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03/29/2024
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「真佛般若藏」電子書網站開通了 訪技術顧問曹欽盛、白彥瑜 簡介五大頁面

文/真佛記者 曉曉
「真佛般若藏」電子書網站(www.tbboyeh.org),2017年2月12日隆重開站。慶祝蓮生活佛創作50年,開站優惠會員方案,請勿錯過。心動不如馬上行動!免費加入會員,可全站瀏覽及試閱。會員可享聖尊主持法會之加持,故請慎填會員資料。
(文接第1148期第11版)
  1993年10月,發起創立以慈悲喜捨精神,以佛陀「無緣大慈、同體大悲」理念為宗旨,大力推動醫療、社會救濟、教育和文化四大志業的「華光功德會」;1994年1月1日首度畫展,台北清溪畫廊主辦「蓮生活佛盧勝彥書畫習作展」。
  隱居時期(2001-2006):著書傳法未曾間歇,師徒情誼由此維繫。2001年4月1日,真佛宗雙周刊《燃燈雜誌》創刊,是師徒之間維繫情誼的另一座橋樑;2002年10月,第一本小說體著作,第159冊文集《那老爹的心事》;2006年,師尊在弟子們請佛住世,聲聲思念師佛,廣大同門殷切期盼之下,結束隱居閉關時期。
  出關後大轉法輪時期(2007-至今):明心見性,大樂開悟,書中盡顯般若哲思。2008年5月,師尊文字著作數量達第200本《開悟一片片》。

圖為「真佛般若藏」電子書網站的作者介紹區p1149-12-02
四、會員交流:
  由迎賓館開始,進入藏書閣,穿過時光迴廊後,就會來到交誼廳。也就是會員互動的地方。
  曹欽盛、白彥瑜兩位顧問告訴我們,電子書有三大方便,第一、通常一般人是無法將自己所有的書隨身帶著走的,但「真佛般若藏」的電子書,卻可以讓只要有手機、平板或電腦的人,一瞬間即掌握住師尊一生的著作了。二、如果有人問,師尊教導的金母七大法,曾在祂的哪些文集中出現?相信若是紙本書,一定沒辦法立即並完全地找出來,但電子書卻可透過關鍵字的搜尋,很快達到目的。三是互動。傳統上,讀書是一個人的事情,讀者和作者之間沒有辦法交流,即使欲分享或有疑問,頂多透過實體讀書會來進行。但電子書網站在這方面,卻可提供很多的方便與互動。
  「真佛般若藏」電子書網站的「會員交流」,分有四個區塊。首先是有關師尊寫作或行程安排的「最新消息」,譬如2017年2月12日,中觀堂將三轉「大幻化網金剛法輪」,聖尊蓮生活佛親臨主壇,並做大幻化網「通身是眼」及「真佛般若藏」智慧總集兩項灌頂,等等。「名句分享」區,則是允許讀者在閱讀過程中,能夠將對某一段文字的心得和剎那的感動圈選、分享出來,並且有按讚的功能讓其他讀者表達欣賞之意。

圖為「真佛般若藏」電子書網站的會員留言區p1149-12-04
  再來,造訪者也可以向本站申請成立「讀書會」,讓所有會員都可以針對某一本書做導讀或討論,也可以邀請某位金剛上師來負責主持,然後所有會員均可分享對某本書片段的感想,與對問題的解釋和答案。基本上,真佛宗全世界400多的道場,都很想舉辦各種活動來推廣師尊的文集,但並不是每一個道場都有能力自己發展出網路平台,於是「活動區」就提供了這種方便,讓大家都有互動的機會。以上「讀書會」和「活動區」,都有聊天室供會員發言及按贊。
五、我的書包:
  整體而言,「真佛般若藏」電子書網站分成兩個領域,一個是公領域,另一個是私領域。公領域就是如上的首頁、真佛總集、作者介紹和會員交流等四個頁面,是大家都可以看得到的東西。而私領域「我的書包」,則是屬於只有造訪者個人才能看得到的東西。
  在「我的書包」裡,使用者可以看到所有借或買的書籍,所以如果只想讀書,就可進到這裡面專心看書。至於其他分隔還有會員證(可修改個人照片及資料)、飽讀卡(期限)和購買記錄等,這也是網站唯一需要登錄的地方。

圖為「真佛般若藏」電子書網站的會員交流區p1149-12-03
● 期許 ●
  誠如「財團法人真佛般若藏文教基金會」執行長周慧芳律師所言,「真佛般若藏」電子出版平台,是本著服務讀者的態度,藉由網路無遠弗屆的特性,面對全球的讀者。在網站功能設計上,以便利、貼心為導向,讓閱讀簡易舒適化;在價格決策上,以維持成本需求為原則,讓閱讀平價普及化;在法教上,建立讀者討論區形成互動式教學,讓閱讀精進優質化,用以實現作者蓮生活佛弘揚融合道顯密禪之真佛密法的願景。
  在建構「真佛般若藏」電子書網站的首個階段,可以想見的是,周慧芳律師和曹欽盛、白彥瑜兩位顧問,以及各地發心人員,所碰到的困境、問題,絕對是層出不窮與先前想都沒想到的。
  曹欽盛舉例說,通常紙本書的中文印刷,都是由右到左的直式,而一旦轉成英文體的網路版,就一律都是由左到右,由上到下了。因此網站裡所有文章的左括號、右括號,上引號、下引號、中引號,都必須要轉方向,增加了校對的很多麻煩。
  另外,師尊寫作擅長用艱澀的難字,有的難字即使康熙字典也找不到,在電腦、平板上更顯示不出來,於是只能專門製造出師尊專屬的字型檔,才能讓這些字在「真佛般若藏」網站中正確表達。
  還有,師尊文章裡頭所用的很多梵字和藏字,都是祂親筆寫的。當初工作人員內部討論過,如果將這些字改採標準字形,師尊親手書寫的那份加持力就會消失不見,非常可惜。為了能夠將之保存下來,也是只能另建師尊專用的梵、藏字的字型檔,才能讓原汁原味的親手字呈現。

圖為「真佛般若藏」電子書網站的Logo p1149-12-01
  現在,「真佛般若藏」電子書網站的基本功能如前述已算豐富,但就像周慧芳律師說的:「電子書網站的建置,只是基金會實現宗旨的工具之一。未來尚有舉辦各種讀書會、研討會等,推動閱讀活動,及整合、運用既有之衍生創作,和鼓勵多元創作等等為業務有待推動。」而有關師尊書畫、影音創作的納入,更是必須努力的方向。
  電子化時代的到來,是如此地勢如破竹、無法可擋。曹欽盛認為:「很多宗教都說低頭族是不好的,但所謂的不好,只有在閱讀的內容是不好時才成立。因此宗教與其呼籲眾人遠離科技,以便接近心靈,倒不如把心靈的東西放到科技裡頭,讓大眾可以直接接觸。雖然犧牲部分健康、視力是確實的,但好處卻是相對性大很多的。」
  修行,簡略來說,就是要把聖者的言教,反覆思維,並內化到自相續當中,達到逐步而升的境界。但現代人瑣事特多、思想也亂,幾乎難有聞思修所有經典的機會。因此如何把師尊的珍貴法教,讓新一代的年輕人,能夠用一種新的生活方式,也同樣能接受,無疑是一個循序漸進的過程。白彥瑜說:「新一代的人接受訊息的內容時,不單單是短,還要快,他們要的東西都是非常速食的,那麼在速食的環境下,怎樣創造出一個能夠吸引人進入佛的領域的平台,是很值得深思與努力的。」
  曹欽盛、白彥瑜兩位顧問,都很榮幸能夠在這個時機點上,提供他們的所學,把師尊這麼寶貴的精華呈現在同門的面前。「希望大家在享用的過程當中,能夠想到所有為之辛苦付出的同門們,而給我們很多的鼓勵及少少的責難,那怕它有不完美的地方,也希望大家能多多包涵。」
  未來,「真佛般若藏」電子出版平台能走多遠,曹欽盛、白彥瑜兩位顧問說:「我們也不確定,就看是不是有很多人在支持了」。的確,「真佛般若藏」要運行下去,除了需要一定的資金外,更重要的是,要有很多的人才出來共襄盛舉。真佛宗內臥虎藏龍,有很多的人才,兩位顧問表示:「我們已將磚頭丟出,只等寶玉到來。盼望高手都能站出來,自我推薦,一起來幫助我們,讓『真佛般若藏』電子書網站的下一代功能變得更好、更方便。」
(續完)

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