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蓮生法王答客問 賜天上寶庫鑰匙

By on 04/07/2017

<蓮生法王盧勝彥2017年3月12日大燈文化霧峰創作館蓮生法王答客問>

(編按:以下簡稱主持人:邱琦君師姐「主」;法王蓮生活佛簡稱「師」)

圖為師尊接受邱師姐專訪p1155-12-03

(文接第1154期第12版)

  主:我們知道師尊您在這個月的3月26日,將要在高雄主持一場吽音佛母法會。請問師尊,為什麼會選擇吽音佛母做為法會的主尊呢?除了本宗同門外,如果一般的民眾來參加會有什麼好處呢?

◎師:綠度母的第五尊就是吽音佛母。記得以前吐登達爾吉上師跟我說,所有一切眾生都是「吽」字。吽音佛母,祂的意義就是在祂的「吽」字。嗡阿吽,「嗡」就是宇宙的意思,「阿」就是已經出來的報身佛。本來「嗡」這個字是代表整個虛空宇宙所有一切,宇宙本來就是一個混沌的現象,不清楚的;到了「阿」的時候就是變成一個,好像是報身佛的境界;再來呢,「吽」字代表應身,所有的眾生都是應化出來的。我們修這一尊,把自己變成「吽」字,以「吽」字的光去照亮每一個人,每一個人都會得到光明,是很好的。然後每一個人都得到光明,他進入一棟房子,房子都會發光;進入鄉鎮、進入都市,然後再到整個國家,這個國家都會得救,甚至整個人類,用「吽」字來幫助他們。一樣有息增懷誅的作用。我認為這一尊非常偉大,可以救度眾生。每一個在這個法會裡面的人,如果得到這個「吽」字的話,一生受用不盡。

圖為師尊加持大燈文化創作館壇城p1155-12-02

  主:據悉,這場吽音佛母法會的收入主要有兩個用途,一個是用來做公益活動,幫助弱勢團體及社福單位,另外則是要建設「大高雄雷藏寺」。請教師尊,我們修行不是應該要內修嗎,高雄現在有這麼多的寺廟,為什麼還需要再建一個「大高雄雷藏寺」?師尊您對「大高雄雷藏寺」的願景有什麼看法呢?

  師:我小學也是在大同國小、初中是在高市二中,高中是在高雄高工,高雄也算是我的故鄉,對高雄非常懷念。但是我們高雄真佛宗的發展,那裡沒有雷藏寺。那裡雖然有佛光山,但是太大了,我們當然沒有辦法。我們注重精神,不在物質的大小。但是我們真佛宗在高雄,台北有中觀堂、法明;南部是最弱的一環,所以建一個雷藏寺起來,有一個指標的作用。

  主:除了3月的吽音佛母法會,我們知道師尊您在下個月4月16日,在新竹還有一場白度母法會。我們知道您以前已經在台灣雷藏寺主持過白度母的法會,也傳授過白度母法,為什麼您還會選擇以白度母做為這場法會的主尊呢?參加白度母法會對於一般的民眾有什麼益處呢?

圖為師尊接受訪談p1155-11-01  師:白度母跟綠度母都是很偉大的度母,我曾經講過,白度母對於息災是非常好的。因為我記得以前師父傳我的時候講過,你如果要息災,你就要請白諸尊,白色的諸尊就是以白衣觀音、或者是白度母,祂有息災的作用。我覺得台灣目前講起來,有很多的災難,希望以白度母的修行,來熄滅台灣的災難。

  台灣現在不一樣,人心不同了。現在的人心變得很浮躁,動不動就要打架,兩邊就要火拼、不太好。希望用白度母來息掉人心的火氣,忍一忍也就過了。像在美國有車禍,兩邊會下來心平氣和地握個手,互相抄對方的保險公司,不會像台灣打成這樣子,還有尬車,兩邊都會吵起來。應該用白度母讓所有的人得到清涼的心。

圖為蓮香師母p1155-11-03  另外還有一點,長壽三尊有長壽佛、白度母、尊勝佛母,白度母可以幫助人家的健康,像昨天摩頂一個半小時,他們大部分都是有病痛的,讓大家可以延生、解除身體的病痛。白色的光進來,你身上黑色不好的地方,或者五臟六腑不好的地方清除掉。可以長壽又可以健康,那是最好的。

  主:所以參加這場法會,可以得到白度母的加持,除了可以息災,自己也可以得到清涼的心,讓社會的暴戾之氣稍微得到緩解,對很多人事物都可以充滿溫柔的氣息。當然,很重要的是我們可以延壽,增加我們的健康。所以這場法會很重要。

圖為蓮生法王簽書賜福p1155-12-01◎師:像我們很多法會,都是用咒音,大幻化網金剛「嗡。巴札。卓大。嘛哈啥。西利。嘿魯嘎。吽呸。」單單那個咒音,就可以讓身體的疾病解除。現在白度母的灌頂,將白色的光明進入身體,讓黑色的病痛流出去,也一樣的可以治病的,甚至讓這個光明,流入台灣大地。

  主:除了7月的中元節外,4月的清明節也是一個很重要的孝親月。在新竹有這一場法會,可以為我們的祖先報名超度,請問師尊,除了過世的親人祖先外,還有哪些需要報名超度?

  師:可以為自己的冤親債主報名,在過去世當中,對人,對事,你有錯誤的地方都可以清除掉。所以可以為自己的冤親債主報名。

  主:超度真正的意義是什麼?幫他們報名超度就真的能夠超度嗎?

  師:以前有人問我,他說他的祖先已經到西方極樂世界了,還要超度嗎?我認為說,因為你想念祖先,飲水思源,這就是它的意義在這裡。孔夫子講的,敬神如神在。超度也是一樣,祭祖也是一樣,你不管祂已經轉世或往生佛國了沒有,或者在三惡道,無論如何,你尊敬祂們,給祂們供養、持咒迴向給祂們,都是很好的。

  主:這是中國人慎終追遠的 一個傳統。

  師:對!敬祖如祖在。我們也要尊敬自己的父母,在生的時候就要尊敬,過往了也要尊敬祂們。

  主:所以4月的這場法會就很重要。

  師:這就是飲水思源。

◎主:師尊您七十歲生日的時候,大燈文化曾出版了兩本漫畫書向您祝壽!也就是我手上這兩本書:《笑話中的法喜》上&下。大燈最近將再從師尊神變的書中,推出兩本漫畫作為賀壽紀念,聽說師尊有賜名?

圖為師尊手拿最新著作《煙雨微微》p1155-11-02◎師:有!一個叫做《匪夷所思》,一個叫做《不可思議》。

◎主:請問師尊,對於您的書被編成漫畫的喜事,您有甚麼想法嗎?

◎師:這個是多元性的。像師尊寫的文章,變成卡通或漫畫,都是很好的一件事情。因為小孩子很喜歡看漫畫書嘛!我自己都看漫畫書,我有好幾套的漫畫書。

  一個是打籃球的吧?《灌籃高手》。我自己看了也很喜歡。另外還有一個好像是《七龍珠》吧!我也看過。我自己也喜歡漫畫,那我的書能夠變成漫畫,我自己也很喜歡。其實,漫畫在日本叫漫畫,其實人生也是漫畫。你怎麼出生的?怎麼養成的?怎麼會學佛呢?怎麼度過中年?怎麼會變老年呢?其實人生就是漫畫,都是一齣戲,那有什麼好計較的。

  我們學佛到現在,不管怎麼樣,無所謂,沒有關係,一切可以隨意,這樣才是好的人生,就像以前布袋戲在演的,「你看我霧霧,我看你霧霧。」看得霧霧的就好,不要看得太清楚。太清楚,皺紋都出來了。

  主:這是最新的書,這是《匪夷所思》,讓師尊回憶一下當初所寫的神變故事。

◎師:喔!這是入門遁,這是六甲傳法,我唸台語的:「上清上帝,東華大帝君,瑤池天母大天尊,令吾蓮生,受六甲天書,便使六甲六丁之神,天遊十二溪女,那延天女五人,統率神兵三員大將,火光大將、浮海大將、吼風大將,各領神兵百萬,助吾蓮生,法力、神通、變化、與道合真。」這個六甲壇法的咒,我告訴你,我只要唸完這個咒,現在幾點?五點(酉時),你只要按這個時辰的指頭,要請哪一個神到,哪一個神就到。這是一個祕密,不能講的。

  主:感恩師尊,將祕密告訴我們。您剛剛完成了《寫鬼》這本書,這引起軒然大波的議題,引發了很多真佛弟子認為,要好好的宣揚修行的正確觀念。很多佛子都是善良的小老百姓而已,但,不小心誤入不正確的觀念。請師尊可以跟我們分享一下,我們要如何自我保護、避免被誤導,乃至誤入佛學的歧途呢?

  師:我們本身學佛,學密教,就是要注意到根本上師的問題。我們找一個師父,尋找一個師父,你必須要觀察師父觀察三年,你才可以去皈依。但是現在呢,這種現象已經沒有了,大部分碰到你覺得有緣就皈依了。但是師父有沒有引導你走偏了?很簡單,如來真實的智慧,不要偏離它就好。像儒教所說的不離「忠恕之道」,那你就知道,跟隨他走這一條路是正確的。

圖為師尊提筆賜墨寶p1155-12-04

◎你說「道」,它以「無為」為宗,像老子、莊子,就是無為,你離開了無為進入有為就是「術」。不管你「修道」還是「道術」,不要偏離就是正道。那佛呢,是空。所謂三法印,諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜,涅槃寂靜就是空性。「無常、無我、空」,佛教的整個法印都在這裡面,離開了這個就是屬於外道。

  那你要相信如來的智慧,相信三法印,就是正見;你偏離了,就是邪見。所以目前來講起來,信仰中心就是如來、是佛,講佛教的道理。不偏離就是正見,偏離了,去拜鬼,那絕對就是邪的。所以真佛正見是非常的重要。修行也是這樣子,有一個「空」字,佛教是講「空」,道教是講「無為」,儒教是講「忠恕」。你要成聖成道成佛,大家都可以自己本身去成就。

  但是你如果偏離了,你拿著煙供爐去墳場招鬼,你雖然是做超度,雕鬼的金身,把鬼帶到家裡來,那都是偏離了。尤其是好像演藝人員,很多都是養小鬼,你現在很好沒有錯,但是後來呢,你就墮入鬼趣,你就變成鬼類。我們中國人有一個俗語「物以類聚」,你一天到晚跟鬼在一起,當然就變成鬼。你學佛的思想,將來當然就是成佛。

圖為蓮生法王接受邱琦君小姐專訪p1155-11-04

  主:師尊在這再度強調根本上師的重要,根本上師一定要知道如來的智慧,跟著正知正見判斷,是不是正確的根本上師。

◎師:我寫那麼多的書,有人夢到天上掉下了鑰匙,這就是開天上的寶庫。你導讀這個書,書裡面有很多的口訣,你學了這個口訣,很容易的接近你自己的本尊。

  因為我們曾經講過,你用你的念頭想你的本尊的形象,用手印代表你的身體的清淨,用持咒代表口的清淨,以清淨的身口意,就能夠與本尊相應。所以密教的相應法,你結阿彌陀佛的手印,想念阿彌陀佛,唸阿彌陀佛的咒,以身口意的清淨去接近如來,你往生的時候就有把握。你用顯教的方法也是可以,但是密教的方法,用身口意的清淨,這是屬於密教的方法。(續完)

文/日昇恭錄

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