一首是六祖惠能大師所作。

弘忍將衣法密付惠能大師。(南宗)

    因為弘忍認為惠能「心地透徹」。

    但,神秀被武后(武則天),封為帝師,中宗尤加禮重,有「兩京法主」之稱。(北宗)

    神秀是:「拂塵看淨,方便通經。」

    有弟子問盧師尊,惠能大師、神秀大師,何者為重?

    我也試寫一偈:

    菩提是菩提。
    明鏡是明鏡。
    塵埃是塵埃。
    三者不相干。
    (我的意思是無干涉)

    我常常舉例子:
    在「月球」上,
    沒有人。

    無我相,
    無人相,
    無眾生相,
    無壽者相,
    也無菩提、無明鏡、無塵埃、什麼都沒有,甚至善惡、葷素、是非、黑白。…………

    也是三個字:
    「無干涉!」(連這三個字也無)

    這是「無我」這二字,使然。

    我這一生的:
    煩惱、執著、分別、習氣,全部被「無我」融化光了。

    既然是「無我」,還有什麼煩惱?
    既然是「無我」,還有什麼執著?
    既然是「無我」,還有什麼分別?
    既然是「無我」,還有什麼習氣?

    所以我說:
    「無礙!」

    我對「偏空」的人,說「有」。
    我對「偏有」的人,說「空」。
    我對「超然」的人,說「無干涉」。

    很多弟子對我說:
    「道理我們都懂,只是做不到,怎辦?」

    我說:
    「漸修。」

    也有弟子對我說:
    「突然之間,變成醒悟,超然了!」

    我說:
    「頓悟。」

    我最後說:
    「這一切都是最完美的安排。」

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