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10/21/2019
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隔幾天再跟你說

《真佛公案參參參》

隔幾天再跟你說

‧蓮生活佛盧勝彥‧

有僧人問我:
「師尊!如何是佛法的第一義呢?」
我回答:
「隔幾天再跟你說。」
隔了幾天,僧人又問:
「師尊!如何是佛法的第一義呢?」
我又回答:
「隔幾天再跟你說。」
又隔幾天,僧人再問:
「師尊!如何是佛法的第一義呢?」
我問:
「你還不會?」
僧人答:
「不會。」
我說:
「你去問彩虹山莊的石獅子。」
僧人急了:
「石獅子怎能說話?」
我答:
「佛法的第一義,一樣也不會說話。」
我提示:
中國的哲學,有「體、相、用」的道理,簡單分析如下:
  
體──本體。
相──表相。
用──作用。
舉個例子來說:
「所謂電燈,電就是它的本體,相就是燈的表相,而放出光亮就是它的作用。」
如果以第一義來說:
「電」就是第一義。
電無形、電無相,但是卻有東西存在。
佛法的第一義也是一樣,無形、無相,卻有東西存在。
我們不能稱它是物,是東西,或是道,所以老子說:
「道可道,非常道。名可名,非常名。」
我們又如何稱佛法的第一義呢?
經曰:「無眼無耳謂之離,有見有聞謂之微。無我無造謂之離,有智有用謂之微。無心無意謂之離,有通有達謂之微。又離者涅槃,微者般若。般若故繁興大用,涅槃故寂靜無餘。無餘故煩惱永盡,大用故聖化無窮。」
聖弟子參這段話,如何?

 

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