盧勝彥文集第261冊《定中之定──入三摩地之口訣》 序 本書導讀

By on 07/21/2017

師尊手拿盧勝彥文集第261冊《定中之定──入三摩地之口訣》手寫稿 p1170-03-01‧蓮生活佛盧勝彥‧

  這一世,我禮拜過很多上師,我自認我自己的具恩根本上師有四位:
  一、了鳴和尚。
  二、薩迦證空上師。
  三、十六世大寶法王噶瑪巴。
  四、吐登達吉上師。
  我的上師告訴我修行的重點,在密教方面,須要有:
  出離心。
  菩提心。
  中觀正見。
  在成就方面有:
  持明成就。
  護摩成就。
  三摩地成就。
  而我寫的這本書,正是「三摩地成就」。我的寫作所根據的是我自己修定的經歷,再由經歷去推理,而且由歷代的登地的聖人,他們所撰寫的論作來加于印證,所以本書所述,不會離開:
  知量。
  比量。
  聖言量。
  這本書是實際的修行法本,直指禪定,而得到解脫。
  當然,藏密白教「大手印法門」的次第是:
  專一三摩地,
  離戲三摩地。
  一味三摩地。
  無修三摩地。
  而我指出:
  最最重要的口訣是「無修三摩地」,我談到的是:
  初禪。
  二禪。
  三禪。
  四禪。
  五禪。
  他人只說「四禪」,而這本書談到了「五禪」,這「五禪」才算真正的解脫。
  是無修狀態。
  是真空狀態。
  是本然狀態。
  是直指一切「空白」,完全「止念」,「無念」是正覺佛寶。
  當然,我仍然要從「專一」說起,最後才談,第五層的三摩地。
  真佛宗的實修道場,每壇修法有前行、正行、後行。
  前行包含:
  大禮拜。
  大供養。
  發菩提心。
  四皈依。………
  正行包含:
  觀想。
  持咒。
  入三摩地。………
  後行是包含:
  出定。
  頌讚。
  迴向。………
  其實一壇修法中,最最重要的仍然是「入三摩地」。
  我感嘆的是,很多人無法學習佛法,這有很多因素:
  一、他根本沒有想過要學習佛法。
  二、他根本出生在沒有佛法的蠻荒之地。
  三、他出生在有佛法之地,卻愚笨,因緣不具足。
  四、他心有邪見。認為人生只有一世。
  五、他沒有緣遇到上師、善知識。
  六、他遇到宗教騙子。
  七、他遇到一天到晚說謊話的XX。
  八、他出生在地獄道。
  九、他出生在餓鬼道。
  十、他出生在畜牲道。
  十一、他工作忙不停,無暇學習。
  十二、他投生在天道,只顧著享樂。
  十三、他投生到無想天,千千萬萬年,也不知修行,無法解脫(頑空)。
  十四、他一生都在造惡業。
  十五、他五根不具足。
  十六、他又聰明,又具福報,卻說佛法是鴉片。
  十七、他受魔控制。
  十八、他受鬼控制。
  十九、他受宗教騙子控制。
  二十、他想學佛,但四周全是詐財騙色的神棍,沒有善知識。
  當我想到這些人時,心中悲痛,因此我只有一直寫書。
  盼望救度具緣者。

蓮生活佛.盧勝彥
Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th  CT.
REDMOND. WA. 98052
U.S.A

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