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盧勝彥文集第260冊《天上的鑰匙──開啟上天之門》 你必須明白「四聖諦」

By on 11/10/2017

盧勝彥文集第260冊《天上的鑰匙──開啟天上之門》新書封面

‧蓮生活佛盧勝彥‧

  佛教徒都知道佛陀在初轉法輪時,《轉法輪經》中先說「四聖諦」。
  但,
  可能大家都不知道,佛陀最後的說法,仍然是「四聖諦」。
  可見「四聖諦」的重要。
  這是佛陀如實智證的法,是無與倫比的佛法,所以,你必須清楚明白。
  第一聖諦是「苦」。
  「有生皆苦」這是佛陀如實知見一切事物的本質。
  有人以為物質享受最樂。
  有人以為欲望滿足最樂。
  有人以為地位崇高最樂。
  其實這也是苦因。
  因為:
  享受並不恒長。
  欲望永不滿足。
  地位不能永固。
  再加上──
  一切有情皆有生,有生則有老,老來則有病,有病皆有死。
  知道嗎?
  怨憎的人,在四周,令你苦。
  喜愛的人,在四周,也是苦。(害怕失去)
  求不得,更是苦。
  得又失,也是苦。
  要知道,有錢、有權、有榮耀、有征服,這是用痛苦去換來的,但,它們也會失去,原本占有者認為快樂的,其實也是痛苦及悲痛的根源。
  我告訴大家:
  五蘊之身是苦之因。
  一切追求是苦之因。
  得的永持是苦之因。
  得而再失是苦之因。(人會老、色會衰)
  佛陀認為:
  只有超越苦,終結苦。
  第二聖諦是「集」。
  研究苦之因,是「貪」是「執著」,這就是「集」的第二聖諦。
  貪欲是人之本性,也就是苦之因最大的根源。
  欲生憂。
  欲生怖。
  集合種種貪欲及執著,是苦之因。
  第三聖諦是「滅」。
  盡離欲。
  也就能無憂更無怖。
  如果「苦」的徹底終結,也就「滅」。
  止貪就滅。
  滅就是「涅槃」,止貪的完全實現。
  拋棄一切的貪及執著,全面徹底的實踐,等於「滅」。(貪生瞋、貪生痴)
  第四聖諦是「道」。
  道也就是「八正道」的道。
  正見。
  正思惟。
  正語。
  正業。
  正命。
  正精進。
  正念。
  正定。
  明白了「四聖諦」,才了了自知自己,由「止貪」及「止執著」才能證得果位。
  若不如此修,永在六道輪迴,無有出期。

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