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05/22/2022
溫哥華真佛報
師尊文集導讀

蓮生活佛文集導讀《小語與小詩》 要學習「水」(下)

《師尊文集導讀》

蓮生活佛文集導讀《小語與小詩》 要學習「水」(下)

文/蓮慈金剛上師

  要學習「水」這篇文章的文末,師尊題了一首小詩,詩名叫<若水>:「水中月  那是禪定時  入寂靜  看見自己  要學習清淨  法非法  根本沒有真正的途徑  井 河  湖海  除卻一切病」。師尊還在這首詩的後面加註:「這首小詩,須深思」。

  這首小詩的文字一句一句看似獨立,各成一行,不好好去領悟的話,自不能得到其中甚深奧祕。因為師佛尊敬老子,老子又自稱「若水」,所以師佛這一生學到了「若水」的真諦。「若水」的境界是什麼?「無礙」。水如何「無礙」?「容清納濁」,它可以容納清淨的,也可以包容污濁的,沒有分別。師佛在文末加寫這首詩「若水」,是祂婆子心切的再三啟示。

  詩中第一句祂寫道了「水中月」,有沒有看過池塘裡或海面上的月亮倒影?每逢風吹水動,水中的月影就碎了;但在水完全靜止,水面一點紋路都沒有時,這個月亮就非常的圓,像真的一樣;好似天上有一個月,水中也有一個月。師佛在這本書上也提到,水因為有月亮才知道靜,「水因有月方知靜」,正是此情此意。

  我們知道水中月是天上月的反映,是它幻化的一個形象,不是真的月亮,所以,水月是幻月。看到水中的月亮我們都會想,這個不是真的,也衹有喝醉酒的人,似當年的醉仙李白,才會跳下水裡去抓天上的月亮。師佛是用「水中月」的比喻來點醒修行人不要認假為真,要知幻離幻。

  也就是當真正禪定要進入最寂靜的時候,更進一步要破除一切有的沒的幻相。師佛在接下來的這三句話「那是禪定時  入寂靜  看見自己」就此點入了正題。當你看到水中的這一輪明月是怎麼一回事?就等於你在禪定的時候入了最寂靜的境界,你看見了自己。這月亮與禪定要怎麼去看?怎麼扯上關係呢?我覺得我們密教的弟子,因為有密教的訓練,會比較容易明白。可不?自然界天上的月,跟水中的月,時不時不約而同地映入我們眼裡;而我們在修真佛密法時,同樣也要觀想天邊出現一個皎潔的月輪,行者自己心中心輪蓮花座上也有一個月輪,這不是自然界跟密法的原理邏輯有異曲同功之效嗎?

  雖然密教的觀想是人去觀想出來的,但這正是初步讓你的心靈回返自然的訓練;我們行者在禪定的時候,是不能馬上定下來的,密法就教你先觀二個月輪,一個在外,一個在內,慢慢的就可以集萬念於一念在你的心輪,把紛飛的意念拉回來,當下專注於觀自己的心;然而我們是看不見自己的心的,所以祂先讓你看到這個月輪,可以發光的月輪,也可以出現咒字,還可以現出佛菩薩和祂們皎潔的淨土;最終把觀出來的一切和自己都升到虛空淨土去,就進入禪定了!這就是密教讓你進入禪定的次第修。而禪定在最寂靜的時候,是什麼都沒有的,這也是禪修者必需認知的。所謂「寂」,沒有聲音,沒有影象,靜到最寂靜的時候什麼都沒有;而當下,這個時候你會看見自己!這就是師佛的意思。那麼要讓真正的自己現前最重要的口訣又是什麼呢?祂下一句就教你:你要學習「清淨」,重點就是「清淨」。「清淨」是沒有污染,沒有雜質,和最清淨全然透明靜止沒有水紋的水一樣。反之你在禪定時有雜念,心中的月輪觀出來會有破損,觀想的佛菩薩會殘缺,或沒眼或沒手沒腳,影象模糊不清,當知是因為不清淨。所以,當你像純淨的水一樣清淨,整個月輪不觀而出,又皎潔又明亮,那就是你最「寂靜」,也最「清淨」的時候了。

  那麼,在這個時候你看見的自己是什麼呢?不是自己的肉體五官,不是莊嚴圓滿,仍然是統統沒有形象的究竟無相。祂說「法非法」,你在寂靜,在最清淨的時候,什麼法,什麼非法,統統沒有了;凡一切邏輯的法,非邏輯的法,最終一概統統棄捨了。因法衹是一種作用,行者在禪定到「寂靜」的時候是不起功用的,沒有作用,沒有造作,沒有想念,什麼都沒有,此時正如祂所寫的:「根本沒有真正的途徑」,空空,「沒有」,什麼都沒有,任何蛛絲螞跡也沒有,連自己都沒有了。那麼詩中字面上雖然說「看見自己」,那是因為人一定是有一個我,有一個自己,寫到這裡祂先是順著世俗人的「有」來引導──「你會『看見自己』。」但祂下一句還是要暗示你,「沒有途徑」──你看見的也沒有自己。那麼沒有自己,又看見什麼呢?這就要聯系上師佛現在講《金剛經》時點到老子講的「恍兮惚兮其中有物」這句話了,師佛和老子都認為,在恍恍惚惚當中似乎又有一樣東西,那是什麼?那就是「佛性」。「若水」,看不見的「佛性」。

  詩末師佛寫道:「井、河、湖、海,除卻一切病。」井也有水,河也有水,湖海也是水,但是祂說可以去除一切疾病。如何去除?不是叫你跳下去洗澡,或跳河死了病就沒有了,不是的。井是水、河也是水,湖海都是水,表面上可以清淨身體的污垢,但是,真正的水,是你心中的水「心水」,終究還是要回到你的內心,消除內在的病業,令「心水」淨。「心水」從哪裡來?由「明點」來,要培出心中清淨的明點,明點出現,內在清淨,病才除。而密教的「明點」即是「佛性」。明點越清淨,人越清淨,佛性的光明愈熾盛,修行至此終成就。

  究竟成就時,還是什麼都沒有,萬象歸於「空性」──宇宙最真實的本來面目──永恆不存在的存在。

  頂禮宇宙意識大成就者聖尊蓮生佛

  嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。

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