《風起雲開》
為何親自參加法事利益冥陽？
──2025年3月31日華光雷藏寺梁皇寶懺卷三~四蓮慈金剛上師開示
清明節「梁皇寶懺」，陽居者不論是報名或是親自來拜懺，能把幽冥眾帶過來就是一個很大的善事。如果能夠堅持拜完十懺，靈眾也會跟著拜完，而中途走掉的人，靈眾很可能也會跟著你一起走。因為道場有結界，所以報名的靈眾才可以進來，跟著陽居者一起聽經文，一起跟著得到教化，開啟智慧，慢慢知道自己的過錯。陽居者知道錯，靈眾一定也會得到感應，所以是陰陽兩界同時得到佛菩薩教化的大善事。陽居者能夠堅持拜懺，靈眾也就能夠堅持，要不然靈眾剛冒出的一些善念，很快就會消失，又忘記了，沒有辦法真正得到超度。所以，陽居者的堅持，對靈眾的境界提升有很大的影響。
眾生都喜歡長壽，尤其是年齡越來越長者，但長壽最怕病痛，當病痛來折磨的時候，該如何堅固？「梁皇寶懺」經文講，長壽，是因為能夠守戒，這是一個秘訣。過去若沒有好好守戒，現在開始為了長命百歲，或老了以後日子好過，就要開始守戒。經中所列的鬼眾，隨便做一個壞事，就是下地獄的果報。而祂們所造的惡業，我們可能也都造過，看了很恐怖。眾生都有貪嗔痴念，不該自己的而貪心去拿，自己最重要，想要的一定要得到，自己就是最好的，自私自利，一自私，一定會有嗔念，貪嗔痴，都是我執。人一上了年紀，大多會更固執己見，因為從年輕執著到老，像鋼筋水泥一樣頑固，勸也勸不動，也不更會改。所以修行要趁早，越晚，業障越多，很難改。
記得當年我皈依的時候，將近40歲，已經算很晚了，但這幾十年能夠不斷的修下來沒有掉隊的秘訣就是發菩提心。對於佛菩薩的菩提事業，我一點都沒有放鬆，可能是前世的一種使命感，不用教，我自動就知道要發心，而且一發心就是30幾年。雖然現在菩提事業都交棒了，為什麼我還在發心呢？那是因為眾生在，我就在，眾生不在，我也就不在了，是互相的。所以，大家來佛堂，我一定出席，大家來請法，我就有事情做。到了退休的年紀，最重要的，是要有一點事情做，不然不但菩提心會消失，也會被社會淘汰。人一定要有幫助別人的心，就是菩提心。幫助佛菩薩，是更大的菩提心；幫助自己成佛，更是大菩提心；幫助度化眾生成佛，更偉大，將來一定是佛。這條成佛之路就是這樣走的，沒有別的更好的路。要不然當有一天躺在病床上度日如年的時候，就會後悔當初可以念佛時，怎麼不多念一點？可以修法的時候，為什麼不多修一點？當元神衰弱，看到很多冤親債主在病床旁邊，逝去的人都在周圍，每天不得安寧時，才知道後悔，為時已晚。所以有句俗話：菩薩畏因，眾生畏果。果報來時，沒有辦法，也沒有時間，更沒有力氣去彌補，所以一切都是要提早安排。
那麼當大限到了，往生的時候要準備什麼呢？把自己好好修清淨，把無名去除，壞習性改掉，去除小氣、自私、欺騙和身三、口四、意三十種惡業，將來就會很好過。對於未來，我們就相信師佛講的話，相信經典裡的善言善語，相信所有大善知識不斷灌輸的好思想，將來就有救。拜懺就是幫助自己和眾生改變習氣，自己成就，他人也成就，就是最大的菩提心。
