《上師開示精要》
如今 將有真佛世界
＜2019年6月29日蓮慈金剛上師闡釋《真實佛法息災賜福經》第12講＞
各位上師、法師、講師、同門師兄姐，大家吉祥。
我們繼續講《真實佛法息災賜福經》，上一堂講到帝釋天帶著所有諸尊向大白蓮花童子請求開解《真實佛法息災賜福經》的道理，今天，大白蓮花童子就要開講了。我們先念一下經文：「大白蓮花童子即說。諸佛菩薩救度眾生。有最勝世界。妙寶世界。圓珠世界。無憂世界。淨住世界。法意世界。滿月世界。妙喜世界。妙圓世界。華藏世界。真如世界。圓通世界。如今。將有真佛世界。於是佛菩薩聲聞緣覺及諸天眾聞聖尊開演真佛世界。知是過去現在未來之吉祥善逝大悲因果。是聖尊為眾生化身示現。各各歡喜得未曾有。」
我常常在讀經文的時候，裡頭出現的說法、演法、聽法的諸聖眾、諸天、四聖界佛菩薩，祂們對於佛法的尊重，以及聞法聽法最虔誠的心，我都覺得非常的感動和讚嘆。開經的人，打開經文，經中的佛菩薩這些聖靈，祂們就是在教化和演法給娑婆眾生。如果我們能夠真正的虔心向佛向法，那麼我們就會受到祂們的加持跟熏陶。每一次打開經文念這個經，每一次都有不同的覺受。尤其是到現在皈依近三十年了，進一步講這個經典，我都覺得祂們是跟我們在一起，歷歷在目的，祂們並沒有消失。每一次開經，祂們就活過來，所以師尊講經文裡講的「一時」，並不是哪一個時候，而確實是跟這本經有緣的讀經的眾生，在那一個時候，在任何一個時候，這道理是真的沒有錯的。
帝釋天，是三十三天的天主祂都這麼虛心地要求法，二十八天的天眾也都趕過來聽法，還有四眾，比丘比丘尼優婆塞優婆夷都趕來聽法。菩薩戒裡頭有講，多少里有善知識在講經說法，要趕去聽法，是50里。所以我們現在是在溫哥華開講「真佛經」，那來的，就是一個對法很重視的；不來的，尤其是受了菩薩戒的，那擺明了是不是戒行鬆散啊？所以大家自己要想想，當初跟現在，你自己的差別在哪裡？當初皈依的時候發心要受菩薩戒，那個時候是一心想當菩薩來的，是以菩薩道為依止的行者。那麼在皈依這麼多年之後，戒行是不是還跟以前一樣的嚴謹？還是鬆散？自己的心智進步了，還是滑下去了，自己就要判斷，是不是？所以，要當菩薩不容易的。
修行不成，就好像溜滑梯，從高一直往下滑，滑到什麼地方不知道，你的滑梯是無止盡的，能夠趕快著陸是比較好一點。修行是要逆流而上不墮落，但是你要上天，必須要有上天的福德。比如我們知道做慈善有福德，但是慈善做一做 ，不做了，上天的資糧就沒有了，這個也是在做溜滑梯的遊戲。所以說，眾生的道心是很不堅固的。可見，道心要出來，信根要具，真的要累世累劫修的噢！不是你自己想，我現在已經是菩薩了，快要成佛了！我已經是天女，是空行母、空行父了！我已經上師、本尊、護法相應了！自己掂掂斤兩就知道，是不是還在滑梯上一直往下滑？你跟當初有沒有差別，自己要知道的。你什麼都馬虎了，剛來的時候穿的法衣，現在還有沒有在穿法衣，你受了菩薩戒，穿了幾次的縵衣還在不在？當初你在道場是做法務組的、迎師組的，掛得漂漂亮亮的兩條迎師帶，戴著白手套，恭恭敬敬來迎師，迎師就是在請法，當初請法的人現在在哪裡？跑去拼經濟、打工，每次都是緊急找幾個人來湊數，現在都是這樣的。所以啊，堅固不堅固啊？太不堅固了，確實讓人很憂心。
摩訶雙蓮池的大白蓮花童子倒裝下生，從經中都走到人間來給我們看，不是在經文裡看得到，而是真的來到人間。那咱們的蓮花童子也是現老相啊！今年七十五歲高壽，所以啊，童子都會老的，肉身會老，那你還都不知道怎麼走路，怎麼跪拜，不要講你的心，你的外相都不尊重，那你的心會尊重嗎？很難講。與蓮花童子的緣分還是很遠的！
人家蓮花童子老是老 ，人家的心還是童子的，還是這麼純潔，還是這麼熱情，還是這麼慈悲，還是這麼善良。你看一看，我們有沒有越來越慈悲？我們有沒有越來越純真？我們有沒有越來越清淨？我們有沒有越來越善良，有沒有啊？（有人答：有）只有一個人回答，其他人都不敢回答。我自己嘛，好像越修越像金剛，我覺得我適合做護法。你看看世間現在多險惡，多黑啊！人心真的是變得很多，我覺得金剛護法是少不了的。
講到金剛，我覺得我們這些金剛上師還是要做好護法的本份。修行要成菩薩，還早得很，菩薩哪有這麼容易做的。佛，不用想了，三兩下就成佛，打死我都不相信。沒修到那個境界，怎麼可以講是佛是菩薩，我覺得能當一個金剛已經偷笑了。我的意思是說，你要教令眾生，你要護持佛法，你要護持大白蓮花童子，不要以為自己修得很好，找出自己的缺點最重要。看到自己什麼地方做不好，你才能進步；看到自己的無明，你真的要高興；看到自己的缺點，阿彌陀佛！真的，沒有認識自己，不明白自己的心，不知道自己要什麼、應該怎麼走，那還是糊塗人，是凡夫俗子。法還是法，你還是你，經還是經，在你身上是絕緣的，它不是你的。所以，首先要對自己解剖，要看到自己內心在想什麼，在做什麼，要有一種自己真正對人生意義和價值的一種認知。不知道自己人生最有價值的是什麼，就會迷失在眾生相裡，以迷引迷，跟著糊塗的人走。現在的眾生被人家指出缺點錯誤，第一句話講的是什麼？他為什麼可以？我為什麼不可以？你記不記得你們都有聽過這一句話？你的小孩也有講過這種話，你自己現在還在講這種話：他為什麼可以？我為什麼不可以？我就是要跟著這樣做。人家跳樓你為什麼不跳？人家去地獄，你也跟著去啊！一世又一世就是跟著人家做這些事。今天經典是作什麼用的？大白蓮花童子倒裝下生做什麼？要敲醒你啊！對不對？所以，人家在做的，你不用去學，佛做的，你要學，菩薩做的，你要學，祂們說的，你要奉為金玉良言去依教奉行，這個經就是這個意思。
我們看看大白蓮花童子講什麼？「大白蓮花童子即說。諸佛菩薩救度眾生。」諸佛菩薩要救眾生，這個就是主題。真佛宗有很多的弟子，不知道大白蓮花童子來做什麼的，整天想辦法讓佛跟他玩在一起，那佛為什麼跟他玩呢？慈悲啊！大家每次去西雅圖，拿到了什麼？（有人答：法味、智慧。）智慧很好了，法味也很好，至少不要說我去西雅圖，吃的比我們這裡好，是去那裡打牙祭的，不是這樣的。大白蓮花童子說，我們諸佛菩薩下來是要救度眾生的。好啦，我現在問你，你受了菩薩戒的人，為什麼你受菩薩戒？（有人答：學習做菩薩。）那菩薩是干什麼的？祂要救眾生的，對不對？那你想一想，你有沒有學習救眾生、度眾生啊？自己要想，菩薩除了自己拿到最高的智慧，祂還要慈悲救眾生，福慧雙修才能成菩薩。自己有沒有這樣在學習做？如果沒有，趕快想一想，把自己的路線調一調，調成更接近菩薩的行為和心性，這樣才有希望的，對不對？
底下大白蓮花童子慈悲告訴我們，諸佛菩薩度眾生化現哪些世界出來，在這個世界當中，祂度了很多很多的眾生，所有跟祂有緣的眾生都會去到祂的世界裡頭，這個世界就是祂的淨土。在祂們佛菩薩的世界裡，沒有煩惱，沒有鬥爭，沒有哭鬧，沒有陷害，沒有人間這些無明跟煩惱，跟人間的世界完全不一樣。所以你要去到祂們的世界，有得拼哪！你要當模範生才上得去，因為這是逆水而流，不是溜滑梯往下。要爬上去，一定要很拼很努力的，才可以去到那麼好的地方。
佛菩薩的這些境界，只有師佛能講。為什麼？因為我們都沒有去過，我們是聽師佛講的，我們就把它講一遍。師佛講這個「最勝世界」，勝是勝利的勝，最勝利的世界，它是NO.1第一位的。這是誰的世界呢？是大日如來的，大日如來的最勝法界宮，這個世界就是「最勝世界」。那麼「妙寶世界」是誰的世界？師佛講是寶生佛的世界。寶生如來，祂的世界裡有最妙最珍貴的法寶在這裡，充滿了珍貴奧妙的法寶，是寶生佛的世界。「圓珠世界」代表的是最圓滿、最光燦的世界。「無憂世界」表明它就是沒有煩惱，這個世界是誰的呢？師佛講它是彌勒菩薩的世界。彌勒菩薩總是笑呵呵的，祂真的沒有煩惱。「淨住世界」，表示它是個完全清淨的世界，淨住就是不動，永遠清淨。「法意世界」，在這個淨土裡，你的思維當中統統都是佛法，不會有想其他世間的欲望，不會想男女的、物資的欲望，一上去「法意世界」，你整個人就泡在佛法當中。「滿月世界」是藥師佛的世界，像月亮琉璃一樣的清淨的琉璃光的這種世界。「妙喜世界」，是阿閦如來的世界，非常的法喜和上妙的世界。「妙圓世界」，代表的就是最微妙最圓滿的世界，真的是不可說，說不出來的圓滿，只有去了才知道，在這裡你只能想像。「華藏世界」，表示這個世界充滿了光華和法藏。華藏就是法藏，就是法。世間的法全部俱足在這裡，充滿無止盡光華燦爛的法寶。「真如世界」，師佛講是不空如來的世界。「圓通世界」是觀世音菩薩的淨土，觀世音菩薩是耳根圓通修行成就的一尊大菩薩，所以祂的世界就是十方通達，十方法界全部在這裡，法寶俱足，整個十方世界全部遍滿佛光，所以是圓通。
大白蓮花童子說諸佛菩薩救度眾生，演化了這麼多不同的最好的清淨的世界出來，去接引眾生，每一個世界都是這麼的棒，確實讓我們很羨慕和嚮往。我們依止某一尊佛修佛法，將來就會去到祂的世界當中。跟觀音有緣，將來就去到「圓通世界」；跟藥師佛有緣，將來就去到祂的「滿月世界」；跟彌勒菩薩有緣，就去到「無憂世界」；跟大日如來有緣，將來就去最清淨的「最勝法界宮」，是這樣去的。
那我們哪，大白蓮花童子講現在將會有「真佛世界」，這個真佛世界就是蓮花童子的淨土──摩訶雙蓮池。在真佛世界裡，有真佛宗所有的諸佛菩薩，而我們皈依真佛宗，就是開始走入真佛世界的大門。進去真佛世界這道門以後，就要開始爬樓梯，一步一步爬上天的天梯。因為我們還是佛法中的baby，所以要從baby學爬樓梯開始，爬一步，用了十年時間，再爬一步，用了二十年時間，再爬一步，不知道用了多少年？等到baby會走路的時候，就會越爬越快。大白蓮花童子有方法教你怎樣爬樓梯，它有次第的，次第就是樓梯。首先是外法，外法要爬很久，然後再修內法，小學、中學這樣爬上去，還有大學，還有超博士，最後才能進去四聖界的境界，這個就是真佛世界。它有次第、有層次給你修的，不是給你開了門，不知道往哪裡去？它有一個方向，在真佛世界裡有預科班，有助教、教授師、講師、上師，很多老師教學，它不是讓你進來後自生自滅的，而是給你一套修法的儀軌，什麼法就有什麼樣的儀軌，有各階層的弘法人員老師很努力地在教。所以說，我們是不是非常幸運的一群？真是太棒了！
TURE BUDDHA SCHOOL，它就是一所真佛學校，你要去真佛世界，就要先入學，在這個學校學習。在真佛學校裡，我們這些蓮花童子什麼都有，法財有，法侶有，法地也有，萬事俱備，那東風是什麼？東風就是你自己，要自己用功讀書啊！不用功，無顏見你的家人，甚至無顏見你的小孩。平時不是都讓你的小孩認真努力學習，輪到自己怎樣呢？是不是每天都在玩一下，學一下，最後玩到不知道回來，早就忘了自己要當菩薩了。
真佛世界等著你上去，是要考試的，入學之後還是要考試的，一關一關又一關，考考考考考，考到人家說再也沒有什麼能難住你了，這句話是佛跟師尊講的，沒什麼好考的了，因為師尊成佛了！那我們呢，還在考，因為還沒解脫，告訴大家，不是見鬼見神才是考試，我們24小時都是在考試當中。只有通過種種的考驗，才能夠真正的當一尊真佛，真正的如來！所以，我們的志向要高，我們的眼光是往天上看的，不要像螞蟻的眼光，老是往地上找面包屑。金母跟佛菩薩說我們娑婆眾生是螞蟻來的，祂看我們像螞蟻一樣，整天在找銅板、找麵包，這是沒有前途的。我們要去的是最好的、最光明的、最清淨的、沒有煩惱的地方，一定要往上看。真的，要成就是要有決心的，你不要想說不可能，我們真佛宗很多人去了，像蓮嶝上師、益民上師，咱們的蓮信上師，人家去了又回來了，倒裝下生，又來行菩薩行了。我都想這種勇氣很厲害的，勇氣可嘉啊！這個世間越來越亂，人心越來越黑，還沒有去天上玩幾下，這麼快就回來，實在很佩服。可見，這願力是很厲害的，再回來，再上去，再回來，再上去，很快就成佛。我們給祂鼓掌。你看人家，出去一下又回來，好像走家一樣，你們呢，還沒有叫大家去又回來，至少也要發出要上去的願力吧！
「於是佛菩薩聲聞緣覺及諸天眾聞聖尊開演真佛世界」， 大白蓮花童子講了這所有世界以後，讓所有的這些修法的眾生，心開意解，非常嚮往。知道是過去現在未來，最善最好最成熟最慈悲的一個因緣果報，這個因緣果報就是吉祥善逝大悲因果，最吉祥最好的。善逝就是如來的稱號，從出生到死都是剛剛好的大慈悲的因緣，是如來的大悲因果，是聖尊為眾生親身演化示現這一真佛世界。所有在場的四聖界的佛菩薩聲聞緣覺，所有三十三天、二十八天眾，所有有緣的眾生聽到這一個因緣降生的時候，大家都歡喜得從來沒有這麼歡喜的歡喜！
當年娑婆世界有一個大白蓮花童子出來，從最高法界一層一層下降，六大震動，每降一個地方都給祂最好的供養，天人天女獻供，灑下天花祝福。但也有相反的，降到阿修羅的境界時，魔王很生氣，說：我會入你弟子的心去障礙你，不讓你轉這個法輪。所以，大白蓮花童子來到人間後，是不是萬般的辛苦，這是要有最大勇氣才來的。來到這邊就是準備被考，到今天還是被破壞。妖魔鬼怪從祂倒裝下生到今天，弘法的生涯，波瀾不斷，譭謗不斷，破壞不斷，擠壓不斷，抹黑不斷，各界統統對祂障礙到今天。魔王說要入祂弟子的心，讓弟子對祂叛變。最後就出了這些不好的弟子，污染這個純真的佛法，退眾生的道心，用邪說外道去誤導眾生，讓眾生迷迷糊糊跟錯人，真的是考驗不斷的。
越是這樣，聖弟子們就越要有正念，越是辛苦的，越是沒人要做的，越是沒有利益的，越是沒有錢拿的，越是不風光的，越倒霉的，這個才是珍寶啊！你看很多宗派，富可敵國，這個就要自己去想，你來這個世間是來拿錢的嗎？你來度眾生是拿眾生錢的嗎？你是把自己當成富翁來做錢的佛法嗎？大家要想，法就是法，跟錢沒有關係，錢不能代表法，法也不能賣給錢，兩碼子事的。錢是讓你去食衣住行的一個世間的工具。而佛法是讓你能夠脫離世間，證得無上正等正覺，成就如來不退轉的果位，完全不一樣的。就像你的肉體是在人間用的，你的心靈是天上用的，不一樣的，不要混為一談。錢不代表你的果位，果位不需要錢，哪一個重要，自己要判斷。解脫的人，錢對祂來說，是 small potato chip，這是師佛講的話，拿來借用一下。所以說，我們志向要高，才是真正的蓮花童子一族啊！
嗡嗎呢唄咪吽。
