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加拿大溫哥華
10/21/2021
溫哥華真佛報
盧師尊開示

2021年6月26日蓮生活佛盧勝彥「道果」 第411講

得無生法忍菩薩最高地 可成辦了知全部地間

2021年6月26日蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「蓮華生大士本尊法」同修法語開示

第四宗趣極廣釋 道果隱晦其密義

  那我們講一點《道果》吧。

  現教示第三、依據所依、極廣釋,頌云:「臨得十三地時,意勾十地母等」,前述後集界時,依據授記具蓮女,行至第十三地間,或過去住使者道者,不需所依,非此而以「等」字簡略。

  我於初地時,手印亦為初地,同理我為七地時,手印亦為七地,是謂:此為《大秘密善巧方便經》云:「菩薩摩訶薩得無生法忍,若欲七日現證圓滿證覺」之意趣,《金剛幕續》云:「一日得成辦」,近因是七日之禪定,即此中之意趣,得無生法忍者,即為住八地,所言七日之定數,說於每日各登二地,(一晝一夜各一地),六晝夜至十二地半。」

  底下的註解。《大秘密善巧方便經》:查西藏大藏經目錄中未獲此同名經卷,所類似者僅得《聖善巧方便大乘經》一卷,若二卷為同,則漢地已有譯本三種,分別為「佛說大方廣善巧方便經」,「慧上菩薩問大善權經」(大正藏Vol.12),及「大寶積經第三十八大乘方便會」。

修持逐地往上登 同地空行來配合

  我告訴你,這個我們現在講的這一段:「得無生法忍者,即為住八地,所言七日之定數,說於每日各登二地,(一晝一夜各一地),六晝夜至十二地半。」

  我們先講這一段。這一段本身就是秘密,我告訴你哦!我的身體在西雅圖,我也這樣可以講:我的身體雖然衰敗,雖然在疼痛,我還是在世界各地。當年釋迦牟尼佛不是成佛了嗎?早就成佛了,但是祂的身體在衰敗,但是祂一樣可以分身。在靈山說法的時候,祂一樣可以分身到吉祥米聚塔,將時輪金剛傳法給香巴拉國王;在吉祥米聚塔,祂傳時輪金剛的法。

  現在就在我昨天最痛的時候。在這個牙科那裡開刀的時候。把那個裡面的不好的東西,打麻藥針。用刀把它割掉,把裡面的東西拿出來的時候。就在那個時候。我一樣分身到幾個國家去。我這個是有證人的。但是不能講出來。因為這個跟經典一樣都是秘密。我仍然在我牙痛的時候,牙齒開刀的時候,我在教人家修法。確有其人,確有其事。但是不能講出這個人是誰。而且是在東南亞,東北亞的國家。你看在動刀,用牙齒的時候,我這個自己本身分身去東北亞,東南亞的地方。

  這裡講「臨得十三地時,意勾十地母等」,這一句話是很秘密的。但是它的後面有解釋:你到了初地,你是初地的空行母,初地是歡喜地,歡喜地你得的空行母是初地的空行母;你到了第七地,第七地是遠行地,你得的是七地的空行母。它這裡手印亦為七地,也就是事業手印。你在七地的時候,手印亦為七地,也就是七地的空行母;這個就是依據授記具蓮女,行至第十三地間,或過去住使者道者,不需所依,非此而以「等」字簡略。有的是依空行母修,有的是不用依空行母修;但是你初地有初地的空行母、七地有七地的空行母。

  它講這是《大秘密善巧方便經》,其實查這個經典是沒有,現在是《聖善巧方便大乘經》一卷,無生法忍是第八地。大家知道無生法忍,因為無生法忍是一個果位,無生法忍是第八地。

  這裡講的非常秘密,我個人也不敢說講得非常的清楚;其實我要講清楚很容易讓大家明白,但是又不能夠講得太清楚。因為像我昨天在做牙科的時候,我已經本尊…我個人在美國西雅圖,其實已經分身;在痛苦當中,也分身到了東南亞、東北亞,然後跟事業手印,也教導了事業手印如何修行。這種事情,講起來非常的玄妙,但是我講是確有其人。男的行者就是師尊啊,那女的行者呢?事業手印呢?你不能講出來啊。但是它是可以證明,但是我又不能講,所以這個就是很難講。

無生法忍第八地 菩薩果位最上等 可知人間一切事 憶念成辦眾事業

  它這個所寫的也是,很隱藏式的,完全都是隱藏式的,這裡所寫的:

  又,《金剛幕續》云:「黎明破曉時,成就必無疑」,以第六日之黎明為第七日證果時,共為七。

  復次,得第八地以上可成辦成因,由了知全部地間,以等攝「二上略」、「二下略」及「十明示」等五,可成佛,稱為「十地母」等,又云「若已為八地,手印亦為八地」等說與我同證。

  頌云:「意勾」,僅以憶念即成辦,不須觀待外物等。

  僅以憶念就可以成辦,這講起來非常玄。我現在住的地方,有兩尊瑤池金母,一尊掛在牆上、一尊是金身,其實地下還有,地下因為要走出門外,然後要走到地下的壇城,我現在都在小壇城面前修法。然後掛在牆上,我只要對著牆上那尊瑤池金母,講念一個人的名字,我只要念他的名字,我今天晚上就出現在他那裡。另外,不只是一個身,會分出很多身出來;不只是一個身,我一個晚上,可以讓一個分堂同樣分堂的人,一個晚上全部夢到師尊。

  你們這裡夢過師尊的人舉手?哇,已經是很多夢過師尊的。有時候師尊在夢中教人家咒語、有時候教他手印、有時候教他如何的觀想、有時候教他金剛拳;有時候特別指示他,有一些事情特別去指示他。所以一個晚上我可以到一個分堂,然後那個分堂所有的弟子全部夢到師尊。並不是只有一個師尊,而是很多很多的,這個就是什麼東西呢?頌云:「意勾」,僅以憶念即成辦,不須觀待外物等。

  我走到瑤池金母面前,掛在牆上的瑤池金母,我只要念他名字念出來,我就去睡覺,我那天晚上就在他的夢中出現,而且教他法。有這個經驗的人舉手?嗄?沒有人舉手。(在場眾舉手發言)我教你煮飯啊?(師尊笑)得到第八地的,一般來講起來那是一個果位,叫「無生法忍」,那個等級可以講是菩薩最…菩薩已經到最高了,到第八地。我個人認為,第八地已經菩薩最高等級。了知啊!在那個地,你就可以了知全部的地間、人間的事你都可以完全知道,完全瞭解了。

  用這個來攝召「二上略」、「二下略」及「十明示」等五。什麼又是「二上略」、「二下略」及「十明示」?全部都是明示。它攝召上等、攝召下等,十種明示,十種明白的教示,它都可以這樣子講的非常的清楚。可成佛,可以成佛,到了第八地,差不多…這個千手千眼觀世音菩薩,祂是跳級的,祂從初地跳到第八地,千手千眼觀世音菩薩一下子就到了,也大悲咒的原因,祂就到了第八地最高級的菩薩了。

修持若見金剛幕 近乎成就無須疑

  它這裡:等五。這個五…喔,有解釋在這裡。五:義不詳。連作者都不知道等五是什麼意思。若依《黑卷》解釋來看,依照這個密教的《黑卷》解釋來看,是解釋《金剛幕續》的引文,其「黎明破曉時,成就必無疑」,是省略多句頌文,八地者以三淨治瑜伽於一日至九地,之後依三想加持之儀軌一日至十地,正行之降持迴遍一日至十一地,最後不漏失一日至十二地,為第五日證覺。依此成佛故於具蓮女稱名十地母。

  它解釋這個,你看了越解釋越糊塗。一日到哪一地、一日到哪一地…。金剛幕續,我知道金剛幕。我在德蘭薩拉跟達賴喇嘛兩個人對話,我跟祂講:我看到金剛光,先看到金剛光,然後再看金剛鏈,第三我再看到金剛幕。祂翻譯的那個人,他說,金剛光我們可以意會,金剛鏈也知道什麼是金剛鏈,至於金剛幕他就不知道了,他沒辦法翻譯給達賴喇嘛。他問達賴喇嘛:「什麼是金剛幕啊?這個盧師尊講金剛幕,我居然不知道?」translator那個人講說:「我根本就不懂什麼是金剛幕。」就是這裡面寫的金剛幕續。金剛幕續的引文。

  「黎明破曉時,成就必無疑」,你以為是真的黎明嗎?不是。而是你已經看見了金剛幕,你看到金剛幕的時候,所有的明點光變成金剛鏈,再由金剛鏈集合起來變成一個螢幕,就是金剛幕。我今天用現代的名詞跟大家講什麼是金剛幕:我們電視有時候在開關的時候,會產生一點、一點、一點…的,裡面沒有東西,就是一點一點的光集合起來,然後一下子就變成一個螢幕出來,裡面沒有東西。我告訴你,就是這個解釋。

  稱為「十地母」等,又云「若己為八地,手印亦為八地」等說,與我同證「黎明破曉時,成就必無疑」,你只要看到了金剛幕,就等於看見了黎明,好像太陽快要出來了。那個時候,你有看到了那個螢幕,天上的那個幕,就是金剛幕。所以達賴喇嘛跟我談到金剛幕的事情,我也跟祂講我所看見的般若光、金剛鏈、金剛幕,到了成形的佛菩薩。講這個大家好像聽了,你境界不到那裡,講了有時候都會產生錯覺。

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