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09/20/2019
「真佛論劍」專欄 焦點

盧勝彥文集第274冊《 淨光的撫摸 》一問一答之間 南街打鼓北街舞

浮山遠禪師法嗣,淨因道臻禪師。 

東京淨因院,道臻淨照禪師。 

僧人問: 

「如何是佛?」 

淨照禪師答: 

「朝裝香,暮換水。」 

僧人問: 

「如何是觀音妙智力?」 

淨照禪師答: 

「河南犬吠,河北驢鳴。」 

淨照禪師上堂,在法座上說:

「楖栗木杖子,善能談佛祖, 聾人既得聞, 瘂人亦解語。指白石為玉,點黃金為土。便什麼會去,他家未相許。不相許,莫莽鹵,南街打鼓北街舞。」

 

盧師尊閱此文,覺得好笑。 

朝裝香,暮換水,是佛!好笑。

河南犬吠,河北驢鳴。是觀音妙智力。

好笑。 

聾人聞。 

瘂人語。

好笑。 

白石是玉。 

黃金是土。 

好笑。 

南街打鼓北街舞。 

好笑。 

我說:

這位淨照禪師的僧人對話及上堂開示,就是盧師尊,過去所說的三個字,這三個字是:「無干涉」。

 

不要以為淨照禪師的「無干涉」泛泛。

不要以為盧師尊講的「無干涉」平常。 

僧人問我: 

「無干涉的深意是什麼?」 

我答: 「木馬嘶叫,鐵驢出汗。」 

僧人問: 

「請盧師尊大大開示?」 

我答: 

「就是無所執著。」

 

僧人問: 

「無所執著,有這麼重要嗎?」 

我答: 

「當然。」 

僧人問: 

「為什麼重要?」 

我答:

若能真正實踐了「無所執著」,有五大成就:

一、成就圓滿俱足。 

二、煩惱全消。 

三、永不輪迴。 

四、解脫自在。 

五、任運自在。 

僧人問:

「為什麼會這樣?」 

我答: 「無住無著。」 

僧人問: 

「那就完全沒有作為了,是嗎?」 

我答: 

「非也!無所住而生其心,會嗎?」

 

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