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加拿大溫哥華
07/07/2022
溫哥華真佛報
「真佛論劍」專欄 焦點

盧勝彥文集第289冊《如夢如幻》我是一道彩虹 「無我」之本義

《金剛經》曰:
    「通達無我法者,如來說名真是菩薩。」

    《十地經》曰:
    「無我智有二種,我空,法空。」

    《大乘義章》:
    「法無實性,故曰無我。」

    又:
    「若非我體,故名為無我。」

    《俱舍光記》:
    「遠我見,故無我。」又:「非自在故,非我。」

    《止觀》曰:
    「為無智慧故,計言有我。以慧觀之,實無有我。我在何處?頭足支節,一一諦觀,了不見我。何處有人及與眾生,眾生業力機關,假為空聚,從眾緣生,無有主宰,如宿空亭。」

    《原人論》曰:
    「形骸之色,思慮之心,從無始來,因緣力故,念念生滅,相續無窮,如水涓涓,如燈焰焰。身心假合,似一似常,凡愚不覺,執之為我。寶此我故,即起貪瞋痴等三毒,三毒擊意,發動身口,造一切業。」

    我說:
    「我們每一個人,都認為這個身軀,就是我。因此造出種種惡業。佛為了破除我,才講無我的道理。」

    六祖惠能說:
    「何期自性本自清淨!」
    「何期自性本不生滅!」
    「何期自性本自具足!」
    「何期自性本無動搖!」
    「何期自性能生萬法!」

    有人問我:
    「什麼是清淨?」

    我答:
    「無我就清淨。」

    人問:
    「什麼是無我?」

    我答:
    「清淨。」

    人問:
    「你怎麼可以這樣答?」

    我反問:
    「你怎麼可以這樣問?」

    又,有人問我:
    「為什麼不生滅,我明明見有人生滅?」

    我反問:
    「你生前在何處?」

    答:
    「無。」(不知)

    我再問:
    「你死後去何處?」

    答:
    「無。」(不知)

    我告訴他:
    「這就是無生滅。」

    他問:
    「那中間這一段呢?」

    我答:
    「如夢如幻。」

    那人說:
    「我明白了!」

    (如夢如幻,是我書名)

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