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加拿大溫哥華
08/13/2022
溫哥華真佛報
「真佛論劍」專欄 焦點

盧勝彥文集第284冊《七旬老僧述心懷》更嚴苛的戒律

我聽師父說:
  「現代的行者,算是輕鬆的。古代的戒律,更嚴。」
  師父說:
  在食方面:
  化緣,乞食。施主供養什麼,就吃什麼。(不舉炊戒)
  觀想食物,是「大便」、「沙土」、「瓦礫」,而後食之。(禁貪口味)
  飲水要唸咒。
  一口清淨水。
  八萬四千蟲。
  如果不持咒。
  如同殺眾生。
  在穿衣方面:
  百衲衣——破布一塊一塊縫起而穿。(如濟公活佛)
  糞掃衣——粗布。
  裹屍衣——印度裹死屍的布,製成衣穿。
  在住方面:
  岩洞。
  樹下。
  塚間。(墳墓與墳墓的中間)
  在行方面:
  徒步。
  草鞋。(一鉢千家飯,孤僧萬里遊)

  錢財方面:
  手不碰錢。
  不蓄錢財。
  一絲一針一線,決不許偷盜。
  在色方面:
  男女保持距離,要隔很遠。(安全距離)
  眼睛不可看眼睛。只看地。
  說話不可超過幾句。
  在名位方面:
  上山。(離開人群)
  閉關。
  不看。不聽。不說。避開一切的是非。
  逃名。
  在睡方面:
  不倒丹。
  不能躺下來睡,沒有床,只能坐著睡。
  另外:
  過午不食。(一天只吃一餐)

  至於在古代或近代,也有更多苦行的例子。
  例如:
  在樹幹倒吊修行。
  靜坐在水中。
  靜坐在火中。
  靜坐在有刺的植物中。
  自殘、學動物行、…………。

  我個人對於種種的苦行,我覺得是在教導自己,能幫助檢視自己的行為。
  這些能找出自己的過失,修正自己是有益的。
  所有的戒。
  我重視「意」,也就是「心」。
  我們的「心」安置在正確的道上。
  諸惡莫作。
  眾善奉行。
  只要「心」不放逸,不墮入「六道輪迴」之中,一切的辛苦是值得的。

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