文／蓮生活佛盧勝彥
我說：弘法人員是破戒的，他如果主持法會，諸佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天，不會降臨護持，不會放光加被，對參加的人，當然是不會有益處的。如果，參加的人接受破戒弘法者的灌頂，以灌頂水作比喻：
那只是水！不是法水。不是本尊水。不是甘露水。不是光明清淨水！
就如同你去參加潑水節，被水潑到一樣，應該無益也無害。
「除非破戒者，引了「邪神」來灌頂，那才會愈灌頂愈糟糕。」
去參加破戒弘法者的法會，不會有佛光注照，不會有菩薩垂降，不會有金剛護法，不會有空行諸天放光，不會有般若光，不會加持與會的同門。如此就如同去看一場「歌仔戲」，看完了，無益也無害。「除非破戒者，引來「邪神」放邪光，那才是邪光注照人人變邪。」
我說：我們修行人，一定要恪守佛陀的戒律。戒是防非止惡的，每一位行者，能止惡行善，則必然俯仰無愧，心無熱惱，而得清涼。戒律會產生一種「力量」。戒行莊嚴，以德為香。諸佛、菩薩、金剛、護法、諸天、空行，都會來護持修行人的，反之，則不會。
世俗人要守五戒、十善。比丘要守二百五十戒。
比丘尼要守三百四十八戒。沙彌要守十戒。
志在菩薩，要守菩薩戒。密教要守密宗戒。
戒律藏是說明戒律的經典，是三藏之一，是非常重要的。
守戒律是如法的。不守戒律是不如法的。
《梵網經》及《優婆塞戒經》也是講戒律的經典。
我認為：修行人不守戒律，犯了戒或破了戒，須要趕緊懺悔，在佛菩薩之前懺悔，在高僧之前懺悔，或根本上師之前懺悔，或長老之前懺悔，修懺悔法，直到懺相出現。
密教行者犯戒，須祈求重新「灌頂」，修懺悔還淨。如果弘法人員犯了戒律，自己不懺悔，也不還淨，是會遭諸聖唾棄的。
我們曉得：
一戒、二定、三慧、四解脫、五解脫知見。以上五者稱五分法身。
「戒」者防身之惡，「定」者使心不亂，「慧」者破妄證真，「解脫者」離諸繫縳而證涅槃。
我盧師尊主持法會。
一、放光。二、清淨。三、如願。
四、病者得痊。五、幽冥超生。六、福慧增長。
只因為諸佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天，放光加被故！
（摘自蓮生活佛盧勝彥文集第216冊《當代法王答客問》「破戒的弘法人員」）
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