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一心不亂的大益

By on 01/26/2018


盧勝彥文集第260冊《天上的鑰匙──開啟天上之門》新書封面‧蓮生活佛盧勝彥‧

  在《阿彌陀經》中,人要到達佛國淨土,須「一心不亂」的念佛,此時西方三聖──阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩現前,接引信眾,往生淨土。
  這是「一心不亂」的好處。
  至要。
  至要。
  大家想想,當生命臨終時,五味雜陳,人心的妄念紛紛擾擾。
  要「一心不亂」甚難矣!
  但,只要你平時訓練有素,臨終時,想念自己的本尊。
  口誦「本尊咒」。
  不受外境的干擾。
  一直「一心不亂」,本尊現前,彼此融入,自然花開見佛了。
  此乃最大的益處。
  其實行者在人間,當然生活要恬淡,欲望儘量減少。
  排除人際關係的干擾。
  排除情慾糾纏。
  避免是是非非。
  最好在寺院、在山上、在幽靜之處,較易進入虛寂的精神狀態。
  所謂:
  小隱隱於山。
  大隱隱於市。
  這兩句的意思是,已能「制心一處」、「一心不亂」,便可入世度生。
  所謂:
  恬淡閉視內自明,物物不干泰而平。
  內守堅固真之真,虛中恬淡自致神。
  「一心不亂」益處甚大!
  能守精。
  能運氣。
  能顯神。
  能快樂。
  能長壽。
  能健康。
  「一心不亂」、「制心一處」、「守一存神」是一體的。
  在心靈方面:
  可以與道合一。
  可以本尊相應。
  可以通玄。
  可以通靈。
  可以三摩地成就。也就是可以得「定」。
  佛法的三無漏學:
  戒──恬淡。
  定──一心不亂。
  慧──明心見性。
  又:
  恬淡無欲養華莖,服食玄氣可長生。
  又:
  隱影滅形與世殊,三神之樂由隱居,何不登山修性命,鬱鬱窈窕真人墟,入山何難放躊躇,人間紛紛臭帤如。
  我個人的經驗是,人只要修到「一心不亂」,自然一切靈明,我能與本尊互融,法流自虛空而降,充滿我身,我能證得:
  地──堅固。
  水──清淨。
  火──光明。
  風──神變。
  所謂修行,我個人先修戒,再修正,只要能定,慧則自來也。
  諸聖弟子!
  會嗎?
(本文摘錄自蓮生活佛盧勝彥文集第260冊《天上的鑰匙》)

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