敬師之心譬如敲鐘 大扣大響小扣小響
2021年5月23日蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「蓮花童子護摩大法會」法語開示
根本上師總攝三寶 敬師如佛得佛加持
先通知大家，下個禮拜天5月30日下午3點是白衣大士如意寶珠的護摩法會。這尊也就是如意寶珠觀音，祂的手印是菩薩的手印，拿著如意寶珠，這就是如意寶珠，祂的心咒很長「怛只多。唵。伽囉伐哆。伽囉伐哆。伽訶伐哆。囉伽伐哆。囉伽伐哆。嗡。羯致羯知羯致。梭哈。」。這是白衣大士神咒：「伽囉伐哆。伽囉伐哆。伽訶伐哆。囉伽伐哆。囉伽伐哆。」祂的心咒。如意寶珠，顧名思義，祂能夠讓人家如意、你所求如意，祂手上拿著如意寶珠，祂能夠令你如意，下個禮拜天的護摩。5月30號，那5月就沒有了，時間過得很快。那麼如意寶珠，同樣地跟大家講，你們如果不要如意的，那就不用主祈。藏人喜歡講一句話就是「扎西德勒」，扎西德勒是吉祥如意，扎西就是吉祥，德勒就是如意，這是祝福的，這一尊觀音可以祝福你一切吉祥如意。
今天我們是做蓮花童子護摩，剛剛舉起來（報名表）的時候滿重的。對啊，蓮花童子你都不主祈了，那你還主祈什麼？那是根本啊，可以講，那是根本上師啊，根本上師你都不主祈了，三根本就少了一樣了，因為根本上師是總攝三寶——佛寶、法寶、僧寶，總攝三寶。根本上師你都不理會，也放得散散的（台語），根本上師也是跟你一樣，你付出多少，根本上師就給你多少。你付出散散的，根本上師也是散散的；你看根本上師普普，根本上師也是看你普普。這同樣的道理嘛，對不對？你給根本上師多少的心，根本上師也是給你多少的心，就像大扣大響，小扣小響，不扣就不響。就是敲鐘一樣啊，你力量敲得很大，聲音就很大；你力量敲得小，聲音就小；你根本不敲鐘，哪有聲音出來？這是對等的。你只要是藐視蓮花童子的，那你不要在真佛宗，走啦，go your way，講得粗一點……，你根本不尊重嘛，三根本你都不尊重，留在真佛宗做什麼？等待下一世吧。這是講蓮花童子。
聖尊預知台灣將普降甘霖
這是台灣的笑話。早上起床被股市嚇了一跳……（因為台灣的股票有跌。最近怎麼樣？這幾天。有沒有看台灣股票的，這幾天怎麼樣？可見你們都很清白，沒有人反應欸，至少也看一個電視吧！）早上被股票嚇了一大跳，中午被疫情嚇了一大跳，晚上被台電嚇了一大跳（晚上停電，嚇了一大跳）。哎呀！日子很難過啊，很想跳河，結果河還沒有水。水應該快來了。
這個也是台灣的笑話，印鈔票。歹徒想利用過年期間（過年都過了，應該是過端午節的期間）印製假鈔，其中一位講：「我們來印2000塊的大鈔。」（也就是台灣2000塊的大鈔）另一個講2000元的人家少用，容易被發現，最後兩個人決議印製1500塊的鈔票（台灣是沒有1500塊的啦）。他們要印1500塊的鈔票，還高興比原本1000塊多出500塊。印完了以後，兩人決定拿到偏遠的山區，找一個檳榔攤試試看檳榔小姐的辨識度，當他們拿出一張1500塊錢的假鈔，買了100塊的檳榔以後，他們哭了，檳榔小姐竟然拿了兩張700塊的找給他們。原來都是假的。
這個世界，我講過，有真的就有假的。但是我講了一句話：「真的假不了，假的真不了。」我們必須要有慧眼，你必須要有智慧的眼睛去觀察，很多事情都是需要有智慧的眼，才能夠分辨得清楚，否則就很容易上當。
現在我們進行「你問我答」。
修一字金輪法 手結金光印 誦咒「嗡。部隆。」
Q1：澳大利亞蓮花文俊問的。師尊，感恩您一直以來的教導、加持與護佑。弟子蒙佛恩，在澳洲得受師佛親灌一字金輪法。師佛著作《密藏奇中奇》〈文殊師利篋劍觀〉中寫到：「『文殊師利童子行輪真言法』，這是文殊師利根本一字真言。這一字真言就是「嗡。部林。」或譯為「嗡。次臨。」也就是「圓滿咒」。在持唸圓滿咒時，可觀想一池，池中生一莖，三個枝幹，中枝白色蓮華，而白色蓮華之上，文殊師利菩薩坐在寶蓮華之上，是童子之相，頭有五髻，金色身相，身青衣，半跏跌坐，右足垂下，蓮華承住。右枝蓮華是普賢菩薩之相，具足一切莊嚴，身紫綠色，著青衣，左手執如意，右手執白拂。左枝蓮華是觀世音菩薩，身如月色，具足一切莊嚴，左手持白蓮華，右手持金剛拂。」。
師佛在《蓮生符》中開示：「一字金輪法，觀想咒字部隆，結金光印。持咒：嗡。部隆。藏密外法種子字、手印、觀想三合一。」。
弟子祈請師佛開示：
(1) 修一字金輪法修法時，是否有一字金輪印？還是結金光印即可？
(2) 請問需要觀想菩薩入我我入，依照文殊師利篋劍觀，種子字、咒音、咒輪、三大菩薩放光入弟子身，自身業障消除，放大光明的修持方法？
感恩師佛的開示。弟子蓮花文俊感恩合十
附註：師尊文集247《蓮生符》〈金光符法的公開〉：在密教法中也有「一字金輪法」，與此法非常相似：觀想一咒字，住行者頂，旋轉放光。手結印。（金光印）持咒：「嗡。部隆。」（百〇八遍）（編按：「一字金輪法 」根本上師曾指示是親灌的法。）
A1：這個咒呢，因為咒在翻譯當中（有不同）。以前我的皈依的一個師父就是普方上師，他教我們唸的一字金輪咒就是「嗡。部林。」我們現在不是講「嗡。部林。」嗎？現在都唸「嗡。部林。」那是根據普方上師所傳。另外呢，「嗡。波汝藍者利。」也是普方上師傳給我的。
「嗡。部林。」是普方上師傳的，它真正的音也有翻為「嗡。齒臨。」齒是牙齒的齒，臨是到臨的臨，「嗡。齒臨。」根據比較正確的咒音是「嗡。部隆。」，所以我又把師父所講的「嗡。部林。」改回來「嗡。部隆。」另外一個師父教的是「嗡。部隆。」「嗡。部林。」我們也是經常唸，那是普方上師傳的；「嗡。部隆。」是另一個上師傳的。
他問的：「修一字金輪法修法時，是否有一字金輪印？」有沒有這個一字金輪的印？其實是咒字。一字金輪的咒字，大家可以看我的書，在我的文集第247冊《蓮生符》裡面有一字金輪法的符。〈金光符法的公開〉那裡面寫著一個咒字。這個咒字只能夠用寫的，不能夠用講的，就是把它放在頭頂上，然後旋轉，然後一直唸「嗡。部隆。嗡。部隆。嗡。部隆。」……，一面放光。這個咒字一直在旋轉，「嗡。部隆。嗡。部隆。嗡。部隆。」……，是這樣子的。
氣化金剛波浪光 顯現本尊與淨土
誰懂得金光印？你們有修這個法嗎？誰修這個法，舉手一下。一字金輪法，在座有修這個法嗎？我現在看不到有人舉手。有人懂得金光印嗎？（有弟子結手印）對啊！對！就是我在比手印裡面常常比到的（聖尊示範）：這個（手印）放在上面，然後打開，金光印打開照自己，放射金光照自己。他的問題：「修一字金輪法修法時，是否有一字金輪印？還是結金光印就可以？」結金光印就可以，答案是結金光印就可以，因為一字金輪法，也就是「嗡。部隆。」「嗡。部林。」「嗡。齒臨。」這三個咒是同樣一個咒，你如果結這個手印放在頭頂上放光加持你，應該觀想咒字旋轉，一直唸這個咒，你就能夠產生金光。那個咒字已經出來了（螢幕顯示），咒字他特別找出來，就是這個咒字，放在頭頂上旋轉，然後手結那個金輪印（也就是金光印），這樣就可以了。
以持咒觀修為主 不需要入我我入
「請問需要觀想菩薩入我我入，依照文殊師利篋劍觀，種子字、咒音、咒輪、三大菩薩放光入弟子身，自身業障消除，放大光明的修持方法？」要不要入我我入？需不需要入我我入？也就是菩薩進到你的身體裡面。這裡有三尊菩薩，一個莖分出三個枝，上面都有蓮台，中央是文殊師利菩薩，右邊是普賢菩薩，左邊是觀世音菩薩，三個菩薩是不是要進到你的身體裡面放光？修法裡面需不需要？以前師父所傳的並沒有說入我我入，它只是一個法，讓你的身上產生光明，也就是三個菩薩放光照你，然後連結成一個一字金輪的咒字在你的頂上旋轉。你嘴巴一直唸咒，唸「嗡。部隆。嗡。部隆。嗡。部隆。」……，光明一直滋生出來，手上結的是金光印，觀想那個咒字一直在旋轉——在頭頂上旋轉，然後唸「嗡。部隆。嗡。部隆。嗡。部隆。」……，這樣子唸就可以了，並沒有入我我入。三大菩薩放光入弟子身就可以了，這是放大光明的修持方法。
想唸梵文大悲咒 乃因潛意識作用
Q2：英國蓮花盈潔問的。阿彌陀佛。弟子小時候因為有一些特殊的因緣會唸和背梵文的大悲咒，但是後來弟子唸華語的更多，前幾天突然間心裡面想要唸梵文的大悲咒，弟子的心裡就開始唸了。弟子一路以來每日修法，一般都不會特別加唸大悲咒，但是這幾天弟子的心突然想要唸梵文的大悲咒。請求師尊講解這是為什麼？是不是要弟子繼續再唸或者還是有什麼啟示？
A2：她意思是講說，她過去唸梵文的大悲咒，後來學了華文以後她就唸華文的，但是她特別在這幾天特別想唸梵文大悲咒，就問我，是為什麼還是有特別的啟示。如果這個問題問在你們身上，你們怎麼回答？你們只要回答：「你是你，我是我。」因為你不是我，我也不是你，你問我為什麼想唸梵文大悲咒，你何不問我：「師尊你最近最想吃的東西是什麼？」「你最近想什麼？」這個問題也是問得很玄，非常的玄，蓮花盈潔。
梵文的大悲咒，我問一下佛菩薩：「英國蓮花盈潔，為什麼她突然間想唸梵文的大悲咒？是不是有什麼特別的啟示？有就指示有。」（聖尊以左手靈動請示）。祂的回答很妙。「為什麼她突然間想問梵文的大悲咒呢？」這佛菩薩的回答是：「想。」「有什麼特別的啟示呢？」祂是講……祂這個答案很奇怪，祂是這樣子講，意思是說，在她的潛意識裡面，把小時候的意念顯現出來，把過去的意念重新再出現。那妳呢，本身想唸梵文的大悲咒，是可以的。按照這樣子，不是為什麼，就是妳的潛意識裡面打開，然後妳就想唸梵文的大悲咒，這個潛意識就是給妳的一個啟示。唸梵文大悲咒，可以；華文的大悲咒也是可以的；還有藏文的大悲咒，另外也有日文的大悲咒。這是回答妳的，蓮花盈潔。這些是相當困難的，所以要回答也是很困難。
大悲咒出相圖 每一句代表一個佛菩薩
Q3：（續上）唸梵文的大悲咒裡面也有唸到獅面空行母，特別是在唸到這一句梵文「śira simha-mukhāya svāhā」，中文是「娑婆摩訶阿悉陀夜。梭哈。」弟子不知道理解是否正確，請求師尊指示。如果這是正確的，那麼獅面空行母是不是也是觀世音菩薩？ （編按：此咒亦查有解釋為「大獅頭獅面青頸觀音」，亦有解釋為稱頌觀世音菩薩有如「藥王菩薩行療諸病」。 ）
A3：獅面空行母的咒語是這樣：「阿加薩嘛。拉雜沙達。拉薩嘛拉耶。呸。」獅面空行母，誰會唸獅面空行母的咒，你們這裡誰會唸？當然唸對啊，我哪裡會唸錯？我是說你們常常唸獅面空行母的咒嗎？有啊。我聽說獅面空行母咒語的力量很強，她這邊，她說唸到獅面空行母，這一句是「娑婆摩訶阿悉陀夜。梭哈。」這一句是獅面空行母的咒嗎？奇怪，獅面空行母是「阿加薩嘛。拉雜沙達。拉薩嘛拉耶。呸。」
它這個「娑婆摩訶阿悉陀夜。梭哈。」這個很奇怪，她唸這一句，她說是獅面空行母。我知道我以前年輕的時候，我讀過一本書叫做《大悲出相》，你們有看過這本書嗎？台灣話叫《大悲出相》——大悲咒的出相，每一句就代表一個佛菩薩，有（看過）喔，每一句就代表一個佛菩薩。欸，裡面有獅面空行母嗎？（眾答沒有）我記得我以前特別記憶最深的就是說，我在唸《大悲出相》的時候，也有唸到裡面有馬鳴菩薩，也有龍樹菩薩，大悲咒裡面有龍樹菩薩、有馬鳴菩薩，馬鳴菩薩還是龍樹菩薩的幾代祖，馬鳴菩薩祂比較早，馬鳴菩薩的幾代的弟子傳法給龍樹菩薩，有這樣子的說法。《大悲出相》裡面，每一句都有一個菩薩，但是其中呢，我看到的有馬鳴菩薩、有龍樹菩薩，我沒有看過有獅面空行母的。她這是從哪裡來的？天哪，蓮花盈潔，她這個腦袋應該要看一下，看看她的腦袋裝的是什麼。
喔，網路上的咒語也不是像她所寫的「娑婆摩訶阿悉陀夜。梭哈。」不一樣啊？這個我就不懂啦，請瑤池金母指示：「梵文的大悲咒裡面，那些咒音當中有一個獅面空行母嗎？請指示。」我知道獅面空行母是跟蓮華生大士有關的，蓮華生大士他的本尊就是獅面空行母，他的護法是獅面空行母，他的上師也是獅面空行母，這是蓮華生大士的。「請問大悲咒裡面、《大悲出相》裡面有沒有獅面空行母？獅面空行母也是觀世音菩薩嗎？」好啦，我問的答案已經出來，你們猜猜看。（眾答沒有）你們都講沒有，我現在不給正面的答案，我現在是這個樣子，瑤池金母跟我講：「夢中給妳指示。」夢中，英國的蓮花盈潔，妳在夢中妳可以看到師尊，然後師尊會跟你講：「獅面空行母是不是觀世音菩薩？」會跟你講是或者不是，因為所有的同門都講不是，現在呢，沒有給他們正確的答案，夢中會給你正確的答案：「是或不是？」就是這麼簡單，夢中給妳指示。因為有時候我在跟人家問事情，其實我不會答，我就跟你講夢中指示。
奇怪，像這個我也不太懂，這個笑話不太懂。垂死的奶奶對她的孫子說：「再過幾分鐘後我就會死去，所以希望你能繼承我的遺產：別墅、還有農場、還有所有的家具以及現金。（她現金很多，我搞不清楚多少錢，因為這個數目太長，222,389,630。）現金有222,389,630。」孫子說：「哇，奶奶，我不知道妳有一個農場還有這麼多的財產，在哪裡呢？」奶奶用最後的一口氣講：「在我的Facebook。」
Facebook是真的、假的？世界上有真的也有假的。
有兩位老人家彼此認識好多年，有一天呢，老頭鼓足勇氣問老太太：「妳願意嫁給我嗎？」老太太想了想回答說：「我願意。」第二天早上，老頭想不起來老太太是怎麼答覆的，只能夠打電話問她，老太太想了一想說：「我說的是我願意。」老頭聽了非常高興，但是沒有想到老太太又繼續說道：「幸好你給我打電話，否則我都記不起來是誰向我求婚。」這兩位老人家失憶都非常嚴重。
現在有人高度建議在家也戴口罩，不是預防病毒，是預防吃不停。
我們講一下《道果》的「遠因」，它有所謂的近因，那麼近因就是灌頂，得到究竟灌頂，那麼遠因呢，分灌頂與道。把它分別遠因，就是因為有究竟灌頂跟道，什麼是道呢？
