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加拿大溫哥華
09/21/2020
溫哥華真佛報
焦點 盧師尊開示

2020年3月8日聖尊蓮生活佛主持「釋迦牟尼佛護摩大法會」暨《道果》第284講開示

大家午安大家好。(聖尊用國、台、粵語問候大眾)

佛陀初轉法輪 講四聖諦 與十二因緣

先通知大家,下個禮拜天是3月15日,下午 3點是救瘟疫度母護摩法會。在當天是首傳救瘟疫度母法以及祂的手印。

今天我們是做釋迦牟尼佛的護摩,大家都知道,釋迦牟尼佛就是娑婆世界佛教的教主,大部分佛教徒都知道祂的一生的經歷,那麼祂的傳法也分幾個層次。祂在悟道以後、在證明「佛」這個字以後,首先祂傳「四聖諦」,對聲聞乘的人祂傳「苦、集、滅、道」,傳這四聖諦。什麼叫做聖諦呢?其實我們講簡單的話就是,傳真理,聖諦的意思就是真理—不變的真理。四聖諦也就是四個真理,這四個真理就是「苦、集、滅、道」這四個字。 

釋迦牟尼佛在傳大乘佛教的時候,就是講六度,什麼是六度呢?也就是我們常常講的:「布施」是第一度,然後「持戒」——要守這個戒律,要「忍辱」,然後對這些六度全部要精進去修行——就是「精進」,再來是「禪定」,最後一個就是「智慧」。最主要的:布施要沒有分別心;守戒,不管什麼戒律,不能犯三昧耶,要守戒;要忍辱,要忍受,也就等於是世間八法都沒有辦法動搖你本身的道心,這是忍辱;還要精進的做慈悲喜捨的事情,還要精進在六度上;再來是禪定,這是修三昧地;由禪定產生智慧,又由智慧產生禪定。整個就是屬於菩薩乘,就是菩薩乘的教法。

到了最高的境界的時候,釋迦牟尼佛祂講,你已經覺悟了,已經開悟了,那麼你必須要把開悟實踐在你的日常生活之中,到最後你覺得自度、度他都圓滿,這是覺行圓滿。自度、度他都圓滿了,你保有了一個最圓滿的心,那麼最圓滿的心我們稱為菩提心。你有了最圓滿的心,你就成就了佛果,這就是佛乘。 

佛陀也講十二因緣,什麼叫做十二因緣?我們知道十二因緣有十二因緣法,一直到老死,從中間很多的十二項的因緣,這個叫做獨覺乘。所以佛陀所講的剛好是四種聖人:一個是聲聞乘,一個是獨覺乘,一個就是菩薩乘,一個就是佛乘,這個是屬於四聖界。四聖界就是脫離輪迴的,離開這些輪迴,本身就是永恆的一種成就。釋迦牟尼佛在世的時候,說明了聲聞乘、獨覺乘、菩薩乘以及佛乘。 

漢地出家僧眾以釋為姓 牟尼聖號涵義能仁

在我們修法裡面,祂的形相是:釋迦牟尼佛身是純金色,右手按地(也就是觸地印),左手是定印,定印之上托住裝滿甘露的缽,身上著出家人的三衣,相貌圓滿莊嚴,光明瑩澈,身體似琉璃一般,在白色蓮華座上的祥光中入定。這是釋迦牟尼佛的形相。

祂的咒語是:「嗡。牟尼。牟尼。摩訶牟尼。釋迦牟尼。梭哈。」我們稱為釋迦,就是祂本身釋迦族的姓氏。我們依止佛陀,所以每一個出家人的(法號)上面也是一樣姓「釋」,就是釋迦牟尼佛的「釋」,在法號裡面都稱為「釋」。像師尊的法號叫蓮生,出家的法號叫釋蓮生,釋蓮生的意思就是,「釋迦」是屬於釋迦牟尼佛的姓。「牟尼」的意思就是能仁,祂有能也有仁:有這個能力,「仁」我們講仁愛,有能力兼仁愛叫能仁。

祂的咒語「嗡。牟尼。牟尼。摩訶牟尼。釋迦牟尼。梭哈。」就是講說:「宇宙的釋迦牟尼佛本尊,祂能仁,能仁,大的能仁,釋迦族的能仁,圓滿一切。」祂的咒語的意思就是在這裡。那麼結的手印我們稱為三山印(就是一個「山」字),先內縛,舉起大拇指、中指跟尾指,然後做內縛印,看起來像山,我們所謂的中文就像一個山字,這個山也就是三山印。(聖尊示範手印)內縛也可以,外縛也可以。有手印、有咒語、有身相,就可以修行釋迦牟尼佛本尊的法。 

釋迦牟尼佛的一生,大家都知道的,大家都是佛教徒,都了解佛陀的一生。今天是祂的什麼日子?涅槃日,也就是祂在荼毘的時候的一個日子, 也就涅槃的日子。這是佛陀方面的。

 五戒為一切戒律之基 

飲酒雖小 卻易引犯其他四戒

我們今天再談一下《道果》。其實我們這一本畢瓦巴所做的《道果》,它等於是好像密教的四個大法,像黃教的大威德法、紅教的大圓滿法、白教的大手印法跟花教的大圓勝慧法,大圓勝慧法就是《道果》。這四個法其實同出一源,我們可以這樣子講,大部分都是相同的,只有小部分有一點差別而已,四個教派的四個大法其實差不了(多少), 你學會《道果》也差不多四個教派的法都知道。我們特別選的是《道果》的法來講,以前也講過大圓滿法,一樣的。

這裡提到辨影大小,就是辨障礙的大小,有些障礙是來得很大,有些障礙是很小。像我們五戒,殺盜淫妄酒這是五戒,什麼是大呢?以殺生為最大的障礙,你殺害生命,就是在你這一生修行當中是最大的障礙。什麼是小的障礙?飲酒是最小的障礙,罪就是比較輕一點。什麼罪最重?殺生罪最重。什麼罪最小?喝個小酒最小。但是你喝了大酒以後,你可能會犯殺盜淫妄,這個酒是一個影,你喝酒喝得醉醺醺的已經醉了,你可能犯最大的障礙。最大的障礙就是:你喝了酒以後,不顧一切你殺了生;喝了酒壯了膽,你就可以去偷盜;喝了酒壯了膽,你就可以去強暴女生。這個全部都是酒害的。酒,你看它是最小的障礙,但是你只要喝醉了變成大,它就可以做這些事情,殺盜淫妄都可以做。 

所以不要小看酒,你只要喝醉了,膽子大了:有的人是喝了酒他膽子就大,不只祖宗八代都罵,連上帝耶和華,連耶穌、佛祖他都破口大罵,就敢罵了,因為已經醉了,醉的時候是無法無天的,那時候所犯的罪就變成最大。所以我們不能小看小的影,障礙小就去做,也是不可以的。所以要守戒律就是這個樣子。 

我們談談五戒。戒律是從哪裡來?從五戒以後再延伸各種的戒律通通都一起出來,五戒就是一個頭。我昨天晚上講,我們是善惡混血兒,其實我們也不一定說一出生我們就是惡的,也不一定說我們一出生就是善的,也不是。所以《三字經》裡面有 寫「人之初,性本善」,其實這句話是錯誤的。因為生來的因子裡面就已經有這個影了,就已經有障礙在裡面,也就是也有業隨身,不管你是善業、惡業,都是隨著你的身這樣子走。出生的時候,就不一樣、就不同的,有些是比較善的、有些比較惡的,有些是善惡混血兒——就是惡多善小或善多惡小,沒有所謂的純善,也沒有所謂的純惡。但是我們修行到最後,就是要純善,每一個念頭都是善的念頭,修到最後也就是善,就等於道家的陰陽一樣,修到最後你是純陽。

六種禪定障礙 由夢兆辨別 分廣中略

再來,我們再提辨影大小是這樣子的。 

三、辨影大小 

此中亦有大中小三品影,第一項為大品之影,第二、 三、四、五項為中品之影,第六項為小品之影。(也就是影有大、中、小的意思。) 

四、影之驗兆 

以夢驗知影知大中小品, 其夢相: 

若夢上師斥過、背向、相隔追不及、經卷雜亂、見本尊身一同墮水等夢,為犯三昧耶之影兆。 

夢山崩、雷擊、洪水氾濫、日月隕墜等夢為鬼魔之影兆。 

夢他身出之虱、蚤、甲蟲等蟲蛆而攀染自身者,為惡友之影兆。 

夢食受灰泥或蒼蠅所污之食者,為飲食之影兆。 

夢居室污穢髒濁等諸多不淨物充塞者,為處所之影兆。 

夢起尸或尸變或口中出烈焰等不安之夢為尸晦之影兆。 

此等亦歸納為廣中略,損腦之兆亦得以夢驗知之,舉凡不淨或可怖蟲子等相穿衣入體者為大品影,沾附於衣為中品影,著生於居室附近為小品影。

以覺受驗知: 

大品影,心不樂。

中品影,身僵澀沈重、易怒。 

小品影,無他緣而不欲定。

影之驗兆也就是夢兆,這個障礙的驗兆是這樣子,你作夢的時候如果做到這種夢: 

三昧耶之影兆:你犯了三昧耶戒,會出現這種夢兆:夢見你的上師在夢中罵你;你在夢中看到你自己的上師,上師沒有正面看你,是以背面背著你;你跟你的上師之間的距離,你想接近你的上師的時候,上師永遠都追不及,也就是說,你沒有辦法追上你的上師,再怎麼追都追不上;你夢見你所放的經典雜亂,放得很亂;看到本尊的時候,本尊掉到水裡,你自己跟本尊也一樣掉到水裡。這個就是你已經犯了三昧耶戒障礙的夢兆,差不多是這樣子。 

鬼魔之影兆:你夢見山崩了,夢見打雷、雷擊,夢見洪水氾濫,夢見太陽、月亮掉下來了,這種夢就是有鬼魔的障礙。 

惡友之影兆:夢見自己的身體跑出跳蚤,有蝨子——就是女生頭髮裡面有蝨子,還有跳蚤、很多的蟲、很多的蛆,都在你的身體裡面爬來爬去,這個是有惡友的障礙。你如果跟一些犯戒的人在一起,你做了這個夢,你自己本身要謹慎,因為就是有不好的道友會給你障礙。 

飲食之影兆:如果在做夢當中,灰色的泥土塗到自己身體,或你本身吃了灰色的泥土,或者是你吃了蒼蠅沾污的食物,是飲食的障礙,是吃東西方面的障礙。 

處所之影兆:另外你夢見你的居室、你住的地方非常的髒,非常的汙濁,很多不乾淨的東西充塞,你睡覺的地方周圍全部都是屎或尿,這是處所的障礙,你住的地方的障礙。有時候你房子不乾淨,就會產生這種夢,就是處所的障礙。 

尸晦之影兆:夢見死人站起來或者變成殭屍,甚至殭屍口中能夠吐火,這個不安之夢,也就是你碰觸到屍體本身的障礙。 

廣中略分辨:大品影:如果你自己在衣服上覺得不乾淨,有不好的蟲,有這些蟲進到你的身體,或者有蛇進到你的身體,都是很大的障礙。中品影:如果他沒有進到你身體,只是附在你的衣服上面,像、蛇、蟲、蟻,一些跳蚤在你的衣服上面, 是中品的障礙。小品影:如果夢到在你的房子的周圍有蟲蛇,都是屬於小品的障礙。 

以覺受驗知:如果是很大的障礙,你心都不會快樂。中等的障礙,身體非常的僵澀、沈重,而且容易生氣,容易發怒。最小品的障礙是無他緣而不欲定,你禪定的時候不想禪定,不想修法,這是小的障礙。 

今天《道果》講這個夢兆。你心裡一直不快樂,快樂不起來,我們現在想想,很多人有憂鬱症,對任何事情他都不喜歡,都沒有興趣。你得了憂鬱症算是很大的障礙。第二個中品影,身體很僵直、不靈活,覺得身體很沉重,而且容易發怒,有 點像躁鬱症,躁鬱症就是中等的障礙。小品的障礙,不喜歡修法,不喜歡禪定,這是小品的障礙。 

淨除禪定障礙 

以灌頂薈供沐浴 除大中小品影

五、影之過患 

大品影奪命。 

中品影令身心痛苦、奪禪定。 

小品影亦壞禪定。

關於障礙的過患,大的障礙可以奪掉你的生 命,你看憂鬱症嚴重的,對人生沒有樂趣可言,已經不快樂了,不快樂就想結束自己的人生,就會奪命,大的障礙會奪掉生命。中品的障礙會讓身心痛苦,你本來會禪定的就變成不能夠禪定。小品的障礙是根本就不想禪定,不想修行,這是小品的障礙。 

除掉這些障礙的方法,它是這樣子講。 

六、除影之法 

大品影以灌頂除之。 

中品影以薈供除之。 

小品影以沐浴洗淨之。 

其依據沐浴除者,依所生魔之影復分大中小三類,以沐浴除大品影者,先妥善灑掃整理寂靜處之居室,期間攝九會壇域,上置一淨瓶,具性相,飾瓶衣,瓶口以安息香熏之,白芥子灑之,其瓶內盛共通瓶溶物五藥、五穀、五寶等十五物、注滿香水,特殊之瓶溶物有誅法護魔之灰燼、烏毒、裸蟲骨粉、白芥子等,瓶口上置法螺,內貯香水,其螺器上,以金剛杵繫陀羅尼線相牽,另設五供及一食子。

大品的障礙,用灌頂可以除去,用四種灌頂可以除掉。中品的障礙,用薈供可以除掉,就是用供養法把它除掉;小品的障礙,以沐浴洗淨之,就是用洗澡的方法把它洗掉。這裡如果以形象來講,大的障礙用灌頂去除,由上師給你灌頂去除障礙。中品的障礙以薈供,就是供養,火供、水供及其他的一切供養給它去除掉。小品的障礙以沐浴洗淨之,洗澡的方式洗淨。

小品的障礙是這樣子,以前師父有教,是用白色的花瓣,好像用七的倍數,密七七四十九瓣的花瓣,然後你持清淨咒,像那個我們唸的「嗡。修利修利。摩訶修利。修修利。梭哈。」「嗡。修哆利。修哆利。修摩利修摩利。梭哈。」「嗡。嚩日囉怛。訶賀斛。」「南無三滿哆。母馱南。嗡。度嚕度嚕地尾。梭哈。」這個是屬於清淨咒。持清淨咒108遍,加持這些白花以後,撒在你的浴缸的浴水,然後下去浸泡,起來以後小的障礙就會去除掉。 

它這個說,用沐浴的方法去除大品影、中品影、小品影——就是大障礙、中障礙、小障礙。它的方法,依照它這樣子講,瓶子裡面要放五藥、五穀、五寶等十五物,這個五藥這裡有解釋,就是佛手蔘,蔘是屬於一種人蔘的蔘,但是是屬於佛手蔘,像手掌一樣的蔘。點鉤子、苦蔘、建菖蒲、竹黃,這是五藥,可能是中藥的名字。

五穀是青稞、米、小麥、豆、芝麻。青稞我們知道,在西藏他們做酒也是做青稞酒,糌粑就是青稞粉。西藏才有青稞,如果是在中國,用高粱這個東西;在美國,用米、麵粉、小麥、豆、芝麻就可以了。五寶就用金、 銀、珊瑚、珍珠、 銅,這叫五寶。 

講這些夢兆,大部分大家都知道,你作夢的時候,夢到什麼就是你有大的障礙,或者是中的障礙,或者是小的障礙。有夢到這些蟲蛇進到你身體裡面就是大的障礙,附在你衣服上是中的障礙,在你家附近的是小的障礙。 

我記得以前我們的弟子好像有時候給他做了灌頂以後,他回去作一個夢,夢見自己的身體裡面爬出很多的蟲,掉出來,從頭上掉出很多的蟲,本來有頭痛的毛病的,蟲從頭上掉出來,掉到地上都死了。醒過來以後,頭痛就沒有了,這是去除障礙的夢兆,那些蟲蛇都是死的,那就是去除障礙,障礙已經去除的夢兆。 

聖尊妙觀察 南方北方爭戰 北方大多勝出

有德國專家建議(疫情的問題):每天最好吃三瓣的大蒜,雖然這樣不能預防新冠狀的病毒,但能夠讓別人跟你保持距離。你吃大蒜,別人會跟你保持距離,這也有好處。 

上回我講過,這很巧的事情。我以前講的是北緯10度,其實不對的,是北緯40度,也就是從武漢延伸,武漢在北緯40度,韓國在北緯40度,日本在北緯40度,西雅圖在北緯40度,紐約在北緯 40度,伊朗在北緯40度,義大利在北緯40度,法國在北緯40度。這是連起來成一條線,就是連成這樣子(聖尊出示圖解)。這是一個巧合還是怎麼樣,怎麼搞的都是選北緯40度的?我知道西雅圖 跟日本的北海道緯度是一樣的,剛好是北緯40度,北緯40度的地方是紐約、西雅圖、日本、韓國、武漢、伊朗、義大利、法國,就畫成一個北緯40度,怎麼那麼巧。

其實也不是巧,你看我們這個世界真的很奇妙,本來都是命中注定,為什麼我這樣子講?屬於北方的,大部分皮膚都是白的——我講大部分,在地球的中央的、不北不南的,皮膚都是黃的;屬於南方的,皮膚都是黑的。就是這麼巧。屬於北方的,都是比較文明的國家;屬於中央的,一半文明一半不文明;屬於南方的,就比較是落後的國家。你看就是這麼巧。我講是大部分,北半球都是比較 文明的國家,中半球的一半一半,南半球的就比較開發中的國家,比較沒有文明的,本來就是這樣子。

在整個歷史上講起來,只要北方打南方的,北方都會贏,南方都會輸。北方比較冷,南方就比較熱,所以屬於北半球的人比較冷漠,南半球的人比 較熱情。北方打南方的,北方都會贏,所以你看整 個中國的歷史,只要是北方往南走的,打南朝的都贏。你看梁武帝時代,北魏打梁齊,北魏就贏,梁武帝建都是在建康,建康就是南京,你看以前我們在中國大陸,中共是在北方,那時候的國民黨是建 都在南京,北京打南京,南京就輸掉。你看歷史上北魏打梁朝,梁齊就完蛋。還有元朝打進來,中原就被元朝所佔據;清朝也是在北方,打明朝就贏。你看在整個中國大陸就是這樣子,北方、南方。然後我們看北越打南越,北越就贏了,另外我們再看二次大戰也是一樣,另外美國的南北戰爭,也是北方贏。都是這樣子的。 

為什麼呢?我們中國道家的五行也是很厲害,水滅火,南方屬火北方屬水,水大滅火,南方一定都輸的,所以兩個人要打架,你要先佔住北方,北方打南方一定會贏。你說韓戰,你看北韓的武力就 比較強悍,南方就比較溫和,北韓跟南韓的就不一樣,同樣都是一個韓國,你現在北韓人就比較強悍,他打南韓,南韓就是溫溫的,就是我們講的軟軟的,不像北韓很強勢,就是這樣子的。像中國的 東北人就比較高大強悍,南方、江南就比較軟,就是這樣子。這個奇怪了,一個地球可以分成這樣子,我們用在這上面剛好。 

新冠肺炎疫區集中北緯40度 冥冥之中似有定數

這是一個笑話。一個妻子這樣子講:「做我的老公,你可以在外面睡美眉,但是完事後必須快走,而且絕不可以再睡第二次。」這個妻子又講:「先生可以在酒店左擁右抱,但我打電話過去時,你得告訴她別出聲,第一句話就要叫我老婆。」第三個,她講:「你可以拿錢給別的女人花,等你沒錢了就回來,我們再一起努力賺錢,你要記得,她們是賓館,我是家。」然後這個妻子又問:「你看完了嗎?」先生講:「嗯,老婆妳對我太好了。」妻子的簡訊是這樣子:「我也不知道這是哪個白癡寫的,這女的實在是很天真,我可不行,只要你犯了錯,我就讓你看不到明天的太陽。」前面那個都是白癡寫的,後面這句話才是真正妻子寫的,所以小心一點,妻子講說會讓你看不到明天的太陽。 

這裡有個作文叫做「心裡話」。他是這樣寫的:「老師,我想說憋在我心裡很久很久的話,為什麼我每一次犯錯,找家長,你都點名叫我媽媽來學校,為什麼從不叫我爸爸來學校,我又不是單親家庭。」(這是一個學生寫的心裡話。)老師批了以後講:「你爸爸也是我的學生,我心臟不好就是你爸爸氣的,我不想再跟他說話了。」(老師批的是這樣子,好笑!) 

我告訴你,這個就是很怪,在北緯40度。美國第一個發現新冠狀病毒的城市就是西雅圖,美國第一例新冠狀病毒的死亡病例也是在西雅圖,美國第一例把新冠狀病毒治療成功的也是在西雅圖(都是在北緯40度)。現在全球確診城市的排名(最多的是這樣):中國的武漢櫻花最多,日本東京櫻花也是最多,韓國的大邱也是櫻花出名的多,美國確診的城市排名,西雅圖也是櫻花最多。(我們這個西雅圖也是櫻花最多的城市。它的結論是:中間的宿主就是櫻花。 

我告訴你,我們彩虹山莊、我們西雅圖雷藏寺,周圍都是櫻花。我們彩虹山莊中央主道兩旁都是櫻花,以後我們不要種櫻花。為什麼呢?也不知道。什麼理由呢?武漢也是在中國櫻花最多的地方,最多就是武漢;你看日本櫻花也多,韓國大邱也是櫻花最多的地方,日本東京也是櫻花最多的地方。 

像我們西雅圖也是全美國櫻花最多的地方,你看微軟周圍,你到櫻花開的時候,你去微軟周圍看看,全部都是櫻花,我們西雅圖雷藏寺圍牆外面全部一整排都是櫻花,我們彩虹雷藏寺中央步道的兩旁都是櫻花。櫻花開了,我本來今年準備賞櫻花的,開了沒?還沒,四月開。

所以我總結一個結論:新冠狀病毒,事實上是有一個定數在裡面的,哪有那麼巧?西雅圖、紐約都是北緯40度,武漢也在北緯40度,韓國大邱、日本北海道都在北緯40度,然後義大利也是北緯 40度,伊朗也是北緯40度,法國也是北緯40度, 哪有那麼巧?冥冥之中自有定數。 

嗡瑪尼唄咪吽。

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