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加拿大溫哥華
04/07/2020
溫哥華真佛報
師尊文集導讀 焦點 蓮慈上師作品

如何協調「愛」的學問?


文/蓮慈金剛上師

  師尊文集第266冊《黃金的句子》中的「聖句」,即是神聖的、可以讓我們成為聖人的金句。師佛說:「人最榮耀的是,愛所有的同類,最偉大的愛,是愛到極至的無緣大慈,同體大悲。但,不能愛這個,又令他方受苦難。」
  這是師佛有感而言,前一句是讚揚人類最高的愛,修到無緣大慈,同體大悲,是佛與菩薩的愛。後一段是愛這個不能令其他人受苦難,師佛再解釋,比如愛惡鬼,但不能放縱惡鬼去害眾生。雖然一般人不會去愛惡鬼,但,因為愛不夠廣大的時候,就會變成自私的愛,自私的愛只會讓自己愛的人開心,自己不愛的人可能就會痛哭流涕。可見,人間的愛是不圓滿的,這就是菩薩與眾生的愛的區別。
  道場在接引眾生上,應用的就是菩薩的愛,比如安排法務通知大家參加,希望每個人都能得到佛菩薩的加持,這是無緣大慈的愛。而善信接到通知來參加,不但自己受益,而且因為幫家人和所有周圍所認識的人,及他們的冤親債主、纏身靈、歷代祖先、家宅陰靈地靈等報名,利益所有自己周圍有形無形的眾生與佛菩薩結緣,這樣的想法和做法,也等於是一種愛的昇華,契合同體大悲的菩薩大愛精神。也有的人接到法會通知後,左右為難,因為家裡還要照顧老人、孩子,還要顧及到家屬,與親朋同事的應酬等等的小愛,如何圓融「大愛」與「小愛」是一門大學問。
  「小愛」是比較自私的愛,包括對子女的溺愛。這種現象在東方國家最常見,父母從子女小時候就將所有的事情都幫他們做好,使孩子從小養成不勞而獲的霸道言行。長大後因為不能吃苦,受不了挫折,最後只能當一輩子的「啃老族」。這是對子女保護欲太強。反而害了孩子的例子。愛孩子是盡自己的責任去哺育人類延續的下一代,給孩子應有的教育和食物等物資,讓孩子到社會上去成長,體驗人生的各種機會,磨鍊成熟的思想,貢獻社會,利益更多的眾生。
  佔有欲太強的愛,最後往往會傷害到他人。愛人分手變仇人,得不到就毀掉,媒體上常見的「情人看刀」的慘劇,不就是佔有欲太強的明證嗎?
  所以,師尊蓮生佛在這一句「聖句」中教導,不要因為愛,令對方受苦難。這即是一種「愛」的協調 。

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