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果真不是佛的「蔡」(上) 文/蓮花文洋

By on 04/12/2013

  在《猴戲網》有位Selig Tsai(蔡)大德與博主獼猴大德合演了一齣「科學驗證」大戲,老夫看了呵呵大笑,原來不管甚麼鳥事,只要把「科學」與「證據」這兩樣道具拿出來一套,似乎這一場論戰他們就可以比照選舉模式,不用等選票全部開完便可以自行宣布當選了。老夫恭請二位先別急著高呼萬歲,開香檳慶祝大獲全勝,免得到頭來空歡喜一場!
  又得先幫你們這兩位平日只相信小乘經典的導讀一段經文,不然你們又要開口閉口說甚麼「科學驗證」的,看不懂經文的話,老話一句,別忘了得去請教得道高僧。還得提醒你們一件事情,一般來說得道高僧都是「電腦文盲」,你們可別妄想拜一拜Google大神就能得知答案,那些放在網路上的佛經白話文註解,大部分是「錯解」,會正確解釋佛經的得道高僧大都不會用電腦。在下恭請兩位有志青年親自跳下「佛學大海」來游一游,你們方能領悟到甚麼叫做「學海無涯勤是岸,青雲有路志為梯」。你們二人,如果肯真正的深入經藏,那麼你們才是正牌的「佛學專家」,而不是「詭辯專家」。敝人從頭到尾沒看到《猴戲網》有那個「佛學專家」解釋過佛經,倒是看到不少「詭辯專家」要人家拿出「科學證據」來驗證佛經上所言為真。
  請你們先看一段由正牌的佛學大師,實叉難陀大師翻譯的佛經。
  《地藏菩薩本願經卷上》‧忉利天宮神通品第一,唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯:如是我聞。一時,佛在忉利天,為母說法。爾時十方無量世界,不可說不可說一切諸佛,及大菩薩摩訶薩,皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛,能於五濁惡世,現不可思議大智慧神通之力,調伏剛強眾生,知苦樂法,各遣侍者,問訊世尊。
  是時,如來含笑,放百千萬億大光明雲,所謂大圓滿光明雲、大慈悲光明雲、大智慧光明雲、大般若光明雲、大三昧光明雲、大吉祥光明雲、大福德光明雲、大功德光明雲、大歸依光明雲、大讚歎光明雲,放如是等不可說光明雲已。又出種種微妙之音,所謂檀波羅蜜音、尸波羅蜜音、羼提波羅密音、毗離耶波羅蜜音、禪波羅蜜音、般若波羅密音、慈悲音、喜捨音、解脫音、無漏音、智慧音、大智慧音、師子吼音、大師子吼音、雲雷音、大雲雷音。
  出如是等不可說不可說音已,娑婆世界,及他方國土,有無量億天龍鬼神,亦集到忉利天宮,所謂四天王天、忉利天、須燄摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天、梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少淨天、無量淨天、遍淨天、福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天、摩醯首羅天、乃至非想非非想處天,一切天眾、龍眾、鬼神等眾,悉來集會。
  復有他方國土,及娑婆世界,海神、江神、河神、樹神、山神、地神、川澤神、苗稼神、晝神、夜神、空神、天神、飲食神、草木神,如是等神,皆來集會。
  復有他方國土,及娑婆世界,諸大鬼王。所謂:惡目鬼王、噉血鬼王、噉精氣鬼王、噉胎卵鬼王、行病鬼王、攝毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大愛敬鬼王,如是等鬼王,皆來集會。
  爾時釋迦牟尼佛、告文殊師利法王子菩薩摩訶薩:汝觀是一切諸佛菩薩及天龍鬼神,此世界、他世界,此國土、他國土,如是今來集會到忉利天者,汝知數不?
  文殊師利白佛言:世尊,若以我神力,千劫測度,不能得知。
  佛告文殊師利:吾以佛眼觀故,猶不盡數。此皆是地藏菩薩久遠劫來,已度、當度、未度,已成就、當成就、未成就。
  文殊師利白佛言:世尊,我已過去久修善根、證無礙智。聞佛所言,即當信受。小果聲聞、天龍八部、及未來世諸眾生等,雖聞如來誠實之語,必懷疑惑。設使頂受,未免興謗。唯願世尊、廣說地藏菩薩摩訶薩,因地作何行?立何願?而能成就不思議事。
  佛告文殊師利:譬如三千大千世界所有草木叢林、稻麻竹葦、山石微塵,一物一數,作一恆河;一恆河沙,一沙一界;一界之內、一塵一劫,一劫之內,所積塵數,盡充為劫,地藏菩薩證十地果位以來,千倍多於上喻。何況地藏菩薩在聲聞、辟支佛地。
  文殊師利,此菩薩威神誓願,不可思議。若未來世,有善男子、善女人,聞是菩薩名字,或讚歎、或瞻禮、或稱名、或供養,乃至彩畫刻鏤塑漆形像,是人當得百返生於三十三天,永不墮惡道。
  文殊師利,是地藏菩薩摩訶薩,於過去久遠不可說、不可說劫前,身為大長者子。時世有佛,號曰師子奮迅具足萬行如來。時長者子,見佛相好,千福莊嚴,因問彼佛:作何行願,而得此相?時師子奮迅具足萬行如來告長者子:欲證此身,當須久遠度脫一切受苦眾生。
  這段經文提到兩個重點:
  一、釋迦牟尼佛承認他也有「不知」的事情,「爾時釋迦牟尼佛、告文殊師利法王子菩薩摩訶薩:汝觀是一切諸佛菩薩及天龍鬼神,此世界、他世界,此國土、他國土,如是今來集會到忉利天者,汝知數不?文殊師利白佛言:世尊,若以我神力,千劫測度,不能得知。佛告文殊師利:吾以佛眼觀故,猶不盡數。此皆是地藏菩薩久遠劫來,已度、當度、未度,已成就、當成就、未成就。」這段經文就是明證。文殊師利法王子以其神通力猶不知十方世界之數量,釋迦牟尼佛以他的「佛眼」觀察也無法全部數說地藏菩薩的所有成就。你們最常質問的問題,就是蓮生活佛自己宣稱已經開悟成佛,為何無法「預知」所有的事情?如蓮生活佛到過的分堂,堂主有犯法、犯戒的行為;又為何他賜封的弘法人員以後會有犯法、犯戒的行為。
  請你們先看一下,文殊師利法王子的來歷:
  文殊菩薩雖現菩薩身,實則在過去、現在、未來三世當中皆已成佛,如過去世號為「龍種上尊王如來」,現在世則為「歡喜藏摩尼寶積佛」,未來世則號「普現佛」,以是之故文殊又被稱作「三世覺母」。但為方便教化,利益眾生,現乃倒駕慈航,化作菩薩,一方面協助釋迦牟尼佛弘法利生,一方面與普賢、觀音、地藏聯合普度眾生。
  文殊師利曾發誓言:「諸佛之中,若有一位,從初發心以至圓成佛道,非文殊之所勸發,文殊則不成佛。」祂發大願:十方法界若有一尊佛要成就,祂沒有幫上忙的話,祂就誓不成佛,由此可見其度眾悲願之廣大。所以,在許多佛教經典中,都推崇文殊為諸佛之師、諸佛之母,如釋迦牟尼佛要成佛時祂化現為其弟子,所以又稱為「七佛之師」(所謂七佛就是指過去莊嚴劫、現在賢劫、未來星宿劫的遠古七佛;莊嚴劫有三尊,現在賢劫四尊,釋迦牟尼是賢劫第四尊,加起來總共有七尊佛,都是由祂所教導出來的)。
(未完待續)

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