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持戒是佛法的根本

By on 02/17/2017

文/蓮生活佛盧勝彥
  我問:「我們真佛宗走在正常的修持軌道上嗎?」
  白空行母答:「真佛宗是有人在正常軌道上,但,多數人很腐敗。」
  我大駭。
  白空行母說:「有人只用嘴皮修法,真佛密法是幌子,自稱是修行人,自稱弘法人員,而最愛身外之物的冒濫行者太多了。」
  我問:「將來會如何?」
  「不具備絲毫的修行功力,有證量的弟子不多,毫無制度,世俗的追求太熾熱,只有少數的人能夠在輪迴中解脫。」
  我問:「上師呢?」
  白空行母答:「自視甚高的、自認最上的領導者的、攀緣第一的、執著謬見的、未具出離心的、貪愛財物的、言行背棄傳承的、根本不實修的、妄言講神通的、蠱惑信徒的、催眠洗腦的、壯大自己想獨立分枝的……。」
  我聽了臉色蒼白。我問:「怎麼辦?」
  白空行母答:「下三惡道。」
  我問:「如何救?」
  白空行母答:「持戒是佛法的根本。若不守誓戒,真佛宗是一盤散沙。」
  「上師最大的缺失是什麼?」
  白空行母答:「離開根本上師愈行愈遠,而且自以為是。所謂的虔敬心,只是表面上的。得不到傳承加持力,不只如此,無法利他,只是利己。貪心的上師,愈來愈多,這是極其怖畏的。」
  我問:「什麼誓戒?適合什麼人?」
  白空行母答:
  五戒適合剛皈依灌頂的人。
  八戒適合於在家修行的居士。
  沙彌戒適合於想出離輪迴的人。
  菩薩戒適合於慈悲喜捨修行的人。
  比丘戒適合於男眾出家人。
  比丘尼戒適合於女眾出家人。
  願菩提心戒適合於自、他平等的人。
  行菩提心戒適合於視他人更勝自己的人。
  事師法五十頌戒適合於密教行者。
  十四大戒適合於修行瑜伽士。
  具足戒適合於大修行者。
  我問:「這些重要嗎?」
  白空行母答:
  這些當然重要,如果僧人或在家居士,毫無戒律的話,整個真佛宗會鬆鬆散散的。
  修大乘的,沒有菩提心。瑜伽士不守三昧耶。上師沒有實修。
  行者拼命的不是成就,而是世俗之物的取得。好名好利好色。
  這樣子一來,修行成就很困難,倒是墮入無間地獄很容易。
  我默然。
(摘自蓮生活佛盧勝彥文集第214冊《瑜伽士的寶劍》「白度母的警告」)

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