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世間財色名食睡 一切轉頭空 跟著佛陀的聖言量 才能夠修行成就

By on 05/26/2017

<蓮生法王盧勝彥2017年5月13日美國西雅圖雷藏寺週六「地藏王菩薩」同修《道果》第69講開示>

  首先,我們同樣的敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,還有今天同修的本尊「地藏王菩薩」。

圖為師尊歡迎善信嘉賓同修 p1162-04-01

  師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門,還有網路上的同門,今天我們與會的貴賓是中華民國駐瑞典代表處廖東周大使夫人Judy 師姐、宗委會會計師Teresa師姐、莊駿耀醫師、林淑華醫師。大家晚安!大家好!(國語)你好!大家好!(廣東話)
  今天晚上同修地藏王菩薩本尊法,也加誦了《父母恩重難報經》。佛陀在這本經裡面,提到了父母的恩情是十分難報的,如果父母在,當然是最可喜的,應該要像佛陀所講的,必須要趕快的去報父母恩。我們唸經,最主要是學佛陀所說的,這叫做聖言量,聖人所講的,祂所講出來的話。我們照著聖人講出來的話去做,對我們自己本身的恩跟德,都能夠一起成長,主要是聽聖言量,最重要的。

圖為師尊、師母共切慶賀蛋糕 p1162-04-02B

◎同修以後會切蛋糕,大概是慶祝明天的母親節吧!事實上,真的,母親的恩跟父親的恩都同樣的重,而佛弟子就是要報父母親恩,報父親的恩,報母親的恩,不能夠違逆,違逆就是逆子。其實,真的,你能夠長這麼大,是誰養你的?不管怎麼樣,你能夠長這麼大,是誰讓你長大?誰生你的?誰養你的?誰教你的?
  不管過去,像我被父母打得要命,打到日本人的那種木劍,都打斷了,我回頭還要瞪他一眼,我跟他講:「我永遠記住,你打我打到木劍都斷了。」但是現在呢,你們只要想,是誰用他辛苦賺來的薪水將你撫養長大,你不成器,是誰在教你?這時候,小孩子所想的都應該摒棄掉。雖然,我有一段悲慘的童年,從小被虐待長大的。但是,這虐待有一種鼓勵的作用,也有刺激你的作用,讓你能獨立,能夠堅強,能夠有恆心地去做每一件事情,一定要出人頭地,這種想念會產生出來。這也是有恩啊!雖然生長在暴力家庭。母親教我一句話,她教我一句日語,就是當爸爸騎腳踏車上班回來的時候,「你要跟他講:(日文:請回家吃飯)」,但是,我爸爸回來的時候,是喝了酒回來的,臉紅紅的,他將腳踏車一推,我們就:「(日文:請回家吃飯未說完)…」,然後轉身就跑,因為發覺情勢不對啊!不過,現在想起來,過去了都已經過去了,你堅強的毅力跟你的成長,是誰養你?還是父母養你的啊!你能有堅強的毅力,還是打出來的啊!雖然被打得矮小一點,那時候比較沒有錢,我是七個月出生,早產,很難養的。出生的時候,家裡也沒有錢,剛好是二次大戰 World War II finished結束,1945年二戰結束那一年我出生,吃的是米磨成的粉,喝那米湯長大的。那時候,沒有牛奶,沒有甚麼的,所以個子稍微矮了一點。所以切蛋糕的時候,也會有這些感觸。
  切蛋糕完了以後,有簽書會,就是我寫的那本《寫鬼》已經到了。我在台灣的時候也曾經講過,我是希望人手一本,你能夠辨別,甚麼是正的,甚麼是邪的,甚麼是神,甚麼是鬼,甚麼是聖人,甚麼是四聖界。這本書是經過「知量」,也就是在你學習過程當中,你得到的量,叫做「知量」;一種叫「比量」,就是比較、邏輯、推理,這叫「比量」,接著就是「聖言量」,聖言量就是所有佛跟菩薩、聖人做出來的「經、律、論」,「論」,就是後來的人擷取經典的精華,自己寫出來的論。佛教本身有3個經典,一個是「經」,就是釋迦牟尼佛所講的;一個是「律」,就是佛陀所規定的戒律;一個是「論」,就是後來的聖人由經典所編出來的著作。「經、律、論」就是「三藏」。簽書會要簽的書,書名叫作《寫鬼》。

圖為師尊手結供養印 p1162-05-02

◎《寫鬼》的意思就是講,現在全宗派都在鬧鬼,我們宗派裡面的人很多,全世界都有,等於全世界在鬧鬼。所以你們看了這本書以後,就知道防禦自己,讓自己本身的能力有防禦能力。我覺得最重要的是你要觀想師尊住頂,你要唸蓮花童子的心咒:「嗡。古魯。蓮生。悉地。吽。」這也是一種力量產生出來,另外也要唸大力金剛咒:「嗡。摩訶。巴拉耶。梭哈。」「嗡。摩訶。巴拉耶。吽吽。呸。」要唸這個咒,請大力金剛作為我們的護法,這也是非常重要。以大力金剛,或者五大金剛神,不動明王也可以,大威德金剛也可以,大幻化網金剛也可以,另外喜金剛、勝樂金剛、密集金剛都可以,將門窗全部安上金剛神,就可以結界。

圖為蓮生法王賜授皈依灌頂 p1162-04-03

◎再不行的話,你用「米衣收煞法」,將你已經穿得很舊的衣服(內衣),將它摺起來,用一個米盤,米在這裡,衣服放在上面,在壇城面前插上3支香,你要禱告:「讓我身上的煞全部除掉。」請你自己的本尊做主,等香過了一半,或者是全部燒完也可以,燒完以後,將衣服拿起來,自己穿,而煞已經收在米裡面,你再將米倒在你家後面的草地上,或者是陽台上,讓鳥來吃,3根香也丟掉,丟到家後面。這叫做「米衣收煞法」。「米衣收煞法」有甚麼好處呢?就是你身上的煞,或者陰,會跟著出去,進入米裡面。你將米丟掉,等於將煞除掉,衣服可以自己穿,也等於是保護你。舊的衣服,越舊的越好,因為已經有你的氣在裡面,這樣做叫做「米衣收煞法」。小時候,小孩子收驚也可以用的,生病的時候也可以用,卡陰的時候也可以用。
  今天是5月13日,我們講一下《道果》。「復次,其異稱尚有見集位、宗趣集位及上師遷轉未遷轉位等。」《道果》前面所說的,都是很難解釋的,「所謂『見集位』:在世間道先以聞思抉擇,之後以修於覺受之現象中,能決一切實有化為空,然其隨後(出定),不能如彼而行,根本位中雖能覺無八法分別,然後得位則仍轉凡庸等等。」這真的是很難解釋的,這是講見集道,我們修習佛法,本來是有「聞」,聽佛法,「思」,就是想,就好像你今天聽了,回去想;然後,抉擇於「世間道」。甚麼叫做「世間道」,就是我們這個「器世間」,器物世間,器,就是有房子,有車子,整個山河大地,就屬於世間道。出世間道就是離開山河大地,離開人間,離開房子、車子。世間本有,世間道就是講有的,但是,事實上,世間道到最後也會轉成空,一樣也會轉成空。大家想一想,像師尊的人生,小的時候不覺得甚麼是老,甚麼是病,甚麼是苦。苦當然有,被打的時候很苦,暴力家庭,當然是很苦。但是呢?感覺到自己有,所以有一句話講:「人生如同抽取式的衛生紙。」你去買一包抽取式的衛生紙,厚厚的,一大包,看起來很厚,但是,沒想到放在馬桶旁邊,這樣抽抽抽抽抽……沒有多久就沒有了。
  生命就是這樣。「生命如同打電話,不是你先掛就是我先掛」,生命看起來很厚啊!像衛生紙一疊那麼厚,剛剛抽取的時候,因為很厚啊!一下子,這包衛生紙已經沒有了,又重新買一包了,也是很快沒有了。
  50幾歲的時候,你就覺得,在上坡的時候不感覺到快,下坡的時候就感覺到很快。才60幾歲的時候,瑤池金母不是跟我講66歲的時候回台灣嗎?那我就回去半年再回來,這樣已經過了多少年了?7年了。66加7等於多少?很快73了,一眨眼就80幾。你知道,80幾會怎麼樣嗎?上回提到的,70歲就偶爾遺忘,不是偶爾,是經常遺忘,一下子忘掉這個,一下忘掉那個,都在忘。師母老是跟我講:「您不是剛剛吃過飯嗎?怎麼又來要吃飯?」吃過也會忘掉,其實,80歲是怎麼樣的,走路就搖搖晃晃。現在師母教我一個方法,她說:「以後您穿您的內褲,或者是洗澡,或者您在穿您的喇嘛裙,您記得一定要靠牆,靠著牆壁這樣穿。洗澡完了,找牆壁靠著這樣穿,要不,腳一不小心踏到、扭到或者是怎麼樣,您就會跌倒。」

圖為師尊慈悲加持善信佛子 p1162-04-04

◎我現在每一次去看family doctor家庭醫師,都會被問一句話:「您最近有沒有跌倒?」我想,奇怪,為什麼問我這句話,他的意思就是在講,像你這樣的年紀,是很容易跌倒的,到了80幾歲更容易跌倒。老人家是不能夠跌倒的,要記住這一點,年輕人、小孩子,再怎麼跌倒,再怎麼爬都沒有關係。年紀大的一跌倒,有時候會喪命。而且,像我這種年紀,從床上剛剛起床的時候,要賴床。
  當小孩的時候,一醒過來,馬上一個鯉魚打挺,腳一伸、一彈,整個人就跳下床,這叫做「鯉魚打挺」,是一種武功啊!一個鯉魚打挺就可以跳下床。現在年紀大了,最好賴床,等你醒過來,腦袋清醒了,真正完全清醒了,這時候,你再慢慢下床,免得你腦部缺氧,一下子就撞到牆壁了。會撞牆的,半夜之間尿急起來上一號,因為很暗嘛!一起床,你就起來,腦筋還沒有恢復正常的時候,整個人就顛顛顛,你不往哪邊顛,它就拼命往那邊顛,你就去撞牆。「年紀大了就知道了。」這是我媽媽講的。我說:「奇怪,動作怎麼會那麼慢?」我母親常常講:「年紀大了你就知道。」甚麼事情都要慢一點,不能夠像年輕人這樣。這是屬於世間道。
  「以修於覺受之現象中」,你聽聞佛法,會有感覺,會有覺受出來;「能決一切實有化為空」,我們已經覺得實有,其實是空的。你住的房子,剛剛蓋好,是新屋,住過幾年以後,就變成舊屋,就變成老屋,已經是舊房子了;你開的車子是新車,你開了幾年以後,就變成老車。人也是一樣,年輕的時候,剛剛結婚的時候,是一對新人,現在,我跟師母是老夫老妻,有甚麼不知道的。師母常常講:「您屁股有幾根毛我都知道。」也就是我的習性她完全都知道的。所以師母的習性,我當然也完全知道。對不對?老夫老妻了。一對新人也會變成老夫老妻。所以我常常跟師母講:「我們家裡應該多幾個人,否則,到時候,我照顧你來不及,妳照顧我也來不及,要培養幾個新人,進到我們的家裡面來,覺得老實、可靠、妳不能老是懷疑師尊怎麼樣。」其實真的是為妳好,也是為我好。對不對?將來在家裡面多幾個人,可以幫助我們,而且是老實、可靠,又能夠工作的,又能夠服侍老人。這是未雨綢繆,世間就是這樣,人世間啊!是你想不到的,會發生甚麼事情,無常就在裡面,突然間發生甚麼事,都來不及的。很多無常,我們都看到,很多猝死的。當你學了佛法以後,一切實有,世間道是一切都是實有的。但是,事實上是空的。
  你看名啦!我常常舉個例,名位最高的,現在韓國那女的總統朴槿惠,突然之間,無常一到,事實上,這名位就是空的,她當總統,也不過當幾年而已,好像一年多,撐不了多久。我們講:「你撐到當總統啊!」哇!這總統,相貌也不錯,因為她經常整形美容。結果呢?你看,說不定會變成囚犯,從最高跌到最低,就變成空了嘛!名位本來就是空嘛!有甚麼名位?一個無常來,你就變成空,認為是實有的其實是空。金錢也是一樣,有時候,賺了很多的錢,到時候一個猝死,也就空了嘛!尤其是女生,你看,年輕漂亮的時候,現在像老姑婆啊!老姑婆老是想要看師尊的胸肌跟六塊肌,一天到晚這樣夢想,這叫夢想顛倒。這個其實也空,為什麼?妳姿色最美的時候,年輕的時候就是本錢,年輕人就是本錢,本錢很厚的;年輕的時候,每一個都是俊男美女,我相信妳年輕的時候也是美女。只不過妳現在是資深美女。

圖為蓮生法王簽書賜福 p1162-05-01

◎年輕的時候,哪一個女生不漂亮,每一個女生都漂亮,年紀大了,臉的顏色、光彩都會退掉,而且會空掉。以前,不都是很美嗎?現在已經不一樣了,也是空。你聽到的佛法,你就知道,覺受到一切實有為空。
  「然其隨後(出定),不能如彼而行」,也就是你覺受到了,也感受到了這世間道的變化都在無常之中。這裡也提到出定,我最近寫的這本書,第261本,是《定中之定》,就是要教大家禪定。佛法「戒定慧」是「三無漏學」。佛陀講,教我們以「戒」為師,以戒律作為我們自己的師父,以「定」做為我們的實修,也就是你一定要「修定」。學佛的人都要修禪定,因為,你在禪定當中,你在定裡面是不一樣的世界,不是屬於世間的。我們有所謂的「初禪」、「二禪」、「三禪」、「四禪」,甚至,我現在寫的這本書,談到「五禪」,「第五種禪定」,那是沒有時間跟空間的。大家剛剛看我入三昧地的時候,那時候,我到底在哪裡?我不知道我在哪裡,我甚至不知道我坐在法座上面,我甚至離開了寺廟。你們有沒有這種覺受?有沒有這種覺受,就是入三昧地,你已經離開,已經不在廟,因為,沒有空間,也沒有時間,這種覺受,有人有嗎?有的舉手。沒有?有?蓮悅上師。我剛剛坐在這裡,是在入定還是睡著,你們剛剛看我入三昧地的時候,有沒有打瞌睡,好像頭這樣搖啊搖這樣,有沒有?沒有打瞌睡啊!那就是入定啊!

圖為蓮生法王慈悲加持善信 p1162-05-03

◎不是打瞌睡就是入定,我居然在定中看到我的妹妹,我妹妹在台灣啊!禪定裡面根本沒有空間,也就是回到台灣去。我常常講,人在西雅圖就會想念台灣,人在台灣就會想念西雅圖。所以我在這邊打坐的時候,居然回到台灣看到我妹妹在做甚麼,這種狀況會出來,這就是屬於實有為空啊!「然其隨後(出定),不能如彼而行」。
  我現在出定了,欸?我要看我妹妹,看不到,我在定中就可以看到。我在定中還看了很多人,我看到好幾個人。「不能如彼而行」,在定中我可以看得到,出定我就不能看到。「修等引(根本位)中雖能覺無八法分別,然後得位則仍轉凡庸等等」,這還是在解釋,不能為你所看見的所轉,世間道還是世間道,一切你所看到的,像到虛空,到佛國淨土。你不能在出定以後還是在佛國淨土,因為你又回到這個世間,又是在現實的世界裡面。
  我最近回來的時候,禮拜瑤池金母,我看到瑤池金母瘦了。我站在這裡,我跟他們講:「欸?瑤池金母怎麼瘦了?」祂減肥還蠻好看。我眼睛一看,欸?瑤池金母沒有瘦啊?我看祂的像還是沒有瘦啊?但是,我站在那邊看,我就看見瑤池金母瘦了。有一天,我特別注意看祂,祂還對著我笑,哎呀!好親切,才回來一個禮拜,覺得很親切。看著祂,祂還對著我笑。我知道祂在笑甚麼,我看祂神情有異,面露微笑,大概是遇到某一個朝思暮想的人吧!?現實社會,瑤池金母會笑?當你心裡歡喜的時候,看到瑤池金母,祂也會笑;你心裡憂愁的時候,你看到瑤池金母,祂也是在憂愁。雷藏寺修法,有固定供養嗎?有。會不會少一點?怎麼將瑤池金母變瘦了,我覺得好好玩。
  很多世間的事情,你將它看成空會比較好一點,你就不會去執著。佛法就是教你,其實,所有的世間法都是講「有」,出世間法全部是講「空性」。但是,事實上,所有的世間法,雖然講有,最後會轉成空,還是空性。所以當你知道空性以後,你就不會執著。這個不執著,這一點很重要,不執著,你的煩惱就會沒有。

圖為蓮生法王慈悲加持善信 p1162-05-04

◎為什麼你有煩惱?因為你執著才有煩惱,你如果不執著就不會有煩惱。你看,你執著要賺多少錢,事實上沒有達到,你就產生煩惱。你執著於家庭,就絕對有家庭的煩惱。你執著於愛情,你會為愛而產生很多的煩惱。你想升官,你絕對有升官的煩惱。
  你執著於你自己的身材,像師尊,身材矮一點,當然也會有煩惱。我穿的是登雲鞋,穿登雲鞋就會高一點,這是因為我執著於我的身材太矮小,要穿登雲鞋,真實還是矮。但是,穿了登雲鞋就會高一點,就會覺得:「唉呀!終於蠻正常的。」這也是一種煩惱啊!那麼,美不美呢?也是一種煩惱,你每天早上起來,走到鏡子面前,一看鏡子,覺得「怎麼搞的?怎麼長得這麼醜啊?」自己就影響自己心理,你就煩惱了,你說是不是?你就開始煩惱了。如果你每天出來,看一下鏡子,「欸?臉放紅光,五官很清秀,秀髮飄飄,每個人看到我都喜歡…」,你自己也產生歡喜啊!所以我這個人,也贊成大家去整形美容,因為,你至少你自己看了自己歡喜啊!你歡喜的話,好像你去做甚麼都很輕鬆、很快樂、很愉快啊!你說是不是?這也是很重要的。師尊在台灣,鄭森隆醫師就是整形美容外科醫生,他將一個覺得不好看的女生,將她整到非常好看。她到我家裡來,我覺得她很漂亮,那時候,她來幫我打針,打營養針啦!打點滴啊!都是她來幫我。我一看,哇!這個護士好美,心沒有怎麼樣啦!心是沒有甚麼動搖,是想既然來跟我服務,就想給她一點紅包。鄭森隆說不要給她紅包。我說為什麼?她是我的 model模特兒,他拿她以前的相片給我看,我一看,哎呀!這不是我的媽嗎?怎麼能整成這麼美呢?她自己看了也高興,對不對?我們看了也高興。所以很多事情是很難講的,好跟壞非常難講。總之,我們有感覺。但是,事實上都會轉成空的。要這樣想,才不會有煩惱。如果,我能夠有時間,或者有很多的錢。因為,我跟弟子都是在一起的,每天都很忙碌,寫書,如果,我很有閒,就是很有空,也有錢,我自己都想跑去Korea韓國,Seoul首爾,想去那裡住一段時間,回來我就可以演電影。但是,身材怎麼辦呢?這是一個問題,對不對?他們是說可以接骨,可以增高。現在醫學那麼發達,也可以幫你增高,但是,事實上想一想,73,算了吧!因為等到做好的時候,差不多「丁丁」了。

 ◎「出定以後,不能如彼而行,修等引(根本位)中雖能覺無八法分別,然後得位則仍轉凡庸等等」,也就是我們不能被這世間的財、色、名、食、睡轉了,而是要跟著聖言量,一樣的,一切轉頭空,到最後都會變成空性。因為你知道空性,都會沒有,你就不會有很多的煩惱,煩惱要去除,才能夠成佛。煩惱是一種障礙,你要去除所有的煩惱,你才能夠有成就,才能夠成佛的。今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
文/杏子恭錄

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