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什麼都放下 才能清淨光明往生佛國 你心中如果有罣礙 你就要在六道裡面輪迴

By on 08/04/2017

無上法王蓮生活佛盧勝彥 p1172-04-01

<蓮生法王盧勝彥2017年7月30日主壇美國薩迦雷藏寺大力金剛法會法語開示>
  我們首先敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮今天的法會主尊「大力金剛」。
  師母、丹增嘉措仁波切,各位上師,另外,日本東密的兩位上師阿闍梨、法師、講師、助教、堂主,以及各位同門,還有網路上的同門。今天我們與會的貴賓(師尊唸貴賓名單),特別貴賓是日本高野山真言宗上師,這兩位上師,一位是加州高野山天地廟住持,一位是日本奈良高野山天地廟住持。大家午安!大家好!(台語)大家午安!大家好!(國語)
  今天是難得的盛會,因為我們現在在北加州Sacramento(沙加緬度)薩迦雷藏寺主持這場法會。所有的北加州,大部分都屬於重災區,也沒關係啦!一切事情隨遇而安。所謂佛法的修行人是心中坦蕩蕩,自然而然的。什麼芥蒂也沒有,只是應物即物,也就是事情來了,再反應;事情沒有來,我們如如不動。有事情,我們當然也會反應,沒有事情,一切自在、放下,解脫。我們是屬於解脫的人,對於世間一切,本來就是淡然視之,很淡的去看世間事物的變化。今天的法會特別的殊勝,可能是大力金剛降臨,祂使我感覺到特別的一種,非常的high,精神也特別的好。
◎「大力金剛」是True Buddha School真佛宗不共法的金剛神。
  在西藏密宗裡面,我們知道有一個大黑天「摩訶嘎拉耶梭哈」,日本也有一個大黑天,是七財神之一。日本大黑天的雕像非常的溫和,藏密的大黑天是很兇暴的金剛神。我們的大力金剛,在藏人講起來,大力金剛「摩訶巴拉耶」,跟「摩訶嘎拉耶梭哈」只差一個字,「摩訶巴拉」就是大護法,「摩訶嘎拉」就是大黑天。藏人稱祂們兩個brother兄弟,有人這樣稱呼。

盧師尊給大眾看姆指上笑面鬼王的臉 p1172-04-02

◎我們的大力金剛所關係到的,第一個,祂的本尊就是阿彌陀佛「阿彌爹娃」、阿彌陀如來,是大力金剛最上面的本尊。祂拿著拂塵,就是瑤池金母,祂拿著棒是蓮花童子,祂的來源是地藏王菩薩的大力使者。因為我見了地藏王菩薩(師尊下生前),祂說:「您這次到了人間,有些事情沒有辦法平復的、守護的,沒有一個護法。」祂就將祂的六大使者中的大力使者給了師尊,祂就在我右手的大拇指上,有一個臉就是大力金剛的臉。
  這樣看不清楚,等一下你們要看,有眼睛,有鼻子,有嘴巴,嘴巴很大的。祂有一個臉型,在我手的大拇指上。每到最緊急,最困難的時候,祂才出現;我在最危急的時候,祂會出現。這次將大力金剛弘揚起來,祂是我們True Buddha School真佛宗的不共法。
◎我也要告訴大家,剛剛在薩迦寺的外面,圍了千軍萬馬,經過這場法會,它們完全逃之夭夭;不能逃的,全部死亡。這是一場非常特別的戰爭,將那五個鬼頭目,跟它們所有的兵兵將將一下子將它們全部殲滅掉。當大力金剛顯現在我身上的時候,我的手印跟平常的手印是不一樣的,完全不一樣。祂發揮出最大的威力,很大的power,要將美國北加州收復失土。
  當然講起來,如果不相干的人士,他們不會知道。我今天特別講了,今天大力金剛的法會非常的殊勝,祂的下降異乎尋常,摧毀了所有的魑魅魍魎,摧毀了妖魔鬼怪,摧毀了真正的外道、鬼道。
  我們走過都有痕跡;每一個人走過去的路,都有留下一些痕跡。話說有一位XX,她看見西雅圖雷藏寺在義賣一幅圖,有一個人起來買,這個人就在台灣東部,台東東湖堂堂主。買了以後接到XX的法師的電話,說要去他那裡弘法,XX就到了東湖堂弘法。弘法結束了,東湖堂的堂主猝死。然後從東湖堂再往上走是關山,在關山我們有一個同修會,也請XX去辦法會,法會辦完了,關山同修會的負責人猝死,兩個都死了。然後再往上走,花蓮同修會有廖鶴群夫婦,廖鶴群本來是學校裡面的軍訓教官,夫人當學校的老師,兩個人被XX一講,變賣家產,去了舊金山。回來以後,他(廖師兄)上台作證,夫人身體不好,他傾家盪產,什麼都沒有了。這是我們台灣東部分堂的情況,兩個堂的堂主猝死。
  再告訴大家,第一個供奉XX府的是在哪裡?佛林同修會。第一任堂主蓮施上師鍾宗貴精神失常;第二位堂主猝死,第三位堂主猝死,第四位堂主死。請大家看一看,難道沒有原因嗎?所以現在要找這個原因,師尊伸手可以神算,現在請問,最偉大的千手千眼觀世音菩薩,這些人的死跟XX有沒有關係?(師尊當場神算)100%有關係!請問,XX的超度靈嗎?靈!但是溫哥華蓮聞上師的超度,XX為什麼跟他說不靈?因為蓮聞上師的超度是往上走的,所以很難靈。往上昇的比較難,往下墮落的比較容易。被XX所超度的,80%進了XX府,當然靈啊!都超度到XX府去了。我算過了,80%到了XX府,這是很悲慘的事情。另外,永遠清清白白的XX是將人家刮得清清白白,這叫「清清白白」。

師尊、師母蒞臨薩迦雷藏寺 p1172-04-03

◎我們真佛宗出了一個XX,沒什麼!在佛陀時代,也出了一個XX吧?就是提婆達多啊!有一個故事是這樣講的,釋迦牟尼佛叫阿難尊者去探望地獄的提婆達多。當阿難尊者到了地獄的時候,地獄的守門人問他:「你要找哪一個提婆達多?」阿難說:「難道提婆達多還有很多個啊?」他說:「每一個佛都有提婆達多,你要找哪一個提婆達多?」也就是所有的佛旁邊,都有一個魔,你要成就,一定要超越魔。所以佛陀到了快80歲的時候,出現提婆達多;盧師尊73歲,出現了提婆達多。你們要選擇提婆達多,還是有傳承的根本上師?隨你們選,憑個人的意志,師尊不勉強。你們願意跟提婆達多走,你就跟提婆達多走;願意跟師尊走的就跟師尊走。
  這是個人的自由意志,師尊不能勉強你。我們學佛修行,大家知道的,佛陀已成佛,很多弟子居然會跟著提婆達多走。什麼原因?古代的話,就是他用另一種說詞,說到大家的腦筋全部歸向提婆達多,現代的名詞,就是「洗腦」。其實被她洗腦了20年、30年,能夠醒過來的,算是非常的幸運。很簡單的,可以用眼睛一眼就看出來。
◎密教有一點最重要的:「敬師、重法、實修」,「敬師」是排在第一位啊!而XX能夠在20年、30年之內,將人的腦洗了全部歸向她,請問,XX的「敬師」在哪裡?
  XX預言盧師尊73歲happy to die。當然73歲,我也很樂意,真的快樂,happy to die。學佛的人,無生無死,這是最高的境界,沒有生死。一天到晚講自己的師尊73歲會死,這就是「敬師」?我哪裡敢講我的師父?了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師,我什麼時候敢講自己的師父幾歲會死?這是詛咒。

盧師尊加持供品 p1172-04-04

  請問,盧師尊有開口跟你們要過錢嗎?絕對沒有。因為師父交代,金錢這個玩意兒是中性。但是大家知道的,有錢很辛苦,沒有錢更辛苦。現在是誰在舊金山,拿世界各地真佛宗弟子的錢蓋她最大的寺廟?有一個XX的法師,在她很大的寺廟裡面,對著XX講,問她:「我們為什麼要蓋這麼大的寺廟呢?又沒有幾個法師,又沒有幾個同修。」有啦!有一些同修,有幾個法師。「為什麼要蓋這麼大呢?」XX回答:「我早就看見,將來真佛宗的宗委會會搬到那裡,會有6百個出家眾,會到這麼大的temple裡面來。」這是拆了她的預言,從來沒有對過。每一次,她出遠門,在自己的廟裡面,不坐在三寶之前,也不坐在蓮花童子殿,偏偏坐在XX府,也就是鬼的面前,跟鬼喃喃自語,講了很多的話。再來,她從台灣那邊回來,一樣的要去XX府,坐在那裡,講了很多的話。請問,她是不是侍鬼,侍奉鬼?鬼都還有名字的,她的5個鬼頭目都還有名字,還有金身的。雕金身的張瑞明呢?在外面,okay,舊金山的鬼就是他雕出來的。(來了)舊金山的那5個鬼是你雕的嗎?是不是?喔!是你請人在中國大陸雕的,不是你雕的,okay,你很聰明。舊金山的5個鬼是他負責去雕的。台灣的5個鬼是叫蓮東上師的爸爸雕的,他請人去埔里雕的。張瑞明,很好,本身還有一種氣在他身上,跟鬼沒什麼關係。蓮東上師的爸爸雕了這5個鬼以後,脾氣就非常暴躁,將家裡壇城的神像全部燒光,再來,理個頭,日本武士的頭,小小的髮髻,日本話呢?他就理成那種髮型,60多歲理成那樣怪怪的。因為它叫他理成這樣。然後又叫他切腹。沒辦法,蓮東上師的爸爸來台灣雷藏寺,我一直加持他,現在才恢復。
◎我們不談這個了,談一點佛學。什麼是「佛學」?按照釋迦牟尼佛所講的佛學,祂最早講的是「苦、集、滅、道」,最後講的也是「苦、集、滅、道」。什麼是「苦」?凡一切有相都是苦,沒有不苦的。如果你仔細地想一想,真的是苦,人間一切都是苦;「集」,什麼是「集」?「集」是什麼意思呢?就是所有的因果,所有一切的因因果果,全部都是「集」,將它集合起來;再來就是修行,其實就是道,走在正念的道路上,就是修行。修行是做什麼?修你的心。我們來這世間是做什麼?是酬業。

無上法王蓮生活佛盧勝彥 p1172-05-01

◎我們每一個人來世間做什麼?釋迦牟尼佛只講了兩個字「酬業」,就是要將你的業消除掉,叫做酬業。你如果再增加了業,就要墮落到三途:地獄、餓鬼、畜牲。所以將你的因因果果全部集合起來,一切都是苦,集合起來也是苦,你必須要在這世間上好好的修行,好好地走在正念上面,走在八正道上面,這就是道。因為有了道,你消除所有的因,才能夠成就,這成就是什麼?「滅」!你將過去的因果全部滅了。你滅了會怎麼樣?滅了,你才能成佛。
  所以佛陀告訴我們人生的意義在哪裡,你要知道「苦」,將你累世的業集合起來,然後在修道當中消滅掉,到最後,你的業全部滅了,你就真正成就果位,這果位就是獨覺跟阿羅漢,就是聲聞。用六度來修行,你就成為菩薩。你用密教的金剛乘金剛法來修行,你就會成就佛果。在四聖界有獨覺,有阿羅漢,有菩薩,有佛。
◎什麼是獨覺?獨覺也就是聲聞,祂已經覺悟了,得到果位,叫做聲聞。什麼是菩薩呢?菩薩就是自覺覺他,4個字,自己覺悟,再讓別人覺悟,叫做自覺覺他,就是菩薩。最高,最重要的意義在哪裡?就是覺行全部圓滿,就是佛,差別就是在這裡。佛就是覺行非常的圓滿;菩薩就是自覺跟覺他;聲聞就是獨自覺,叫做獨覺。這是修行本身佛法的意義。
  我們在這裡回答幾個問題。先講個笑話吧!你知道內褲跟丁字褲有什麼不同嗎?內褲要扒開內褲才看得到屁股,丁字褲是要扒開屁股才看得到內褲。我們今天所學的是光明的,不是叫你扒開內褲看屁股,而是要扒開屁股看丁字褲。佛法是藏在裡面的,不是表面上的,不是燒香,不是唸經,也不是外在的一些行為。基督教、佛教、天主教、猶太教、穆斯林,外在的一些行為都是一樣的,教你做善事,諸惡莫作,眾善奉行,這是屬於外在的,必須要扒開屁股,才看得到丁字褲,這才是佛法。我這樣解釋,你們聽得懂嗎?佛法是內在的,在裡面的,這是屬於你內心的修行;有的人利用這個叫人家捐錢,「你們要多捐一點錢啊!你們就有功德」,那是外在的。告訴你,真正成佛是內在的,你心裡有了光明,你清淨了你自己的內心,才算是成佛。
  有人以為,建了一個廟就可以成佛了,如果是這樣,那梁武帝早就成佛了,梁武帝連開悟都沒有開悟。我們中國的梁武帝建的寺廟最多,誰能夠比得上他?他皇宮的旁邊就是同泰寺,同泰寺建得比皇宮還要漂亮。他成佛了沒有?他遇到達摩祖師,他根本不了解達摩祖師真正的涵義在哪裡。

師尊、師母為薩迦雷藏寺剪綵留影 p1172-05-02

◎梁武帝跟達摩祖師講:「我建了很多的寺廟,養了很多的僧人,我功德大不大?」達摩回答:「沒有功德。」梁武帝的臉一下子掛不住,兩個人話不投機。所以達摩祖師就離開了梁朝,一葦渡江,到了魏朝,在南北朝的時候,有這種現象。不是你建了很多的宮廟你就有功德。達摩祖師是最高深的,外在所做的一切都是幻化,從你內心發出來的光明,才是真正的功德。
  甲問乙:「我是不是該娶老婆了?」乙說:「該娶啊!」甲問:「娶幾個?」乙回答:「當然娶兩個,一夫一妻制嘛!」甲說:「那怎麼會是兩個?」乙就回答:「一個夫人一個妻子。」「哇塞!」中國的文化果然博大精深。這跟佛法有什麼關係?有關係的。請問你,你度了眾生沒有?你度幾個眾生?一個眾生嗎?兩個眾生嗎?還是無數個眾生嗎?要做一個菩薩,要度很多的眾生,你要將你心中光明的佛法教給別人,要多度一些。在這裡並不是教你要多娶一些妻子,並不是。像這種人間的事,我們讓它自然而然,你要將自己的心好好的修出光明。修出光明,這是誰講的話?是十六世大寶法王噶瑪巴講的話,「我一切都可以捨棄,什麼都沒有,包括我的肉身,但是我要保持我內在的光明。」如果你能夠保持住你內在的光明,你就成就了。◎十六世大寶法王噶瑪巴是在芝加哥的一個教會的醫院往生的。祂往生的時候,只講了一句名言:「所有的弟子,要守護你心中的光明,不能夠滅掉。你心中永遠要保有光明,這樣就可以了。」保有光明也就等於保有你心中的清淨,只有心中清淨才有光明。只是跟你開口包壇要錢的,心中絕對不會有光明,大家要記得。
  這是一個作文。一個學生寫:「我長大了,要去搶銀行,然後將錢分給窮困的老百姓。」請問,是善,還是惡?這很難分,他要搶銀行,當然是不好。但是他要分給窮苦的老百姓倒是好的。你們回去想。老師的評語是:「很不錯的理想,但是分錢的時候,不要忘了老師。但是你這位同學要注意了,坐在你旁邊的這位將來是要當警察。」人間善惡的事情就是這樣。太太喜歡賴床,每天早上都要催好幾次,她才會起床。這時候,我就想起一句名言,我就學以致用在教訓她:「除非妳能夠在床上賺錢,否則就不要賴在床上。」老婆冷笑了一聲,說:「明天上床開始收費。」真是厲害。有一個婦人對心理醫生說:「我老公當自己是冰箱。」因為是精神病患,她老公以為自己是冰箱,醫生就回答:「那就是幻想症,妳的生活不至於有影響吧?」婦人回答:「誰說沒有?他睡覺的習慣是張著嘴巴,裡面的燈光一直照著我的眼睛,害我整晚都睡不著。」到底誰有病啊?兩個人都有病啊!所以今天大家要很仔細看,盧師尊如果有病,你們可以離開我。你仔細看,是XX有病嗎?如果是XX有病,你就要離開XX。很簡單,我沒有教你應該要離開誰,你們眼睛放大一點,用你的智慧想一想。一個是敬佛的,我尊敬所有一切的如來、世尊、救世的佛陀;一個是尊敬XX府的,侍鬼的,用鬼來問事的。有人問XX:「妳為什麼將鬼牌放在真佛宗所有的地藏殿裡面?所有真佛宗的各分堂、各雷藏寺,個個寺廟的地藏殿裡面?」XX說:「我問事會比較靈感。」那妳是用什麼問事?很簡單,你們想一想,一個是拜佛的,一個是拜鬼的。你們相信鬼,你們就去跟著她吧!你們相信佛就來跟著我。我不勉強大家,人各有自由意志。你喜歡養鬼,你就去養鬼,甚至你去召請鬼,在她的疏文裡面就有召請這5個鬼。昨天回家,交作業,老師要小朋友回家寫造句,一個是「還是」,一個是「雖然」,小明寫完了作業,也交了作業,但是還是被老師處罰,因為小明的作業上寫著:「老師還是醜的,雖然她已經化妝了。」這樣寫不會被老師打才怪。

師尊與貴賓日本高野山真言宗加州天地廟住持Bill Eidson(左)和日本奈良高野山天地廟住持 Shoken Harada合影 p1172-05-03
◎我回答幾個問題吧!「在師尊的護摩法會期間,XX曾說要觀想自身在護摩爐,燃燒自己,燒盡後,黑氣全部排出,然後觀想家人也如此,請問師尊,這是對的嗎?請師佛解釋如何觀想。」將自己觀想在護摩火裡面,自己要先觀想成為本尊,這一點一定要的;是哪一個護摩本尊,你就觀想變成本尊以後,再跟護摩火合在一起,然後火將自己跟本尊全部燒掉。請問,燒掉了還有黑氣麼?既然全部燒掉,有什麼黑氣?就沒有了。不是黑氣,也不是白氣,也不是紅氣,也不是什麼氣,什麼氣都沒有了。要這樣觀想。
◎「法會超度報名表,可以幫歷代祖先報名,還有家人的纏身靈、冤親債主報名嗎?會有替代問題嗎?」告訴你,可以。可以幫歷代祖先報名,也可以幫家人的纏身靈、冤親債主報名,可以的。會不會有替代的問題?我告訴你,不會。
  我為什麼要回答這個問題,因為他說XX講會有替代的問題,不可以幫歷代祖先報名。不用擔心。其實只要你就是每一次做什麼事情為你的祖先著想,為你的冤親債主著想,對祂們就是好的,祂們不會來叫你替代,不可能叫你替代,而且也沒有替代問題。如果有替代的話,那麼每一個出家上師送我一歲,法師呢?算了,法師不用。我們有1百多個上師嘛!每個人送我1歲,我可以活到2百歲,會嗎?不會。告訴你,沒有什麼送來送去,代來代去的問題。不會有的。
  「請示師尊護摩灰的用法」,護摩灰本身來講,我以前講過,有做結界用,將護摩灰放在家裡,會有清淨的作用;有的人甚至將護摩灰吃下去,也有清淨的作用;埋在房子的四周,有結界的作用;護摩灰的作用主要是這樣。但是你不能將一大把護摩灰全部吃下去,那你死了活該啊!不是嗎?一點點灰是可以的,不能將一大堆的護摩灰全部吞下去。
◎「我有一個朋友在供養鬼,會對身邊的朋友有影響嗎?」有!這叫做近朱者赤,近墨者黑。你看嘛!XX在舊金山那麼多年,被她講話影響洗腦的非常的多,跳得出來的,非常感謝;跳不出來的,我們也覺得應該幫他們祈禱,儘量講解讓他們知道,他們已經走偏了,已走入歧途,應該要讓他們知道。回不來的,也沒有辦法。但是事實上,你養鬼是會對身邊的人有影響,因為鬼氣會傳給你,也會影響到你。
  久了,你也會覺得養鬼沒什麼,很正常。所以就會變成這樣,等於是洗腦方面的問題。「如果他們養鬼,攻擊性很厲害的話,該怎麼辦?」你觀想師尊住頂,觀想光明就在你的全身,你自己有正念,絕對不會受鬼影響。如果你自己失去正念,一定會受到鬼的影響。這是第二個問題。

蓮琪上師陪同師尊、師母參觀雷藏寺 p1172-05-04

◎這是一個弟子講的,「為什麼還淨那麼多次以後,XX的影響還是不時在腦海干擾?也有觀想XX的頭斷掉,掉到糞坑。可是,掉到糞坑以後還是會出現,要怎麼辦呢?這種干擾出現,如果將注意力轉移,觀想師尊住頂、放光,就不會被干擾。」他自己已經寫了答案,你就觀想師尊住頂就好了。
  掉那麼多次的糞坑,她吃大便還吃的不夠,本來是有觀想她吃大便,我告訴你,她經常會在腦海裡出現,因為10年、20年、30年,怎麼不會在腦海出現?一個朋友相識這麼多年,常常也會想起他,當然會啊!你不常見的朋友,你會將他遺忘掉。跟你非常親的朋友,當然在腦海裡會出現,這是難免的事情。
◎「用師尊的護摩灰結界家宅,每天做還是1星期做1次?」據我所知,能3個月做一次就好。其實不用3個月,3 年做一次就很好。還有一個問題,「雖然,用護摩灰做了結界,但是不同的朋友來了,會被影響嗎?」既然有結界,就沒有關係,只要有結界了,就絕對沒有關係。
  「弟子是灣區的弟子,早期有很多同門在XX堂請的菩薩,都是由XX開的光,雖已還淨,但是內心還是疑惑,疑惑該怎麼樣對待那些金身,請師尊幫弟子解答。」是這樣的,XX開光的確實有很多鬼附在上面。告訴大家一件很清楚的事情,有人請了XX開光的回去,晚上就失眠,就精神暴躁,就被干擾,最後聽到聲音,後來精神失常,還要走到自殺的地步,這是一個程序。首先,是失眠,再來是干擾,再來盜氣,再來精神失常,再進一步就自殺,程序都是這樣。因為是XX開光的,她侍鬼,當然是鬼附在上面。經過師尊清淨以後,你就當成師尊清淨開光過的,就可以當成佛菩薩。不要懷疑,認為不是佛菩薩;不要疑惑,你還是將金身當成清淨的。因為如果你將金身燒化了,你當初請得很貴的,燒化了可惜,還是留著。清淨了以後,你當成佛來侍奉,只要你當成佛來侍奉,你心中有佛,前面就是佛。佛在你心中,外相也是佛,一切都是佛,當成佛來侍奉。
◎這個問題,問的是比較那個,他發生車禍了,「有9個氣袋全部打出,打傷許多地方,幾乎殘廢。在車裡有一串XX的唸珠,懷疑此事跟鬼靈有關。請問師佛,鬼靈是否散掉了,不再纏身了?這事情跟XX堂的XX府有關嗎?祈求師尊加持,圓滿解決,感恩師尊。」只要幫你加持了就好了,也不要懷疑是跟什麼有關。因為出車禍,不一定都是跟那個事情有關。
  車禍,每天都那麼多,如果每個車禍都跟XX有關那還得了?全世界都在出車禍啊!每一個車禍都跟XX有關?不過,他是掛了XX的唸珠在他的車上面。所以他懷疑是跟XX有關。我是這樣覺得,只要你心中有光明,你就不要懷疑東懷疑西的。因為你相信你自己。我們學佛的人,一樣的,相信自己,相信佛陀所講的話,相信我們自己本身的修行。只要你心中的蓮花開,你看見裡面有光顯現出來,你保持你心中蓮花的光明,你行的是慈悲心,是菩提心,是正見,是正念,你就不用再懷疑什麼。我跟你講,只要你有正念、正見,你只要有菩提心,有慈悲心,你心中絕對會有光明。你不用懷疑什麼,什麼都不用懷疑,你保持心中蓮花的光明,就可達到你清淨的目的地,達到成佛。

師尊說,大力金剛手拿金剛棒,代表蓮花童子 p1172-06-01

◎密教最重要有3個東西,一個是「出離心」,你要離開所有一切幻。世間一切都是幻化,你要有決心離開世間,也就是解脫,這個心很重要,「出離心」。
  像我們出家人,所有法師,所有上師,大部分都是出家人,只有極少極少部分還是在家居士的身分,其他都是出家,出家人就是有「出離心」,「我要離開這娑婆世界」,外表不重要,你要離開這娑婆世界,這是解脫。
◎第二個,你要有「菩提心」,絕對絕對要有「菩提心」。什麼叫「菩提心」?其實是「正念」再加上「慈悲心」,這樣結合起來就是「菩提心」。「菩提心」是讓別人快樂,解決別人的痛苦。
  你可以捨去一切為眾生,你歡喜,讓別人也歡喜,這就是「菩提心」。
◎你有了「菩提心」,跟你的「解脫」,還有一個,就是「中觀正見」。藏密是屬於「中觀派」,龍樹菩薩的《入中論》、《十二門論》跟《百論》,都是在講「中觀」。你有「中觀正見」,你有「菩提心」,還有一個「出離心」,這3個加起來,你就是真正的密教的弟子。
  如果是教你墮胎的,教你離婚的,都不是正見。大家仔細選擇,這樣就可以了。這樣大家明白嗎?所以密教最重要的,是「出離心」,你要解脫啊!因為你知道娑婆世界是幻,不要被這些「幻」所綁,你不被「幻」所綁,知幻離幻,就是解脫,就是出離心。娑婆世界,我們知道是幻,善的也是幻,惡的也是幻。你幫助別人知道娑婆世界是幻,你就是在發「菩提心」。

蓮香師母與加州四大媽合影 p1172-06-02

◎有人講建寺廟不是功德,建寺廟當然是功德,對不對?建很大的寺廟當然是很大的功德啦!告訴你,真正的廟在哪裡?在你的身體,在你的心,那是你真正的廟,最大的功德是你這個廟,真正通天的。
  XX有講過一句話:「我們蓋起的這個廟是通天的,跟天連結的。」NO!不對的,是你身體的廟跟天連結才是對的。我不能講薩迦寺是跟天連結的,連在一起的,問題是在薩迦寺修行的人,你的心有沒有跟天連結,你的心如果跟天連結,那就是你的心中產生光明,清淨的光明出現,那才是的。師尊有很多放光照片,照出來的師尊的相,放光照片全部拿去燒掉。不要!那是照相照出來的光。不要!真正的光是什麼光?是你心中的蓮花開放,是你清淨的蓮花光顯現出來,那種光才是解脫的,跟宇宙的光明是融合在一起。所以真正的廟在你的心中,不在於外表上的廟。我們只是藉這個廟──薩迦寺來修行。如果你是藉這個廟不來修行,這個廟就是地獄。簡單跟你講一句話,我曾經講過的,多建一個寺廟等於多建一個地獄。我為什麼這樣講?因為你是藉廟來斂財,廟就成了地獄。
◎如果你藉廟來修行,才會產生廟的功德。如果你藉廟來斂財,建的不是廟,而是建了地獄。這樣了解嗎?

弟子恭迎師尊、師母佛駕蒞臨 p1172-06-04

  我看到台灣有好多寺廟,他們在爭廟產,出家人也爭廟產,在家人也爭廟產,那才叫地獄,廟就成了地獄。在爭廟產欸!廟是讓你修行清淨的所在,是萬德交歸的所在,而你用廟來斂財,那就是地獄的廟,反而將你拉到地獄裡面。師尊本來住持的有兩個廟,第一個廟是台灣雷藏寺,以師尊做住持,我叫台灣的蓮哲上師:「你趕快來當住持!」師尊退出來。那個廟有多少錢,你知道嗎?10億以上,包括所有的土地建築,土地買了很多,10億以上。那個廟請蓮哲上師出來管理,師尊不要那個廟。我們的祖廟西雅圖雷藏寺,自從建立以後,師尊沒有當過一任的住持,我不需要那個廟,我要自己心中的廟。再來,彩虹雷藏寺,是我跟師母蓋起來的,花錢建起來的,護摩寶殿花了40幾萬,整個廟花了多少錢?現在那個廟的價值是多少錢?彩虹雷藏寺將近6百萬美金,那是我跟師母2個人出錢建起來,沒有用眾生的錢,沒有去募款;是用我們2個人的錢將它建起來的。彩虹山莊現在變成彩虹雷藏寺。我們直接捐給蓮印上師去管理,我也不要。現在我當然有私房錢,師尊也有私房錢喔!是我保存起來的,將來我走了,我會畫藏寶圖給兒子,給師母藏寶的地方,給他們藏寶圖去找我的私房錢。
◎我知道這些私房錢也是沒有用的,將來也是留給下一代做菩提事業,那也是沒有用的東西。你要什麼都放下,什麼都沒有了,才能夠清淨啊!你心中如果有罣礙,你就要在六道裡面輪迴。心中一點罣礙都沒有,一絲不掛,才能清淨光明,往生佛國。嗡嘛呢唄咪吽。
文/杏子恭錄

師尊加持攤位的唸珠 p1172-06-05

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