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加拿大溫哥華
12/03/2021
溫哥華真佛報
盧師尊開示

你問我答 互動就是力量 第111集

持滿十萬遍百字明咒 掃背可除霉氣、煩惱、厄運

2021年5月8日蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「藥師佛本尊法」同修法語開示

藥師如來阿閦佛 同體異名極靈感 聖尊兩番蒙救度 祈願加持除瘟疫

剛剛看了真佛般若藏的動畫,上個禮拜也看了真佛般若藏的動畫,有一點感想。我平時,這一年多來每個晚上在做超度。那麼,做超度的觀想,上個禮拜它播出來的動畫,跟我觀想的,非常的巧合——我就是這樣子觀想的。我沒有告訴他們,我那個船是用帆船,法船是用帆船。現在這個船,可以做郵輪、好像是說很大的郵輪、有幾千個房間的郵輪,我觀想的就是帆船。結果真佛般若藏做出來的也就是帆船,這個很妙!

而且我這個程序跟他播出來的完全一樣,非常的精采而且動人。真佛般若藏做這個動畫,周慧芳律師跟他的製作團隊,都值得我們讚賞。而且很感謝他們那麼細心的製作。謝謝周慧芳律師跟他的團隊,他們精心、努力,為推動真佛宗的法務,這樣子的精神我們非常的欽佩。謝謝他們!

那麼談到這個,我們今天同修藥師琉璃光如來。我講了很多次,藥師琉璃光如來,在我隱居的時候,祂救過我,而且我是親眼看到藥師琉璃光如來,親眼看到日光遍照菩薩、月光遍照菩薩,親眼看到藥王菩薩、藥上菩薩,親眼看到十二藥叉神將,還有其他的眷屬。也謝謝藥師琉璃光如來跟祂的眷屬,祂們一共幫我兩次。

所以這個藥師琉璃光如來,祂是很靈感。我們看那個藥師經——《藥師琉璃光如來本願功德經》,看祂的經典就知道,這一尊佛…一般來講起來,我們都知道三寶佛,祂的排列,中央是釋迦牟尼佛,右邊就是藥師琉璃光如來,左邊是阿彌陀如來。在台灣所謂的佛寺、佛堂,如果供奉三尊的話,大部分都是這樣子排列。

藥師琉璃光如來,祂是非常、非常高境界的一尊如來,非常高、至高境界的一尊如來。如果五尊佛的話,我們中央都是毗盧遮那佛,在東方的第一尊大部分是阿閦如來。但是我們知道:在密教的阿閦如來跟顯教的藥師琉璃光如來…其實藥師琉璃光如來,祂的修法當中也有密教的修法。這兩個如來,阿閦如來跟藥師琉璃光如來,學佛的人都知道,祂們是異名同體。都是至高的如來,都是在毗盧遮那佛跟釋迦牟尼佛的旁邊第一個至高的如來。

我們祈求藥師琉璃光如來,佛光注照,我們真佛宗的弟子都有佛光注照。不要讓真佛宗的弟子,染到了Covid-19。我們也不能這樣子講,心要大一點:就是讓全世界上的眾生,都不要染到Covid-19,也趕快地讓這個Covid-19,這個瘟疫趕快退散!退散了,我每天晚上超度也不用那麼辛苦。(師尊笑)現在疫情還是很嚴重,大家都沒有辦法過正常的生活,我們現在每一個人都在當蒙面大俠,沒有辦法過正常的生活,像外交、交際、社交,都沒有辦法正常;希望藥師琉璃光如來幫助我們,讓這個疫情早早過去、一切都能正常。

在講到說法之前,先講一個笑話。老婆正在家中洗澡,突然大喊:「老公,好像有人偷看我洗澡。」老公說:「是嗎?那妳趕緊把窗戶打開。」老婆大怒:「你瘋了嗎?」老公解釋:「妳讓他看清楚,下次他就不敢再看。」有時候讓人家看,自己還有優越感,人家不看倒是蠻傷心的。(師尊笑)

有一個女的快要45歲了還沒有嫁出去,她對閨蜜講:「看起來我是嫁不出去了。」閨蜜回答:「那就出家吧,看要是去峨眉還是去少林寺好。」這個女的回答:「去少林寺吧!因為那裡男的比較多。」

夢見身出各色蟲 不論何色皆消業

現在進行你問我答。

新加坡蓮花正德問的。「蓮花正德」這個名字很好,正是公正的正,德是道德的德;佛教裡面就需要這兩個字。佛教裡面常常講平等、平等心,平等心就是「正」。什麼叫做「德」?就是善。「平等心、守戒律」,可以這樣子講。他的名字取得好,蓮花正德。

Q1:敬愛的師尊。阿彌陀佛。弟子蓮花正德最近夢到弟子的頭皮掉出了很多昆蟲,可是都是白色的昆蟲,夢中感覺很髒。師尊說過,夢到黑色的昆蟲出來是好事,可是弟子夢到的是白色的。請問師尊,這是什麼意思?感恩師尊。

A1:一般講起來,在密教裡面它有幾個吉祥夢。其中,以前師父跟我講,「你吃進白色的、吐出黑色的,這是屬於吉祥夢;由頭皮裡面,梳頭髮的時候,夢見梳頭髮,一梳下來很多黑色的蟲掉得滿地都是,這是吉祥夢;夢見自己的皮膚裡面爬出很多蟲、黑色的蟲,都是吉祥夢。」可是蓮花正德「夢到他的頭皮掉出很多昆蟲,可是都是白色的昆蟲,夢中感覺很髒」,夢黑色的昆蟲出來是好事,可是他夢到的是白色的。「請問師尊what it means(什麼意思)?」怎麼搞的,它是白色的?!

不管白色的、黑色的,你沒有聽過嗎?鄧小平講的:「不管白貓、黑貓,會抓老鼠的就是好貓!」不管白色、黑色,掉出來的蟲都是壞蟲!對不對?(師尊笑)好的東西,你不能從頭皮掉出來。只要是蟲,你看我們這世界上的蟲,有黑色的蟲,一般毛毛蟲就是黑色的,毛毛蟲大部分…我覺得毛毛蟲是黑色。但是有些蠶…我們以前講蠶,小時候也常常養蠶,那個蠶會吐絲的,它是白色的,我養過。

小時候養蠶就是白色的,吃桑葉的。另外在樹上也有很多白色的蟲。另外,廁所茅坑裡面的蛆都是白色的!你看,很髒。不管是黑蟲、白蟲,同樣都是蟲,都是不好的!也就是不是很吉祥的東西,白色的蟲也是蟲,就是這個意思,這個都是好事。不是只有黑色的蟲是好事,難道綠色的蟲…我看過綠色的蟲,就是好的嗎?也不好!綠色的蟲也不好。我也看過紅色的蟲、很多種顏色的蟲,其實都不是好的,都是蟲。現在回答你,新加坡蓮花正德:總之,掉出來蟲都是好事!不管哪一種顏色,就是這個意思。

妙哉威光如意法 加持供物令所求皆如意

大禮拜持禮佛咒 咒音且依聖尊誦 四加行灌含此咒 單獨求灌亦可行

第二個問題,香港蓮花偉良問的。

Q2:祝師佛一切吉祥!在《真佛法中法》一書中提及在大禮拜時,可一面拜,一面誦「禮佛咒」;請問此咒是否已包含在四加行的灌頂中?如沒有,可否遙灌?並請問此咒的「洗爾耶」該如何唸?「禮佛咒」恭錄如下:「嗡。南摩曼祖洗爾耶。南摩蘇洗爾耶。南摩烏打嘛洗爾耶。梭哈。」

A2:我認為念「些(sē,音似台語發音的「洗」)爾耶」,「洗(xǐ)爾耶」是按照字去念。「些(sē)爾耶」——「嗡。南摩曼祖些(sē)爾耶。南摩蘇些(sē)爾耶。南摩烏打嘛些(sē)爾耶。梭哈。」這個咒音應該是這樣子念。「些爾耶」、「洗爾耶」,應該是「些爾耶」。台灣話就叫做「些(sē)」,寫國語就叫做「洗(xǐ)」,但是我們念台語就是「些爾耶」。咒音你只要念熟了,音準不準很難講。

我記得在以前我有一個上師是福建人。另外有一個上師是廣東的、有一個上師是台灣人,像普方上師就是台灣人。吐登達爾吉上師,祂是哪裡人?祂是潮州人。另外有一個上師不是我皈依的上師,所以把祂名字忘掉,祂是廣東人。祂曾經這樣子講:「上師難免祂的口音」。

就算是西藏人…就算你印度人好了,師尊到過印度,問那裡的人:「請問梵語有多少種?」他跟我講:「十六種。」梵音有十六種!那個地方的印度人講出來的口音又不一樣。所以你要找真正的,你說我是梵語念的金剛咒、梵音的金剛咒,到了印度問他們,他說真正的梵音有十六種。十六種當然是不一樣,對不對?他的梵音就是不一樣。你說福建有多少方言?六十幾種方言!因為福建很多的山,各個地方、各個部落、各個種族,通通都不同的方言,唸出來的音都不一樣。

所以到底要念國語的洗(xǐ)、還是念台灣話的些(sē)?我喜歡念「些(sē)」。我在念的時候,「禮佛咒」我就念:「些(sē)」。「嗡。南摩曼祖些(sē)爾耶。南摩蘇些(sē)爾耶。南摩烏打嘛些(sē)爾耶。梭哈。」我是這樣子念的,你們要這樣跟著我念也可以。至於你灌頂了四加行以後,這個咒就包含在四加行的灌頂之中。如果你們想要多灌頂這個咒也可以、遙灌也可以,我是這樣子回答你。

聖尊傳授改運法 持滿十萬百字明 加持掃帚除惡運 掃背三下皆淨化

(有紙條呈遞給師尊)哦!剛剛有提到這個動畫,那個掃把。現在說希望我能夠講一下那個掃把怎麼掃?(師尊笑)掃把怎麼掃?我自己掃自己噢?!(蓮緒法師上前作範例)好啦,一般來講,你這個掃把唸完十萬遍的金剛薩埵的咒語,掃的話是掃背,一掃、二掃、三掃,掃了三下,你所有的不好的運就都通通掃光,剩下來全部都是好運!(師尊對蓮緒法師說)你不要以為這樣子就是賺到,我還沒有哈氣。(師尊笑)好啦,哈氣、哈氣。(師尊哈氣,重新在蓮緒法師背上掃三下)

一面掃要一面念,把那個霉氣掃掉、把煩惱掃掉、把不好的運通通都掃掉。重要的就是書裡面有方法,就是掃這個背,不是叫你這樣子掃頭,拿起來每天這樣子掃。(師尊笑)掃背,自己掃。還有更小的耶?這裡還有一支更小的!?這麼小,很好掃。這個不能刮鬍子,不然就這樣掃。(師尊笑)主要是掃背,把那個不好的,我們稱為「背」也是不好的嘛,實在運氣太背了,就是把那個不好的運全部掃掉。

威光如意之密法 自身本尊為主尊 結印誦咒供物妙 所欲所求享不盡

第三個,馬來西亞蓮花子邦問的。

Q3:師尊吉祥,安康。一般密法有主尊,所以才能加持成就,可是「威光如意法」,是什麼佛菩薩來加持得以成就?感恩師尊。

A3:「威光如意法」,很早教的。你們會嗎?告訴大家,在《虹光大成(五)》,有「威光如意法」。1992年6月3日,在《蓮邦雜誌》第53冊有「威光如意法」。《密教智慧劍(第二冊)—密宗道次第廣論(卷三)》,「事部道次第品第二之一」—「住三昧耶先應如何承事」跟「著衣入座加持供物」。《密宗道次第廣論》,在「著衣入座加持供物」,第57頁。

記得以前我在傳法中,有傳一個「威光如意法」。「威光如意法」其實就在這裡面最後一段,很小的一段當中,它有「威光如意法」的咒跟它的印。

最後一段是這樣子寫:「右手三指如金剛形握左中指,為增威光印,置香花等上,誦增威光真言,想諸法物皆成殊妙天物:『嗡。得炸得炸。薩尼悉底悉雅吽泮。』又『嗡。底北底北。底跋雅。河北夏摩訶夏惹雅耶娑訶。』又『嗡。左拉左拉雅。奔達日吽泮。』如其次第即三部咒。次誦上甘露瓶真言加持,及隨其所應誦部心真言。」

「威光如意法」,出自於這裡。以前我師父所教的手印,跟他寫的手印不太一樣。而且取來的咒語只是最後那一句:「嗡。左拉左拉雅。奔達日吽泮。」所以,用最後這個咒語就可以了。

當初所教的這個「威光如意法」的手印是這樣子的:右手食指、中指、無名指三個手指,捲住左手的中指,其它大姆指按壓食指、無名指、小指。那麼,持物怎麼持呢?就是這一手(左手)張開,還沒有結印以前,你把東西放在左手,好像放香、放花在上面,合起來結印,這樣子,然後加持的時候就誦咒:「嗡。左拉左拉雅。奔達日吽泮。」唸108遍的咒語加持,就是等於是在加持供物。

這樣子做,其實它有它的妙法存在的。你結印、持物,再觀想你加持之物,變化成為殊妙天物,它的奧妙就是在這裡。這個「威光如意咒」跟「威光如意手印」再加上你腦海裡面觀想這東西的變化,就會使你所需要的變成非常的如意。

這個就是「威光如意法」,我們像這個樣子變化。這個手印是這樣子:左手是這樣子,右手三指壓住。那麼供品在哪裡?供品在自己的左手,壓住,左手按住你的供品。然後唸完這個,就等於加持這個供品,供品就會變成產生光明,變化的非常的多、非常的光明、變成非常的珍貴。然後你把這個拿去供養,就能夠得到你心中所要的,這個叫做「威光如意法」。

這手印是這樣子的手印,供品放在這裡。(師尊示範)如果你供米,然後這樣子,然後念供養咒:「嗡。沙爾娃。打他架打。衣打木。古魯拉那。面渣拉。勘。尼里耶。打耶咪。」,「嗡。阿。吽。」念了供養咒,也念了「威光如意咒」。念了「威光如意咒」再念供養咒,再把米這樣子撒出去、拋出去,你就永遠米吃不完了。用「威光如意法」然後念加持的咒。這個拿什麼當本尊?你可以用你自己的本尊當本尊。他問的問題就是說,「每一個法都有本尊,為什麼這個法沒有本尊?」你把你的本尊當本尊就可以了,然後你去供養。你自己先變化本尊也可以,然後用這樣子,這個是「威光如意印」。

什麼是「威光如意咒」?已經念給你了:「嗡。左拉左拉雅。奔達日吽泮。」「奔達日吽泮」,不是笨蛋。(師尊笑)「嗡。左拉左拉雅。奔達日吽泮。」唸完這個然後再念供養咒。我示範:這裡放三粒米,「嗡。左拉左拉雅。奔達日吽泮。」,「嗡。沙爾娃。打他架打。衣打木。古魯拉那。面渣拉。勘。尼里耶。打耶咪。」,「嗡。阿。吽」,放掉,把米拋出去,這個米就變成米山,你一輩子吃不完。

你們將來要發達,很簡單的!你放一顆鑽石,然後一樣的唸,唸完以後把它拋出去。然後你就開始找,趴在地上開始找那顆鑽石。(師尊笑)範圍小一點,不要丟太遠,丟在盤子裡,不然那一克拉的鑽石,你找不到你就哭死。變成鑽石山啊!就是這個意思。變成鑽石山,將來不得了!每一個山的鑽石都是你的。這個叫做「威光如意咒」跟「威光如意印」。他主要的目的是在問,是什麼佛菩薩來加持得以成就?一般密法都有主尊,就是你的本尊來加持就可以,你修法的本尊,每個人本尊不同。

這個是Happy Mother’s day,有一個小學生寫的。

媽媽是個千變女郎,只要我肚子餓,媽媽就變成廚師;只要我功課不會,媽媽就變成家庭老師;當我生病的時候,媽媽就會變成有愛心的護士;我要請爸爸頒最佳女主角的獎送給媽媽。母親節,這是很感人的。

小明跟媽媽講:「媽媽,母親節買個吸塵器給你,你就不用這麼辛苦掃地。」媽媽講:「不用,這是浪費錢。」小明講:「不然買個洗碗機給你吧。」媽媽也講:「不用,浪費錢。」小明講:「那媽媽想要什麼?我買給你。」媽媽講:「什麼都不用,這些事情啊,平常你爸爸都做得很好,不用操心。」真的,這都是母親節的笑話好多。

母親節的清晨孩子問爸爸:「爸爸,怎麼今天是你做早餐呢?」爸爸回答:「寶貝,今天是母親節。」孩子疑惑的問:「哦?那其他的日子都是父親節嗎?」這也是母親節的。

老師問小明:「小明,請解釋一下為母則強什麼意思?」小明回答:「為母則強意思是這世界上女的生物都比公的強,看我爸天天都在罰跪就知道了。還有每天我爸爸都在洗碗、每天我爸爸都在掃地,如果爸爸沒有做,媽媽就罰他罰跪。」老師就不講話了。為母則強。

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