蓮師說(五十四)

By on 12/04/2015

文/蓮極金剛上師編輯供稿
禪修者須謹記在心
要徹底的了解佛法
要徹底的了解世間
及其他種種
是很困難的
另外還有
要徹底了解佛法的真諦本質
也會是很困難的
除非有得證的上師教導
然後除非自己努力去修持
除非讓自己努力的去訓練去磨練
還有除非努力的去離捨
最後除非努力斬除所有的障礙
否則會是無法進入
也會是無法了解無法相應的
而佛法最終的本質
是心的覺醒狀態
也就是明心見性
但凡間世俗人們
雖是擁有人身
也擁有七情六慾
也迷執於世間
因被六賊所控制
但另一方面
凡夫的擁有的真實的心
早已抵達佛的境界心
也早已是在覺醒狀態
只是眾生凡夫
卻是迷失在幻有的肉身六欲六賊
而不自知
而且還努力的去遮障
自己真實覺醒的心
讓自己無法提升
無法解脫束縛
讓自己墮落
禪修者須謹記在心
真正的法教
真正的大圓滿法教
都含攝在心的醒覺之中
這是本來就有
不是經過禪修修持
或是一些外表現象的造作而來
是一直就存在的
但如果自以為已經了解真相
而產生錯誤的觀念
以為不用禪修修持
就可以了解也可以擁有大圓滿法教
而得到解脫
如此錯誤的觀念
會讓人掉入更束縛在輪迴的俗物迷亂分心之中
不但無法親證心的醒覺
不能證得大圓滿法教
反而更世俗便墮落
不可不慎
禪修者須謹記在心
如果了悟自心的無生
了悟自心的空性
證得心的覺醒本初的覺性
但仍是煩惱不斷
且仍然陷入沉溺在
貪瞋癡疑慢五毒之中不能自拔
則此了悟證得均是虛假
因真正的了悟
應該早已清淨
也已從輪迴與涅槃之中解脫出來
而且契入平等性
而如果從輪迴之中已解脫出來
則自然的煩惱也就平息不生
而且也因契入了平等性
一切也會自在
必須明辨
禪修者須謹記在心
不能隨便就認為
自己什麼見地都懂
對於尚未了解的見地上
未能真正明白的法教
不能佯裝自己懂得
如果佯裝自己懂得
就會再次陷入無明
也會讓自己陷入執著
因真正的心醒覺
便知一切所見如夢幻一般
如夢幻泡影如露又如電
而真實的心醒覺
便知一切有見地
即是無見地
真正心的醒覺
是大空性的廣境
而不是狹隘的粗淺見地
必須明辨
禪修者須謹記在心
真正的佛法
是由得證的根本上師
或是得證的佛所傳之法教
佛法是神聖的尊貴的
不能當商品般的販售
也不能當作交易的商品
而且還要助印要供養要施贈經書
要諦聽法教要受持讀誦
要思維要研究
要精進修持修法
如此才不會造作
販賣如來的業
也可以避免輕忽的業
更能累積無上的功德
讓自己修持修行得到解脫
心的醒覺本然見
圓滿法教早生根
脫除俗衣去迷障
煩惱去除大樂生
輪迴肉身有幻滅
空性廣大包地天
凡思俗眼不得見
明心見性證真真

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