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《蓮生活佛文集全球讀書會》讀《來自佛國的語言》 之氣脈明點修持有感

By on 04/28/2017
來自佛國的語言p1072-07-01

文/育文
  真佛密法是性命雙修的法門。法王作家蓮生活佛盧勝彥一直都非常重視氣、脈、明點修持法的教導,在《來自佛國的語言》一書中有十多篇文章闡述氣、脈、明點的修持,是本書一大重點所在。筆者早年即接觸道家的打坐吐納之法,因此對修氣脈情有獨鍾。皈依蓮生活佛後,自然也對師尊有關氣、脈、明點的論述特別在意。而《來自佛國的語言》一書可以說是筆者接觸過的,師尊對氣、脈、明點的論述較為全面詳細的著作,值得我們反覆精讀體會。以下是筆者的小小體會。
  一,行者為何要修氣?在書中說道:「有不少行者,認為人身是臭皮囊,這修命,不值得去修。排斥修命,只修性。但,我認為:若沒有命,性又如何修?沒有健康身體,性難矣!」行者修氣可以使身體健康強壯,有更長的生命時間,更好的精力去悟道,此其一。師尊認為:「心動氣就動。氣動心也動」。心氣是「一」。換而言之,我們修氣也是在修心,此其二。書中提到:「修身口意清淨,會本尊相應。修氣、脈、明點,會成佛作祖。」而修氣是我們走氣、脈、明點這套即身成佛法門的基石,此其三。故蓮生活佛認為:性命雙修。這個才算是真正的行者!
  二,修氣該如何下手?書中描述了「毘盧七支坐的利益」。可知修氣首先要有正確的姿勢,我們的跏趺坐是有其深層意義,每個身體要訣都對修氣有實際的幫助。筆者的經驗,當氣充足時,也會反過來自動調節自己身體的姿勢,所謂「氣足而形自正」。在修氣入門方面,師尊認為納氣有三:一、九節佛風。二、金剛誦。三、寶瓶氣。可見我們每日一修中的九節佛風已經在修氣。師尊認為九節佛風的修持是專注力的訓練,是一種修氣的方法。師尊認為:「修九節佛風是心氣合一的,從專注力到氣足。」口訣:「要修九節佛風的人,有一種感知,感知氣充滿全身,氣足。」當我們的念頭去注意氣的流轉變化,專注力就會自然而然的加深。修九節佛風可以訓練專注力,可以感知氣、控制氣,最後使氣充足。書中也對另一種修氣的方式金剛誦作了非常詳細的描述,這也是其他著作所鮮見。
  三,修寶瓶氣的目的?書中提到毘盧七支坐各個姿勢都是為了令氣更容易「入中脈」。而在實修寶瓶氣中有一個重要口訣:將口中的津液嚥下,也是為了令氣入中脈。另外在消氣時,也要求「氣滿中脈,後滿五輪,遍全身,至毛孔」。蓮生活佛認為:修寶瓶氣,最主要是將「方便氣」進入中脈,變成「智慧氣」。此為修寶瓶氣的目的所在。換而言之,我們修氣閉氣的種種努力以致體功,其目的正是要把氣逼入中脈,變成智慧氣。當氣入住於中脈,可以消除各種煩惱,令行者「心念易止」,「定樂易生」。書上披露一個重要口訣:吐氣時,不宜全吐盡,保留少少氣,這保留的是「中住氣」。「中住氣」能生禪定。師尊指出:寶瓶氣是修氣、脈、明點的基石。
  四,無漏是如何練成的?蓮生活佛重視無漏法:「不管是學佛學道,最宜保精。精是命根,所以學佛者宜節慾以保精,再者是固精,最終是不漏精,此曰:『無漏!』。」提到無漏不少行者都知道「薩迦六勢變」,但是「薩迦六勢變」是一種方法,而正直的無漏卻是功力的累積。蓮生活佛書中提到口訣:只要你「寶瓶氣」修得好,「中住氣」向上一提。無漏法自然成就。寶瓶氣修持有成的同修,自然回對師尊這個口訣心領神會。事實上行者有足夠氣的力量才可上提明點、令其不漏。也就是說行者要修無漏,並非懂得方法就可速成,而是要經歷長時間寶瓶氣的修持,功到自然成。書中也說明了以往極少提及的女子無漏的口訣。師尊指出:「無漏法」是「拙火法」、「明點法」的基石。
  五,如何是拙火成就?關於無漏法,有人提出精滿則溢的疑問,筆者以前曾經聽聞一些說法:認為道家、密宗的無漏法雖然表面無漏,但是精會進入膀胱隨尿排出,最終也是有漏。對於種種疑問,蓮生活佛在書中一語中的:「精滿,用拙火蒸之,化為氣,充盈百脈,則無漏。」可見無漏後須修拙火才可練精化氣。而精是生火的材料,只有無漏已成才易生拙火。書中說到:寶瓶氣的「中住氣」是拙火生起的關鍵。當我們修氣修到一定程度,暖象產生並不難。但是要真正達到拙火成就卻並非易事。拙火的修持要求行者「燃起拙火後,先燃臍輪,再燃心輪,三燃喉輪,後燃眉心輪」。這是個漫長的修行過程。當年米勒日巴尊者修拙火也須閉關修持九年才成就。書中提到「拙火宜遍全身,如此才可融明點。」如此才可以稱為拙火有成。
  六,光明如何顯現?密教的氣、脈、明點修持法一環扣一環,是利用人體的地水火風而實踐的、非常科學的龐大修持工程。修氣可證無漏,無漏可生拙火,拙火可融明點,明點可見光明。這些都不是只懂理論即可,而是要靠行者的毅力恒心長年實踐。當拙火修持有成,拙火才有足夠的力量能使眉心輪的菩提心月液融化,此時「以拙火與明點互融,打開五輪」,才可產生「大樂與光明」。其目的是使「心輪打開,見證到心輪中心的藍光,稱為見到『佛性光』。這是『見證佛性』。」「由佛性的光明,光光相會,最後涅槃。」
  氣、脈、明點的修持為真佛密法的重要部分,蓮生活佛就是以此而修持成就的大成就者。我們要跟著佛的腳步走,能夠深入研究及實踐氣、脈、明點的修持,方為不枉此生。閱讀此書也使人深感蓮生活佛是名符其實的密教實修大家。書中不僅有傳統密教的修持要領,更有活佛本身數十年修持的心要口訣,在可以宣說的情況下毫無保留地呈現。《來自佛國的語言》註定是非同凡響的語言。

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